Красная земля. Египетские пустыни в эпоху Древнего царства - Максим Александрович Лебедев

class="title1">

482

Roquet 1985: 305–306.

483

Куценков, Лаврентьева, Чегодаев 2019: 460–461.

484

Orel, Stolbova 1995: 297; Takács 1999: 372.

485

Kahl 2001: 118, fig. 17.

486

Kahl 1994: 600–602.

487

Beckerath 1999: 39; Wilkinson 1999: 159, fig. 6.1.

488

Gauthier 1925–1931; Hannig 2003.

489

Например, знаменитый «путь Хора» (wȝ.t-Hr) (Hannig 2003: 1549) – тракт и укрепления в северо-восточной части Дельты.

490

Hannig 2003: 1563.

491

Hannig 2003: 1542.

492

Hannig 2003: 1553.

493

Jones 2000: 158–159 (609–610).

494

Jones 2000: 623 (2283).

495

Diego Espinel 2006: 281–289.

496

Eichler 1993: 202; Moreno García 1997b; Brovarski 2002; Vogel 2010: 20–21.

497

Vogel 2004: 34–35.

498

O'Connor 2014.

499

Kaper, Willems 2002; Riemer et al. 2005.

500

Mumford 2006.

501

Tallet 2012a: 152, 164, fig. 15.

502

Shaw 2010: 73.

503

Jones 2000: 160 (617).

504

Jones 2000: 94 (91), 88–89 (375).

505

Diego Espinel 2006: 62–63.

506

Diego Espinel 2006: 58–60, 67. О переходном характере зоны zmy.t (семит) может говорить также то обстоятельство, что повелителями семит или западной семит (zmy.t jmn.tyt) в эпоху Древнего царства, наряду с «богом великим», под которым следует, судя по всему, понимать Осириса (Jones 2000: 32 (149)), называли богиню должного порядка вещей Маат (Jones 2000: 25–26 (118–119)), богиню Хатхор (Jones 2000: 546–547 (2028–2029)) и бога Тота (Jones 2000: 443 (1655)). Последние два божества покровительствовали также районам добычи ресурсов за пределами Нильской долины. На экономическое значение zmy.t, помимо прочего, указывает такой редкий титул, как «начальник царских трапез, оценивающий плоды пустынь-zmy.wt, болот и (небесных) вод» (Jones 2000: 9 (35)).

507

Hannig 2003: 1563.

508

Hannig 2003: 1559.

509

Hannig 2003: 874.

510

Демидчик 2005: 132–138; Diego Espinel 2006: 119.

511

Diego Espinel 2006: 60–63.

512

Hannig 2003: 153.

513

Hannig 2003: 1333.

514

Diego Espinel 2006: 62.

515

Hannig 2003: 959–961.

516

Богданов 2000: 62, 159, 264–267; Лебедев 2015: 55, 61, 85–86, 122, 243, 256–357.

517

Diego Espinel 2005; Jones 2000: 715 (2611).

518

Moreno García 2018: 165–166.

519

Yoyotte 1975.

520

Hannig 2003: 1599; Jones 2000: 757 (2756). См. также TLA: https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/lemma/100090 (дата обращения – 29.08.2023).

521

Hannig 2003: 1610.

522

Kanawati, McFarlane 1993: 39, pl. 53.

523

Демидчик 2005: 23. Распространенный перевод «чужеземное нагорье», использовавшийся ранее и мною (Лебедев 2015), кажется менее удачным. В этой книге я буду переводить хасет также словом «Пустыня», которое в данном случае является лишь более краткой заменой словосочетанию «остальная суша».

524

Diego Espinel 2006: 47.

525

В конце концов, в Западной пустыне имеются обширные почти плоские пространства, – например, песчаное поле Салима или другие области, некогда занятые сезонными озерами, – о которых египтяне не могли не знать.

526

Топонимы Древнего царства на территории Фаюмского оазиса, насколько мне известно, не имели детерминатива

, равно как не было его и у названия Фаюма того времени (š-rs.j, «Южное озеро»: Hannig 2003: 1573). Однако в Среднем царстве новое название оазиса (tA-S, «Земля озера») стало выписываться с определителем : https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/lemma/169290 (дата обращения – 14.06.2024). Возможно, это было связано с тем, что во времена Первого переходного периода уровень воды в Меридовом озере сильно снизился (Hassan et al. 2012: 184–185; Hamdan et al. 2016: 94) и на его бывшие берега пришла пустыня.

527

Необходимо отметить, что в одном из писем позднего Древнего царства, найденных во дворце правителей оазиса Дахла в Айн Асиле, содержится упоминание некоего местного поселения Руджет. Его название выписано с детерминативом

(Pantalacci 1998: 306–308), который в это время обозначал поселения на территории Египта, а не Пустыни (хасет). Вероятно, здесь мы имеем дело с использованием знака в политическом значении, о котором будет сказано ниже. Кроме того, такое написание могло отражать специфику мировоззрения египетских поселенцев в оазисе, которые ощущали и отстаивали свою культурную связь с Долиной. Считается, что в названиях поселений на традиционной территории хасет знак начинает активно использоваться только в Новом царстве (это могло быть связано с развитием системы египетских опорных пунктов на периферии созданной империи) (Cooper 2020: 42–43).

528

Roquet 1985; Diego Espinel 2006: 54–55; Evans 2010; Diego Espinel 2017a; Brémont 2018: 7–9.

529

Jones 2000: 637 (2335).

530

Jones 2000: 855 (3125).

531

Jones 2000: 184 (695).

532

Jones 2000: 48 (244).