Красная земля. Египетские пустыни в эпоху Древнего царства - Максим Александрович Лебедев

34

Schloen 2001: 313–316.

35

Weber 1922: 650–678.

36

Weber 1922: 706–707; см. также: Лугвин, Кочетова 2005. Некоторые исследователи разделяют наиболее архаичные варианты патримониального устройства государства и более позднюю патримониальную бюрократию (Schloen 2001: 51–52).

37

Weber 1922: 695.

38

Moreno García 1997a: 104–109; Богданов 2014b.

39

Jones 2000.

40

Eyre 2011.

41

Eyre 2009.

42

Демидчик 2005: 121–124.

43

Eisenstadt 1971; Schloen 2001: 52.

44

Как выглядели домашние хозяйства в разные периоды египетской истории и каковы были критерии членства в хозяйстве – отдельный большой вопрос. Эпиграфические источники, гробничная архитектура и иконография Древнего царства свидетельствуют о важности нуклеарных семей, но они свидетельствуют о быте и социальных связях администраторов. Другие источники, включая археологические и хозяйственную документацию, свидетельствуют в пользу существования расширенных семей со множеством зависимых «домочадцев». Подробнее см.: Moreno García 2012.

45

Например: Janssen 1978: 224–225; Eyre 1987: 39–40; Lehner 2000. Критика: Stone, Kemp 2003. О контекстуальном этапе развития египетской археологии см. ниже (Параграфы 1.2 и 2.3).

46

Например: Eyre 1994: 111; Andrássy 2008: 155; Wenke 2009: 1-30.

47

Bardoňová 2019: 376–377.

48

Strudwick 1985; Bárta 2015: 7; Dulíková 2016.

49

О том, что это искусственный конструкт, говорит хотя бы то, что реальное разнообразие природных и культурных ландшафтов Египта никогда не сводилось к дихотомии Дельта-Долина.

50

Bussmann 2014; 2023: 287–316.

51

Демидчик 2005: 109–122; Moreno García 2020: 96-107.

52

Использование терминологии без ее предварительного обсуждения – распространенная проблема в нашей науке. Так, изучая группу людей под общим определением хентиу-ше (xn.tjw-S), И. В. Богданов называет ее «социальным институтом» (Богданов 2000: 5, 10), «профессиональным институтом» (Богданов 2000: 143) и «организмом» (Богданов 2000: 168), который делился, по его мнению, на две «фракции» или «корпорации» (Богданов 2000: 200, 202, 205), в свою очередь тоже являвшиеся «организмами» (Богданов 2000: 205, 258). При этом определений данным понятиям, к сожалению, не дается, и остается лишь догадываться, что конкретно имеется в виду. В другой работе он же выделает название института как отдельный элемент древнеегипетской титулатуры. Институтом он называет «сферу службы» и тут же поясняет, что «внутри титула экономический институт фигурировал либо как инстанция (например, как ведомства jz(wj), prwj и др.), либо как сфера службы (например, культовая – пирамида, храм и пр.)». Окончательно запутывает дело предложенное там же определение института как специфически организованной части социума в качестве персонала экономически самодостаточного учреждения (Богданов 2014: 5). Несмотря на то что работа носит теоретический характер, различия между сферой службы, инстанцией (ведомством) и учреждением, к сожалению, не поясняются. Там же И. В. Богданов указывает, что древнеегипетский термин jAwt может означать «институт, установление», а шире – «должность, профессию, функцию» (Богданов 2014: 14, прим. 7). Что конкретно в этом случае подразумевается под «институтом», если «должность» или «профессия» будут шире этого понятия, увы, опять остается нераскрытым. От этого интересная работа значительно теряет в ясности.

53

О традиции использования данного термина в египтологии см.: Grajetzki 2020: 22.

54

Baines 1976: 2. Характернейший пример – недавно изданная коллективная монография «История мировой египтологии» (Bednarski et al. 2020), в главах которой вопросы теории практически не поднимаются.

55

Подробнее об эпистемологических поисках в исторической науке см., например: Лубский 2005; Аликберов 2023.

56

Лубский 2005: 39–40.

57

Одна из наиболее известных – Breasted 1905.

58

Гуревич 1993: 292–293.

59

Подробнее см.: Bolshakov 2020.

60

Библиография публикаций по современным отечественным археологическим проектам в Египте: Лебедев и др. 2022: 308–316; Белова, Иванов 2022.

61

О работах в Египте В. С. Голенищева и Нубийской экспедиции АН СССР см: Лебедев и др. 2022: 317–318.

62

Quirke 2015: 4.

63

Meskell 2004.

64

Trigger 2009: 386–443; Клейн 2011: 229–308.

65

Lyman 2007.

66

Стоит помнить, что в Египте и Судане реализуются сотни археологических и эпиграфических проектов. Многие из них продолжают следовать парадигме типологического этапа. В этом случае они могут быть нацелены, например, на приоритетное изучение архитектуры, рельефов или физических останков людей. Есть и исследователи, продолжающие работать в парадигме этапа антикварианизма или в рамках методик, порожденных смешанными теоретическими установками.

67

Как известно, в Северной Америке антропология стремится объединить этнологию, лингвистику, биологическую антропологию и археологию. Европейская научная традиция, напротив, склонна разделять этнологию и физическую антропологию. В СССР под термином «антропология» понималась в основном физическая антропология, но сегодня в России получила распространение расширительная трактовка антропологии по североамериканскому образцу.

68

Guksch 1985.

69

Stocks 2003.

70

Janssen 1978; Trigger 1993; Baines, Yoffee 1998; Trigger 2003; Baines 2020.

71

Moreno García 2014a; Moreno García 2014b.

72

Jursa, Moreno García 2015.

73

Yoffee 2016: 9.

74

Trigger 2009: 444–483; Клейн 2011: 335–382.

75

Lehner, Kamel, Tavares 2011.

76

В настоящей работе разделяются акторы (те, кто принимают решения) и агенты (те, кто реализуют решения или представляют интересы конкретных институтов, органов управления или учреждений).