100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

Несомненно, что современная наука могла бы дать ответы на многие вопросы, связанные с загадочной «мумией из Вайоминга». Беда, однако, в том, что малыш Педро бесследно пропал то ли в 1950‑х, то ли в 1960‑х гг. – даже на этот счет имеется некоторая путаница.

Обнаруженная в горах Вайоминга мумия первое время являлась собственностью находчиков, Сесила Майна и Фрэнка Карра. Ловкие золотоискатели сумели извлечь из Педро прибыль: владельцы разного рода увеселительных заведений охотно использовали странного человечка в качестве аттракциона, привлекающего публику. Спустя несколько лет Фрэнк Карр продал мумию предпринимателю из города Каспер Эйвену И. Гудману (именно из его рук доктор Шапиро принимал Педро для своих исследований). После смерти Гудмана в 1950 г. мумия перешла в руки некоего Леонарда Валлера, после чего все следы малыша Педро теряются – по слухам, он был то ли украден, то ли утерян…

Кто такие менехуне?

Сложная и увлекательная история колонизации островов Океании полинезийцами связана с загадкой, стоящей в одном ряду с проблемой ранних доисторических плаваний в Тихом океане. Дело в том, что еще до общепринятой даты прихода полинезийцев на многие весьма удаленные острова – Пасхи, Новую Зеландию, Гавайи – там… уже жили какие-то люди!

…В фольклоре многих народов мира есть истории о волшебных маленьких людях – цвергах, гномах, лепраконах. Гавайские острова в этом смысле не исключение – здесь, по поверьям островитян, по ночам глубоко в лесах бродят таинственные менехуне. Рост этих существ составляет приблизительно два фута (60 см), хотя некоторые из них еще меньше – всего лишь шесть дюймов (15 см); они способны уместиться в человеческой ладони. При этом ни один менехуне не похож на другого – все они имеют собственную индивидуальность. Обычно эти существа ходят голыми, а от холода их спасают их длинные прямые волосы, ниспадающие до колен.

Менехуне чрезвычайно хитры, и настроение их изменчиво

Менехуне любят танцевать, петь и стрелять из лука. По ночам они развлекаются, прыгая в воду с прибрежных утесов, так что, если вы, будучи на Гавайях, услышите ночью всплески, то знайте: это – менехуне, ныряющие в океан.

Эти маленькие существа боятся сов. Когда они слишком расшумятся или напакостят, бог сов Паупуео посылает своих подручных, чтобы те прогнали карликов в лес.

Менехуне чрезвычайно хитры, и настроение их изменчиво: сегодня менехуне может быть доброжелателен, а на следующий день – злобен и жесток. Характер у них довольно скверный, менехуне склонны к обману и разным пакостям. Человеку лучше не встречаться с ними без нужды, если только ему не требуется что-либо получить от них: известно, что карлики – большие мастера, и за одну ночь могут создать нечто выдающееся. Они работают только ночью, при свете луны, и если не могут справиться с задачей до утра, то отказываются от нее навсегда. Впрочем, это происходит очень редко…

Миф о менехуне столь же древен, как история Полинезии. Согласно одному из преданий, сам великий бог полинезийцев Мауи был одним из этих крошечных существ. Когда первые полинезийцы прибыли на Гавайи, они, к своему удивлению, уже нашли здесь множество сооружений из камня: дамбы, дороги, рыбные садки, храмы-хэйяу. Кто построил все это? Менехуне, утверждают гавайские легенды.

И сразу после этого легенды начинают противоречить друг другу. Одни описывают менехуне как вредных карликов; другие утверждают, что менехуне были… обычными людьми. Только люди эти жили на Гавайских островах еще задолго до прихода полинезийцев, и знали и умели гораздо больше, чем полинезийцы.

Это были очень странные люди. Они строили превосходные каменные сооружения (во всех гавайских легендах менехуне – каменщики), но сами жили в пещерах. Их речь напоминала ропот или низкое рычание; они любили громкий смех и жили в полном согласии друг с другом. Они не знали огня и питались только сырыми моллюсками, плодами и овощами. Их женщины были очень красивы. Многие полинезийцы женились на женщинах-менехуне и научили их разводить огонь и готовить на огне пищу. Некоторые из современных гавайцев считают себя потомками менехуне. Что касается мужчин-менехуне, то пришельцы обратили их в рабов; само слово «менехуне» может быть переведено с таитянского наречия как «раб».

Менехуне очень много строили – и до прихода полинезийцев, и при них, выполняя их заказы (может быть, это была форма рабства?). Во всех легендах работы, выполняемые менехуне, неизменно связаны с большими объемами тяжелого ручного труда (еще один намек на их подчиненное положение?). Гавайцы рассказывают, как менехуне выстраивались в две длинные шеренги от каменоломни до участка работ и передавали каменные блоки по цепочке из рук в руки. Всего за одну ночь менехуне построили большой рыбный садок на острове Кауаи (такие садки-запруды имелись на всех главных островах архипелага). Для этого им пришлось выстроить дамбу протяженностью 900 футов, чтобы отгородить изгиб реки Хулеиа и направить ее в другое русло. Отверстия в дамбе позволяют малькам попадать в водоем из реки, но они слишком малы, чтобы позволить подросшей рыбе уйти из него.

Менехуне приписывают также постройку множества храмов-хэйяу и водовода, известного под названием «канавы Менехуне». Эта канава выложена гладко обработанными каменными блоками, причем техника кладки уникальна; ничего подобного на Гавайях больше нет. В наши дни сохранилась лишь небольшая часть канавы, но некогда она тянулась на многие мили, начиная от дамбы в верхнем течении реки Ваймеа. Местное предание рассказывает, что канава была построена менехуне по просьбе гавайского короля Ола, который хотел оросить свои плантации. В награду за работу он дал менехуне одну-единственную пресноводную креветку: ведь менехуне – карлики, с них и этого достаточно… Холм, расположенный на трассе древнего водовода, сегодня так и называется – холм Креветки.

Если легенды о менехуне-карликах выглядят фантастичными, то легенды о менехуне – предшественниках полинезийцев куда более историчны. Последнее обстоятельство заставляет ученых пристальней взглянуть на загадочных менехуне. Многие исследователи считают, что их прообразом могли послужить вполне реальные доисторические обитатели Гавайских островов.

Предки современных островитян прибыли на Гавайские острова с Таити. Характерно, что термин «менехуне» используется для описания первоначальных поселенцев Гавайев, в то время как родственный термин «manahune» используется, чтобы описать первоначальных поселенцев острова Таити (были и такие!). По всей видимости, на Гавайи пришли две волны переселенцев с Таити. Вторую волну возглавляли вожди, ставшие родоначальниками аристократических гавайских семейств. Во всех исторических преданиях и генеалогиях упоминаются люди, жившие на Гавайях до прихода сюда