Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

538

Там же – «б~лгоглати». – Ред.

539

Там же – «изобретена». – Ред.

540

В Синод. сп. и в списке, принадл. автору, – «Диалектики». – Ред.

541

Там же – «сведение б~лгопети». – Ред.

542

Там же – «согласие». – Ред.

543

Там же – «началства». – Ред.

544

В списке, принадл. автору, – «астрологиа учения». – Ред.

545

Журнал Министерства народного просвещения. 1839. Июль. С. 10 [пер. И. Тарнава-Боричевского]. Ср. это же место в переводе А. И. Станкевича (М., 1906. С. 85): «Науками общеобразовательными они даже самым поверхностным образом не занимаются, кроме всеобщего краткого политического обозрения, ибо наставники их обучают исключительно только одному умению читать, писать и считать и знакомят их с состоянием собственной страны и других соседних держав, чего-де должно им ожидать и чего опасаться.

Главное внимание в этих занятиях обращается на то, чтобы дети точнее изучали язык и нравы разнообразных своих подданных, привыкали неуклонно следовать старинным обычаям и ревностно оберегать веру, причем все это для них безусловно обязательно. Не скрою, однако, что это, в высшей степени простое и приноровленное к жизни воспитание, западая в благородную душу и гибкий ум, доводит до столь же высокой степени доблести, как изучение всех философских систем и усвоение мудрости самых выдающихся ученых». В экземпляре, принадлежавшем автору, данное место отчеркнуто, вероятно для использования в настоящем издании. – Ред.

546

Слова Котошихина приведены не дословно, ср. 4-е изд. сочинения Котошихина, с. 17. – Ред.

547

На листке, вложенном в оригинал, автором замечено: «Царевич Алексей Алексеевич умер… в 1670 году 17 генваря. Смерть его была неожиданным и печальнейшим событием не для одного только царя-отца, но, без сомнения, и для всех друзей просвещения, как оно тогда понималось, для друзей нового движения в тогдашнем образовании, которые могли ожидать в нем будущей опоры и поддержки своим разумным стремлениям». – Ред.

548

См.: Опыты… Ч. I. С. 201, где указывается, что царевич расстроил «даже свое здоровье от прилежного ученья, так что самая смерть его, как думали лекаря, последовала от сидячей жизни». – Ред.

549

Древняя российская вивлиофика. 2-е изд. Т. XVIII. С. 410.

550

Отсюда до слов: «В числе книг…» на с. 590 добавлено из Опытов… ч. I, с. 198–200. В соответствующем месте оригинала есть заметка автора: «Его учитель Симеон Полоцкий». – Ред.

551

В 1664 г., см.: Опыты… Ч. I. С. 198. – Ред.

552

См.: Опыты… Ч. I. С. 201: «Может быть, Полоцкий поступил в учителя к царевичу Федору по смерти царевича Алексея, в 1670 г., когда Федору исполнилось 9 лет – возраст, с которого грамматичное обучение началось и для царевича Алексея». – Ред.

553

Записка дневанью 176 года, в Государственном Архиве МИД. [См. издан. С. А. Белокуровым «Дневальные записки приказа Тайных дел 7165–7183 гг., с. 253 (Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских. Кн. II. 1908). – Ред.]

554

Так в печатном ориг. 1854 г. – Ред.

555

Кроме имеющегося в печатном ориг. 1872 г. заголовка: «Детские годы Петра Великого», прочее все добавляется. – Ред.

556

Часы делились в то время на денные и ночные; денные считались с солнечного восхода, а ночные – с заката. [Ср.: Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Ч. I. С. 133. – Ред. ] С 25 мая по тогдашнему счету было 17 часов денных и 7 ночных. 30 мая солнце восходит в 3 ч. 18 мин., заходит в 8 ч. 40 мин. – следовательно, тогдашний первый час ночи соответствовал половине десятого пополудни, а первый час дня – половине четвертого пополуночи. Если принимать, что начало дня считали в то время с трех с половиною часов, то выражение «за полтретья часа до дня» будет означать час по полуночи. [На поле оригинала автором помечено: «все переправить по Разряд. Доп. III, 470», что означает: исправить по разрядной (Дворцовой) записке, изд. в «Дополнениях к тому III Дворцовых разрядов». СПб., 1854. С. 469–484. По этой записке, Петр родился «в отдачу нощных часов», между тем ниже, на с. 594, примеч. 1, и выше, на с. 421, автор, по-видимому, принимает за более достоверное иное время рождения Петра – «за полтретья часа до дня», но последняя дата приведена в другой разрядной записке, изд. в тех же «Дополнениях» на с. 463–470. Что же касается остальных сведений о рождении и крещении Петра, приводимых в настоящей главе, то заимствованы они из разных источников, и между прочим из двух помянутых разрядных записок, следовательно, и из «Дворцовой», которую автор имел в виду для исправлений; этой же запиской автор пользуется и ниже, в гл. VI, при описании родинного стола Петра. Об обеих записках см.: Шмурло Е. Ф. Критические заметки по истории Петра Великого. Гл. VII // Журнал Министерства народного просвещения. 1900. № 8. С. 202–209; издания записок указаны на с. 202, примеч. 2 и 4. – Ред.

557

Нельзя не остановиться на том обстоятельстве, что весь этот торжественный выход был наряжен в такое короткое время. В течение 4 ч. с минуты родин все были уведомлены и все парадно собрались к торжеству. Это, кроме многих других данных, может служить весьма убедительным доказательством, что Петр родился в Кремле, а не в Измайлове и не в Коломенском, как утверждают даже до сих пор некоторые изыскатели. Миллер еще в 1787 г. [Первоначально ст. Г. Ф. Миллера была напечатана в 1780 г. в части пятой «Опыта трудов Вольного Российского собрания при Императорском Московском университете», см. с. 88. На эту статью Миллера ссылается и автор на поле оригинала. – Ред. ] почитал эти мнения неосновательными по самым простым и здравым соображениям. «Весьма неимоверно, – говорит он, – чтоб государыня царица на последних днях своей беременности изволила ездить в Коломенское или в Измайлово и ожидать там своего от бремени разрешения; чего без многих затруднений учиниться не могло. Разрядная записка того ж числа свидетельствует, что государь царь Алексей Михайлович во втором часу дня присутствовал при благодарственном молебствии в московском Успенском соборе, для сего