Политические сочинения. Том III. История политических институтов - Герберт Спенсер

139

Kulturkampf («культурная борьба») – борьба Бисмарка и его сторонников против католической партии Центра (Deutsche Zentrumspartei) и против притязаний католической Церкви при Пии IX. Борьба началась с изгнания в 1872 г. из Германии ордена иезуитов, затем в 1873 г. последовали знаменитые «майские законы», которыми устанавливался контроль государства над школами, назначениями на церковные должности, отношениями между духовенством и паствой. Римский папа энцикликой от 5 февраля 1875 г. объявил законы не имеющими силы, а преследуемым епископам он выразил свое благоволение. Прусское правительство отвечало прекращением финансирования католической церкви из средств государственного казначейства и новыми законами об управлении церковными имуществами и диоцезами (1875–1876 гг).

140

Эта глава первоначально была опубликована в «Contemporary Review» в сентябре 1881 г. С тех пор движение немецкого общества в том же общем направлении было подтверждено решительным абсолютизмом имперского рескрипта от января 1882 г., проводящего в жизнь проект государственного социализма князя Бисмарка.

141

в делах Кипра … – в 1878 г. Кипр из-под власти Османской империи перешел под контроль Британской Империи в обмен на защиту Турции от Российской Империи. В 1925 г. Великобритания аннексировала Кипр и официально включила его в состав своих заморских доминионов за то, что Турция выступила на стороне Германии в Первой мировой войне. В 1960 г. остров получил независимость.

142

«В Черногории говорят о члене натрии (клана), убившем лицо из другой натрии: эта натрия должна нам голову, и необходимо получить этот долг, потому что тот, кто не мстит, тот не очистит свою душу».

143

церковная история франков… – «История франков» («Historia Francorum») епископа Григория Турского.

144

Не следует выводить отсюда, что отрицается частная и добровольная помощь низшим; тут говорится об общественной и насильственной помощи. Результаты симпатии лучших людей к людям худшим не должны стесняться и в целом ведут к благу. В самом деле, в среднем выводе лучшие обыкновенно не доводят своих филантропических усилий до того, чтобы ими ограничить свое собственное размножение; они будут считать свою филантропию достаточной, если она облегчит тяжелую судьбу людей худших, не способствуя их увеличению.

145

санталы – народность Индии, живут в основном в штатах Джаркханд, Бихар, Орисса, в смежных округах штата Западная Бенгалия, а также в Бангладеш и Непале.

146

Слово «статус» (status) Спенсер употребляет курсивом, то есть как термин, выражающий особый смысл, условно ему приданный автором. Отношения статуса он противополагает договорным отношениям: отношения статуса суть отношения принудительные, вытекающие из установленных положений. – Прим. ред.

147

Войны Алой и Белой розы – продолжительный вооруженный конфликт группировок английской знати в 1455–1487 гг. в борьбе за власть между сторонниками двух ветвей династии Плантагенетов, Ланкастеров и Йорков. В этой войне, а также на эшафотах и в тюрьмах погибли и прямые потомки Плантагенетов, и значительная часть английских лордов и рыцарства. С окончанием войны Алой и Белой розы закончилось и английское средневековье, и с воцарением в 1485 г. Тюдоров в Англии наступило Новое время.

148

Lettre de cachet – приказ французского короля о заточении в тюрьму или об изгнании (без суда).

149

Хотя я ранее заявил, что указание на авторов отложено до окончательного издания этих глав, однако факты, приводимые в нижеследующих параграфах, таковы, что могут показаться неожиданными и возбудить сомнения, а потому я считаю полезным дать сразу средство их проверить.

150

Hodgson в Journal Asiatic. Society, Бенгал, XVIII, 746.

151

Campbell в Journal Ethnological Society, за июль 1869.

152

Hunter’s Annals of Rural Bengal, I, 209; Sherville в Journal Asiatic Society, XX, 554.

153

Члены не упоминавшегося доселе племени якунсов на юге полуострова Малакка… – Малакка – крупный полуостров в Юго-Восточной Азии; якунсы, якуны – коренное население Малакки.

154

Rev. P. Favre в Journal of Indian Archipelago, II, 266, 267.

155

Hodson в Journal Asiatic. Society, XVII, 746.

156

Colonel Ouchterlony, Memoir of Survey of the N. H., с. 69.

157

Campbell в Journal Ethnologisal Society за июль 1869.

158

Rev. P. Favre в Journal of Indian Archipelago, II, 266.

159

Earl’s translation of Kolff’s Vojages of the Domga, с. 161.

160

Campbell в Journal Ethnological Society за июль 1869.

161

Hooker’s Himalayan Journal, I, 175, 176.

162

Hunter’s Annals of Rural Bengal, I, 217.

163

тем как о госах (Hos), принадлежащих к той же группе… – индийская народность хо, проживает в основном в штате Джаркханд.

164

Dalton’s Des. Ethnology, с. 206.

165

«Shortes of S. S. India» часть I, 9.

166

Ditto, часть II, 7, 8.

167

Фавр (Rev. P. Favre) в Journal of Indian Archipelago, II, 266

168

Jukes «Voyage of Her Majesty’s Ship. Fly», I, 219, 220.

169

Hodson в Journal Asiatic. Society, XVIII, 745.

170

Hunter, Annals of Rural Bengal, I, 209, 210.

171

Hooker’s Himalayan Journal, 175, 176; 129, 130.

172

Favre в Journal if Indian Archipelago, II, 266.

173

Earl’s Kolf.f 164.

174

Captain St. John’s The Wild Coasts of Nipon, 142.

175

Айны, айну – народ, проживающий в настоящее время на острове Хоккайдо (Япония). После советско-японской войны 1945 г. айнов Сахалина и Курил выселили вместе