Под крылом Михаила Архангела. Экклезионимы, как «маркеры» пути Ивана Грозного на Казань в 1552 году - Алексей Владимирович Малышев

бы соответствовать и указанию летописца о Кевсе, и многочисленным легендам о посещении царём мест, где стоит Вазьян, и нашей гипотезе. Такой вариант есть. По дороге от Арзамаса к Вазьяну, на реке Ватьме, стоит село Холостой Майдан (Вадский район Нижегородской области), которое в XVII веке упоминалось как «деревня Ватьминская, Архангельская, Холостой Майдан тож». В местной Троицкой церкви есть придел Архангела Михаила[255], а название деревни «Ватьминская, Архангельская тож» говорит нам, что экклезионим Михаила Архангела существовал там задолго до её первого упоминания в 1710 году[256].

Это село находится недалеко как от Вазьяна (8 км), так и от Дубенского (9 км), и вполне возможно, что его имел в виду под Вазьяном Милотворский, когда писал, что Вазьян лежит в 10 верстах от Дубенского. 6-й царский стан действительно мог простираться от Ватьмы до Кевсы. А памятью о нём остался экклезионим Михаила Архангела в селе Холостой Майдан. Расстояние от 5-го стана до Холостого Майдана – порядка 25 км, и в целом расстояние от Нового Усада до пространства между Холостым Майданом и Дубенским (между Ватьмой и Кевсой) удовлетворяет нашим «требованиям» к норме дневного перехода царского войска.

Троицкая церковь с приделом Михаила Архангела в селе Холостой Майдан (не действует). Фото: Воронов Д. Взято: URL: https://sobory.ru

Надо сказать, что округа Вазьяна и Холостого Майдана – место историческое. По утверждению И. А. Кирьянова, отсюда на восток «по левому берегу Пьяны в её среднем и нижнем течении, а далее по левому берегу Суры до её устья» проходила древняя граница Нижегородского княжества, а после его падения и присоединения к Москве – граница Русского государства. И существовала эта граница до середины XVI века – времени взятия Казани Иваном Грозным. После чего уже была отодвинута к востоку[257]. Видимо, здесь была самая древняя засечная черта региона, памятью о которой осталась деревня Засека в километре от Холостого Майдана.

Маршрут царского перехода от Тёши до Кевсы внимательно изучен директором Шатковского краеведческого музея, историком А. А. Инжутовым и исследователем Е. И. Парадеевым, родовые корни которого – из этих мест[258]. В 1552 году Иван Грозный проходил по шатковской земле, и жители района, в память об этом, в 2025 году установили памятник царю недалеко от местной достопримечательности – источника Кипячий ключ.

Памятник Ивану Грозному у источника Кипячий ключ близ Шатков. Фото автора

Стан «7-й на озере на Икше» случился в среду вечером, 27 июля. Судя по тексту летописи, 7-я остановка была сделана возле небольшого левого притока Пьяны – речки Икши, «превратившейся» потом в устах русских переселенцев в Якшеньку. Рядом с этой небольшой речушкой длиной 18 км сегодня стоят селения Большая Якшень (Бутурлинского района Нижегородской области), Неледино и Малая Якшень (оба – Шатковский район Нижегородской области).

П. И. Мельников о дальнейшем после 6-го стана царском пути говорит в общих чертах, а Макарий упоминает о «Малой Акшени в 40 верстах от Арзамаса на восток». Архимандрит пишет, что ему «неизвестно, дальше ли 8-го стана, или ближе его на пути Иоанна IV лежало село это; только известно по преданию, что первое основание в нём деревянной церкви положено Грозным во время похода его против Казани… В Малой Акшени, как гласит предание, имел он дневной роздых»[259]. Ни тот, ни другой исследователи не идентифицировали место 7-го стана.

И. А. Кирьянов указывал, что «единственным крупным водоёмом округи является озеро у деревни Чембасово», где он и видел 7-ю царскую стоянку[260]. Е. И. Парадеев, в результате пространных рассуждений, также приходит к выводу, что 7-я стоянка царя была в районе села Малая Якшень, где существовало когда-то «Тёмное озеро»[261].

И. А. Милотворский писал, что вся местность «левого берега Пьяны здесь волнистая, изрытая оврагами и озёрами», и установить, где находилось «то озеро», практически невозможно. Тем не менее упоминал: «неподалёку от Большой Якшени, между ней и Верхними Печёрками (всё расстояние между ними 4 версты), находится курган, который народное предание относит к походу Грозного». Местные легенды, собранные Милотворским, позволили ему определить 7-ю стоянку царя возле села Шарапово (Шатковский район Нижегородской области), где сохранялся топоним «Шишки», означавший останки древней крепости и рядом с ним ещё одно древнее городище[262]. Вслед за Милотворским и А. С. Петряшин относит 7-й стан к этим «памятникам похода»[263], хотя расстояние между Дубенским и Шарапово превышает 40 км. Повторимся, что народные предания – вещь неоднозначная и над опирающимся на них исследователем могут сыграть злую шутку. Тем не менее и в легендах можно обнаружить зерно истины, и, как мы увидим ниже, отсылка к народному преданию, связанному с 7-й стоянкой, окажется верной.

Что касается экклезионимов, то в Большой Якшени это церковь Николая Чудотворца, в Малой Якшени – храм Спаса Нерукотворного Образа с приделом Николая Чудотворца. В Неледино также раньше была Спасская церковь. В этих селениях нет экклезионимов Михаила Архангела.

В округе много небольших озёр, и около какого из них был лагерь Ивана IV, можно установить только гипотетически. Например, большое озеро существовало в долине местной речушки Сердемы. Оно называлось Тюгелёвским озером, рядом с ним образовалось село Тюгелёво. Со временем озеро пересохло, и жители ушли из Тюгелёво. Также под 1592 годом в АПА (№ 58) упоминается «пустошь Улановская Гордеева на озере на Екшене»[264]. Там же, под 1618 годом, по левую сторону Якшенки упоминается «пустошь Ивановская Нелединского на озере» (АПА, № 408)[265].

Установить, что это было за озеро, нам поможет наша гипотеза. В отстоящем на 5 км к востоку от Малой Якшени селе Большие Печёрки (Шатковский район Нижегородской области) существовала легенда, что Иван Грозный, проходя рядом с селом, у озера Соснового ткнул в землю копьё и повелел основать на этом месте храм Михаила Архангела[266]. Тут надо заметить, что название «Сосновое озеро» – русская калька мордовского Пиче эрке (Сосновое озеро).

Храм у Соснового озера упоминался в 1612 году в документах: в АПА (№ 301) в описании окрестностей села Печёрки говорится, что одна из близлежащих пустошей находилась «у Старого Михаила Архангела у Соснового озера»[267]. Вероятно, «старый Михаил Архангел» означало местоположение старого храма, и здесь находился 7-й царский стан. Сами Печёрки в конце XVI века писались деревней, но, согласно легенде, изначально церковь стояла в стороне от них. Потом, видимо, она была перенесена в Печёрки. В современной церкви села Большие Печёрки, освящённой в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», имеется придел Михаила Архангела[268]. Таким образом, экклезионим Михаила Архангела обнаруживается