Политические сочинения. Том IV. Политические опыты - Герберт Спенсер

содержались заявления вроде только что приведенной выдержки, где порицался образ действия англичан во время южноафриканской войны. Редакция журнала в продолжении нескольких дней не отвечала на это письмо, а когда фельдмаршал стал осведомляться по телеграфу о причинах такого молчания, ему прислали наконец корректурный лист с пометкой, что некоторые места, составлявшие как раз сущность письма, непременно должны быть выпущены. Вследствие мотивированного таким образом промедления, сэр Невил Чемберлен обнародовал свое письмо в другом журнале. В данном случае сделана была обычная в Англии попытка воспрепятствовать обнародованию мнений, несогласных с воззрениями преобладающей партии, которые всегда распространяются, напротив того, в самых широких размерах. Таким образом истина замалчивается и подавляется не только цензурой на южноафриканском театре войны, но также и домашней цензурой в самой Англии.

124

Впервые напечатано в: Spencer H. Facts and Comments. New-York, 1902.

125

Постоянно твердят, будто война эта начата самими бурами, но заявление это просто напросто уловка, которая никого на самом дела обмануть не может. На Дальнем Западе Северо-Американских штатов, где сложилась поговорка, что жизнь каждого в его собственных руках, и где народ хорошо усвоил себе обычаи поединка, человек, который первый протянул руку к оружию, считается нападающим. Применение этого правила к данному случаю очевидно.

126

…второй афганской войны – англо-афганская война 1878–1881 гг.

127

Впервые напечатано в: Spencer H. Facts and Comments. New-York, 1902.

128

Статья эта была написана в то время, когда война с бурами еще не была закончена.

129

В дополнение к общим доказательствам того, что не изменение позиции по вопросу о самоуправлении Ирландии вызвало столь резкую партийную реакцию, существует также частное доказательство, касающееся самого сэра Уильяма Харкурта. На предыдущих выборах он был весьма популярен среди избирателей Дерби, но по результатам кампании 1895 г. лишился места в Парламенте в пользу кандидата от Консервативной партии (редчайший случай для Дерби, которое почти неизменно избирает либералов), а затем на недавних выборах (1900 г.), после того как спорный вопрос отправился в долгий ящик, консерватор был отставлен и заменен либералом. Трудно более наглядно показать причину враждебности к сэру Уильяму Харкурту как к стороннику крестового похода трезвенников.

130

…на Даунинг-стрит – на этой улице расположены официальные резиденции премьер-министра и министра финансов Великобритании.

131

…будет вполне сообразовываться и с первоначальным смыслом слова «министр» – это слово восходит к латинскому minister – слуга.

132

Впервые напечатано в: Spencer H. Facts and Comments. New-York, 1902.

133

Еще в 1850 г. я указал... – см.: «Социальная статика», Гл. XXVII: Санитарная полиция.

134

Первоначально напечатано в апреле 1864 г. как приложение к статье «Классификация наук».

135

«Avertissement» – имеется в виду предисловие к первому изданию книги Конта «Курс положительной философии», опубликованной в 1830 г. (Auguste Comte. Cours de philosophie positive. Paris, 1830).

136

Я прочел «Exposition» Конта в подлиннике в 1853 г.; впоследствии мне также приходилось справляться с оригиналом, чтобы сверить его точные выражения. «Неорганическую физику» и первую главу из «Биологии» я прочел в сокращенном переводе мисс Мартино, как только он появился. Остальные взгляды Конта известны мне только из сочинений м-ра Льюиса и из сведений, усвоенных мною из различных мест.

137

Литтре в своем недавно изданном труде «Огюст Конт и позитивная философия», защищая Контову классификацию наук против критических замечаний, сделанных мною в «Генезисе науки», обращается со мною вполне как с противником. В начале главы, посвященной им возражению, он ставит меня в оппозицию к английским ученикам Конта, каковы Милль и Бокль.

138

Я думал в то время, да и теперь продолжаю также думать, что выбор этого заглавия имел совершенно особый смысл, чем какой давал ему Конт. В то время как я писал эти строки, я напал на некоторые причины, заставившие меня предположить противное. Перечитывая Социальную статику, чтобы припомнить свои взгляды на социальную эволюцию в 1850 г., когда о Конте я знал только понаслышке, я нашел следующую фразу: «Социальная философия весьма удобно (подобно Политической экономии) может быть разделена на две части: статику и динамику». Я вспомнил, что это была ссылка на деление, которое я прочитал в Политической экономии Дж. С. Милля. Но почему я не сослался тогда на Милля? Перечитывая первое издание его сочинения, я нашел в начале IV книги следующую фразу: «Три предшествующие части заключают в себе настолько подробное, насколько это позволяют пределы этого сочинения, обозрение того, что, по удачному обобщению математической формулы, было названо статикой этого предмета». Это помогло мне решить вопрос. Разделение это было сделано не Миллем, но, по моему предположению, каким-нибудь другим писателем по политической экономии, которого он не назвал, а сам я не знал. Тем не менее теперь достаточно ясно, что, рассчитывая дать более обширный смысл этому делению, я пользовался им только в том узком смысле, какой придал ему Милль. Другое обстоятельство, по-моему, также ясно: так как я очевидно хотел указать на мое заимствование у неизвестного мне экономиста, разделение которого я постарался расширить, то я конечно назвал бы его по имени, если бы знал. И в этом случае я не стал бы считать расширения этого разделения за нечто новое.

139

Считаю нужным прибавить, что идеи, развитые в «Социальной статике», были сперва выражены в ряде писем об «Истинной сфере правительства», напечатанных в «Non-Conformist» в последней половине 1842 г. и выпущенных отдельной брошюрой в 1843 г. В этих письмах среди многих неразвитых мыслей высказывается то же убеждение в неизменность законов, управляющих социальными явлениями; то же убеждение в нравственное изменение людей, создаваемое социальной дисциплиной; то же убеждение в стремление различных форм правительства «самостоятельно прийти в состояние устойчивого равновесия»; то же осуждение правительственного контроля в различных областях общественной жизни; то же ограничение пределов государственной деятельности, сводимой к единственной функции – поддержанию уважения к правосудию и равенства во взаимных отношениях граждан. Социальная статика была написана только затем, чтобы перестроить на основаниях более солидных доктрины, изложенные в этих письмах: в первой части устанавливаются принципы этих доктрин, во второй – эти доктрины развиваются и доказываются.

140

Этот перечень, изданный много лет тому назад в