100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

считают особым видом человека. От стариков-индейцев можно услышать, что сасквач занимает место “на границе” между миром животных и миром людей, и это положение дает ему некую особую силу… Сасквач совмещает в себе “естественное знание” животных с человеческим разумом. Никто из индейцев не сомневается в том, что сасквач – реальное существо, живущее в тех же самых физических условиях, что и люди, и другие животные: он ест, он спит, он заботится о своих членах семьи. Однако у многих индейских племен в других областях Северной Америки – хопи, сиу, ирокезов, атабасков – сасквач считается, скорее, сверхъестественным существом или духом, который является людям для того, чтобы передать им некое послание свыше. Индейцы сиу называют его “старшим братом” или “большим человеком”. Он – дух, но он и реальное существо, которое может также легко скользить через лес, как американский лось с его большими рогами, не задевая деревьев…»

Несмотря на некоторые расхождения в понимании образа сасквача, факт существования «большого старшего брата» считается само собой разумеющимся среди индейцев Северной Америки. Индейцам Южной Америки также было известно аналогичное существо. Впервые «андский йети» привлек к себе внимание публики в 1950‑х гг., когда из высокогорных районов Аргентины и Чили начали поступать сообщения о встречах с загадочными волосатыми гигантами. Области Анд, где происходили эти встречи, и в наши дни остаются пустынными и малонаселенными. Однако о наблюдениях «андского йети» известно только со слов очевидцев. Других доказательств нет. Нельзя исключать, что эти сообщения были вызваны возникшей в послевоенные годы «модой» на йети. Но они стали далеко не первыми известиями о «волосатых гигантах» Южной Америки.

Из дошедших до нас свидетельств о том, что еще индейцам доколумбовой Америки приходилось сталкиваться с сасквачем, наиболее интересным является изготовленное из золота изображение человекоподобного существа странного вида. Всем своим видом он напоминает «волосатого лесного гиганта» – именно такого, каким сегодня принято изображать «снежного человека», йети и прочих подобных им монстров. Фигурка золотого «сасквача» имеет размеры 2,6´1,7 см и является центральным элементом золотого ожерелья, изготовленного между 600 и 800 гг. н. э. Оно относится к индейской культуре Сан Агустин, процветавшей на территории современной Колумбии в I–VIII вв. н. э. Возможно, это ожерелье принадлежало шаману или жрецу, одной из функций которого являлось установление связи с человекоподобным духом-сасквачем. О том, что сасквач воспринимался индейцами как сверхъестественное существо, свидетельствует и тот факт, что в пантеоне народа майя имелось божество в виде гигантской полуобезьяны-получеловека. В одном из храмов майяского города Копан можно увидеть две большие статуи подобных полуобезьян с погремушками в руках. В мифологии ацтеков также можно встретить описания гигантских человекоподобных существ.

Так кто же такой сасквач – реальное существо или мифологический персонаж? Насколько можно видеть, даже индейцы обеих Америк имели на этот счет разные мнения. Пожалуй, только для жителей северо-западных районов США и запада Канады он был и остается явью. Здесь до сих пор продолжают сталкиваться с этим таинственным существом. Особенно часто следы сасквача можно встретить на северо-востоке штата Вашингтон, вблизи потухшего вулкана Сент-Хеленс. В графстве Скаманиа, на территории которого находится этот район, даже принят закон, запрещающий охоту на бигфута. Это, наверное, единственный случай запрета на отстрел животного, существование которого не доказано.

Люди, кто вы?

Якутская «прародина человечества»?

«Как очутился здесь человек? – недоуменно вопрошал известный путешественник Ф.П. Врангель, побывавший в Якутии в 1820–1824 гг. – Что могло завлечь его сюда, в могилу природы?» Если даже сам факт проживания человека в этих суровых краях еще столь недавно вызывал удивление, то что уж говорить о том потрясении, которое испытал научный мир в 1982 г., когда исследования стоянки древнейшего палеолита Диринг-Юрях показали, что человек, возможно, обитал в этой «могиле природы» еще 2,5–1,7 млн лет назад! Это открытие, которое пока еще нельзя признать бесспорным, способно внести существеннейшие коррективы в понимание процессов происхождения человека.

Археологическое изучение бассейна Средней Лены началось в 1964 г. силами Приленской археологической экспедиции. В результате к настоящему времени в Якутии и на прилегающих к ней территориях было обнаружено большое число памятников верхнего палеолита, изучение которых коренным образом изменило многие представления о древнейших этапах заселения человеком Северо-Восточной Азии. Но наиболее поразительным стало открытие палеолитического комплекса Диринг-Юрях.

Эта стоянка располагается на правом берегу Лены, в 3 км выше Якутска, возле устья ручья Диринг-Юрях. Здесь археологами во главе с Ю.А. Мочановым была обнаружена настоящая «мастерская каменного века». На площади 108 кв. м найдено в общей сложности 24 скопления различных каменных орудий – 11 «наковален» из крупных валунов, поверхности которых имеют следы сработанности, отбойники из кварцитовых галек различной величины, отщепы, крупные обломки со сколами, каменные осколки. Большая часть этих орудий изготовлена из кварцита желтого цвета.

Раскопки Диринг-Юряхской стоянки

Подобные «производственные площадки» характерны для каменного века: древнейшие обитатели Земли предпочитали изготавливать свои орудия там, где в изобилии встречается удобный для обработки камень. И находка такой «мастерской» не стала бы чем-то из ряда вон выдающимся открытием, если бы… Если бы не оказалось, что ее возраст составляет 2,5–1,7 млн лет – то есть Диринг-Юряхская стоянка едва ли не старше знаменитых находок следов древнейших гоминид в Восточной Африке! А ведь именно эти находки заставили большинство ученых признать Африку прародиной человечества.

По геоморфологическим и геологическим условиям залегания, по форме и способу изготовления каменные орудия Диринга сопоставимы лишь с орудиями, найденными в Восточной Африке, возраст которых различными комплексными методами определяется в пределах 2,5–1,7 млн лет. Затем их сменила ашельская культура (1,7–0,2 млн лет) с совершенно другим набором орудий. То есть ближайший аналог Дирингу один: знаменитое Олдувайское ущелье.

Сообщение об открытии в Диринг-Юряхе прозвучало как гром среди ясного неба. До этого считалось, что в Якутии человек впервые появился только в позднем палеолите, примерно 40–35 тыс. лет назад. Колыбелью же человечества признавался только экваториальный пояс – тропики и субтропики. Но якутские находки вроде бы свидетельствуют, что уже 2 млн лет назад некие гоминиды жили и в холодной зоне нашей планеты, причем в экстремальных условиях, на вечной мерзлоте!

Естественно, что научный мир воспринял открытие якутских археологов с недоверием. И дело здесь не в консерватизме – речь идет о фундаментальных вещах, и осторожность тут вполне уместна. Суть проблемы состоит в другом: в Восточной Африке найдены многочисленные останки самих древнейших обитателей тамошних мест. А это – аргумент неотразимый. А что найдено в Диринге? Камни? Но природа-мать способна совершать такие чудеса, которые человеку и не снились. Кстати, сам первооткрыватель Диринга, Ю.А. Мочанов,