100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

За этим последовали засуха и голод. Дельфийский оракул повелел коринфянам изгнать виновников скверны. После этого Архий отплыл на запад и, изгнав сикулов с острова Ортигия, основал там поселение, которое назвал Сиракузы. Данный миф отсутствует как в Сиракузах, так и Коринфе, согласно их истории Архий основывает Сиракузы из-за перенаселения города и нехватки провизии. Всё выглядит как обычная колонизация. В сочинениях авторов, опиравшихся на местную сицилийскую историческую традицию, инцидент с Актеоном не встречается. О нем не упоминают ни Фукидид, ни Страбон, которые опирались на сочинения Антиоха и Эфора, только Плутарх. Диодор Сицилийский хотя и приводит этот сюжет, однако опускает его завершающую часть, где говорится о проклятии Посейдона и оракуле Аполлона с требованием наказания для Архия. Для сиракузян Архий как основатель колонии действительно должен был стать героем, и, судя по свидетельствам указанных авторов, он таковым и стал. Однако Плутарх мог ориентироваться и на иную традицию, преследуя как личные, так и римские интересы: нельзя забывать, что он был ангажированным писателем. В этом контексте убийство Архием Актеона – независимо от того, было оно фактом или историческим анекдотом – могло сохраниться в народной памяти как причина разразившихся бедствий и в общем смысле, как локальным, могло побудить обитателей отдельной, охваченной ею области к немедленной перемене места жительства. Такой областью могла быть Тенея, выходцы из которой и составили, по свидетельству Страбона, основу отряда Архия. Новоявленные колонисты с первых же лет начали засаживать местность кипарисовыми деревьями, прекрасно дренирующими почву. Со временем город стал стремительно расти, «покинул» остров Ортиджию и начал осваивать «материковую» Сицилию. Жрецы Дельфийского оракула не ошиблись: удачное расположение Сиракуз на перекрёстке торговых путей, связи с родной Элладой и Карфагеном наполняли городскую казну. Сюда стремились новые колонисты, а также местное население из глубины острова. Примерно через три века после своего основания Сиракузы стали одним из самых крупных городов Древнего мира. Есть сведения, что в III в. до н. э. население мегаполиса составило примерно полмиллиона человек.

Политическая жизнь Сиракуз развивалась по тому же пути, что и в других частях античного мира. Архий, придя в Дельфы, встретился там с Мискеллом, и они вместе спросили оракула, где основать колонию. На вопрос божества: «Что вы выбираете – богатство или здоровье?» – Архий ответил: «Богатство», а Мискелл: «Здоровье». В результате Архию было суждено основать Сиракузы, а Мискеллу – Кротон. После этого Архий отплыл из Коринфа и, достигнув Керкиры, высадил на остров часть экспедиции во главе с Херсикратом из рода Бакхиадов. Херсикрат вытеснил с Керкиры обитавших там либурнов и заселил остров.

Основой основание Сиракуз было вызвано не торговыми, а аграрными причинами. Основным аргументом в пользу этой версии служит сообщение Страбона о том, что большую часть отряда колонистов, отправившихся с Архием, составили выходцы из сельской области около Коринфа – Тенеи. В пользу этой версии говорит и характер деятельности первых колонистов, которые начали борьбу за плодородную землю с изгнания сикулов, населявших остров Ортигия. По пути в Сицилию Архий сделал остановку в Зефирии (на южном побережье Италии), где встретил «неких дорийцев из числа тех, кто основал Мегару». Он взял их с собой и вместе с ними основал Сиракузы. Фукидид подчеркивает высокое происхождение ойкиста – из древнего аристократического рода Гераклидов. В Элладе ойкистом называли человека, избранного полисом для руководства любой новой экспедицией по созданию колонии. Ойкист обладал исключительными полномочиями: он выбирал место для основания поселения, руководил первыми шагами колонистов и определял путь развития молодой колонии в её ранние годы. Выборы ойкиста проходили с привлечением оракулов. После избрания он также обращался за помощью к Дельфийскому оракулу, что придавало его решениям ещё большую значимость. Авторитет ойкиста был настолько высок, что после его смерти формировался культ героев, и его имя сохранялось в памяти людей даже тогда, когда все остальные детали основания колонии были забыты. Так, в Сиракузах был культ Архиема. Свидетельство Фукидида о родовитости Архиема, ойкиста Коринфа, подтверждается данными Паросской хроники, где Архий назван сыном Эвагета и потомком Темена в десятом колене.

Фукидид называет местом первого поселения коринфян остров Ортигия, и его свидетельство подтверждается данными археологии. Поселение с самого начала имело регулярную планировку. Дома были расположены вдоль улицы, протянувшейся параллельно основной оси острова и ограниченной с обоих концов святилищами Аполлона и Афины. Из них по крайней мере одно, посвященное Афине, было сооружено вскоре после прибытия поселенцев. Неподалеку от святилища Аполлона и другого храма, выстроенного в VI в. до н. э. и условно называемого Ионийским, обнаружено место древнейшей агоры. Выбор колонистов мог определяться в первую очередь соображениями безопасности. Дальнейший территориальный рост поселения происходил благодаря освоению плоскогорья, расположенного к северу от Ортигии. Со временем здесь образовалось несколько кварталов, которые, объединившись с поселением на Ортигии, сформировали основную территорию Сиракуз.

Ядром древнего города стал небольшой остров Ортигия, поселенцы обнаружили, что земля плодородна, а коренные племена отнеслись к их присутствию достаточно благосклонно. Город быстро рос и процветал и на какое-то время стал самым могущественным эллинским городом во всём Средиземноморье. Храм Аполлона – это один из самых значительных памятников архитектуры, расположенный на острове Ортиджа, который находится всего в нескольких метрах от побережья Сицилии, недалеко от города Сиракузы. Он был построен в стиле коринфской архитектуры и находится перед площадью Лука в самом сердце древнего города.

Вполне возможно, что уже в самом начале истории колонии на местах будущих кварталов были основаны небольшие, возможно, даже неукрепленные поселения. В подтверждение этому предположению можно привести свидетельство Страбона, который, описывая Сиракузы, сообщает: «В древности это было пятиградье (пентаполис), окруженное стеной длиной 180 стадий».

Античный театр в Сиракузах

Термин «пентаполис» достаточно наглядно указывает на существование в древности пяти общин, которые со временем объединились в Сиракузы, названия по крайней мере двух из них – Неаполя и Эпиполи – подчеркивают определенную смысловую связь с первым поселением на Ортигии, но в то же время предполагают их изначальную обособленность. Весь этот круг не было необходимости заселять людьми, но Архий счёл необходимым отстроить только населённую часть, примыкающую к острову Ортигии, которая сама по себе уже представляла собой значительный город. Ортигия расположена недалеко от материка и соединена с ним мостом. На острове находится источник Арефуса, который изливает свой поток прямо в море. Существовало мифическое предание, согласно которому река Арефуса – это Алфей, берущий начало в Пелопоннесе, но протекающий под землёй через море вплоть до Арефусы, а затем снова выходящий на поверхность и впадающий в море. По словам Посидония, Сиракузы и