Финал в Турине - Алексей Вячеславович Зубков

Де Виллар принял его сразу после Мальваузена.

Зачем здесь дознаватель от инквизиции? Наверное, потому что в аббатстве Санта-Мария-ди-Карпиче, на базе которого пьемонтское рыцарство ставило мистерию за счет наследства Бурбонов, неизвестные разбойники во время этой мистерии убили троих монахов. Кто должен заниматься таким вопиющим нарушением традиций и сотрясением основ?

Надо полагать, отец-инквизитор посчитал заслуживающим внимания тот факт, что именно в Санта-Мария-ди-Карпиче светские власти вчера арестовали священника не из братии по делу, вроде бы не имеющему отношения к убийствам. Когда последний раз светские власти кого-то там арестовывали? Никогда. А когда последний раз в аббатстве кого-то убивали? В прошлом веке. Из-за бабы? Нет, из-за дамы.

Да, был задержан некто Тодт. Со слов монахов, брат-госпитальер. Обвинялся в краже королевского золота. Это светское дело и очень секретное. На исповеди сказать можно, но исповедник после этого должен будет уехать в очень далекий монастырь пожизненно. На время мистерии у Тодта бесспорное алиби, которое могут подтвердить Карл Добрый и Франциск Первый. И викарий, и отец Августин.

— Кстати, обратите внимание, у нас есть еще один мертвый монах, — сказал де Виллар, — Брат Витторио, порученец епископа. Который при жизни ходил с мечом поверх сутаны, что совершенно не по уставу. Этот по вашему профилю, примите какие-нибудь меры.

— По моему профилю, но дело совершенно другое. Или у Вас есть причина, чтобы объединить эти два дела?

— Нет. С братом Витторио нам все ясно. Поговорим о нем, когда найдете своего убийцу. Предлагаю объединить усилия. Я вам дам следователя от светских властей с печатями герцога и декурионов. Ему на любой вопрос ответят миряне. Ваш авторитет откроет двери и рты, недоступные для нас.

— У вас уже есть какой-то план расследования? — спросил доминиканец.

— Для начала предлагаю найти графа де Круа, который сбежал из подвала замка вместе с Тодтом, — ответил де Виллар, — Он вряд ли успел далеко уйти. Потом мои люди помогут вам с алхимиком. Если найдете де Круа, Тодт может быть рядом с ним. Найдете Тодта — сможете задать ему вопросы про аббатство, на который свежий взгляд может оказаться интереснее, чем привычная точка зрения местной братии. Не исключено, что убийцы приходили за ним.

— Отработаю эту версию, — согласился инквизитор.

Разговор с де Вилларом отца Доминика несколько удивил. С одной стороны, какое отношение к убийствам в аббатстве имеют брат Витторио и отец Тодт? С другой стороны, не многовато ли для одного дня странных духовных лиц, причастных к насильственным действиям?

— Тогда идемте.

В приемной ожидали четверо вооруженных мирян.

— Здравствуйте, дети мои. Я отец Доминик, дознаватель по внутренним расследованиям, — поприветствовал их священник.

— Ден Мальваузен, светский дознаватель, — представился старший из группы поддержки, навязанной де Вилларом.

— Антонио Бонакорси, дипломированный врач, — представился второй, одетый в поношенный балахон.

— Алессандро Петруччи.

— Франческо Пичокки.

Третий и четвертый очевидные наемники, живущие с меча. Странно, что де Виллар не дал ни чиновников, ни солдат, ни рыцарей.

— Святой отец, Вы случайно не от ордена доминиканцев? — спросил Мальваузен.

— Я доминиканец, но вас это не должно волновать, — ответил священник, — Мне откроют и госпитальеры в Сан-Антонио-ди-Ранверсо, и бенедиктинцы в Сакра-ди-Сан-Мигеле.

— Вопросы юрисдикций более не актуальны?

— Иисус сказал бы «нет предо мной ни госпитальера, ни бенедиктинца».

— Ладно, Вам виднее. С чего начнем?

— Мне посоветовали начать с некоего Максимилиана де Круа, беглеца от савойского правосудия. Он не кажется мне связанным с нападением на аббатство. Совершенно не ожидал, что придется сначала пойти по следам постороннего священника, а потом мне навяжут искать рыцаря, — вздохнул отец Доминик.

— Мы за этим рыцарем уже побегали, — вздохнул в ответ Бонакорси, — Он довольно шустрый.

— Ну, раз вы его не упускали из виду, то и я не упущу. С чего начнем?

— Мы уже начали, — сказал Петруччи, — Со стражи на ближайших воротах и с конюшни викария. Конюх викария радостно доложил, что мессир гость Его Преосвященства забрал своего коня не далее, как пару часов назад. То есть, уже часа три прошло. Конь у него вороной дестрие умеренно злобного нрава. Стражники на воротах Палатин, сказали, что рыцарь выехал из города со свитой из нескольких разномастных простолюдинов и свернул на север.

— Прекрасно, — сказал доминиканец, — Если у вашего рыцаря французский титул, и он бежит от правосудия…

— Не уверен, что его арестовали законно, — сказал Бонакорси.

— Если бы у него были сомнения, что его посадили законно, — ответил Петруччи, — То он бы скакал в Монкальери жаловаться или верховному правителю Турина Карлу Доброму, или своему сюзерену Франциску Первому. А он именно что бежит в противоположную сторону. Значит, чует за собой тяжкий грех.

— Ну да, похоже.

— Поэтому он выбрал дорогу на Шамбери, а значит, мог наследить или в Сан-Антонио-ди-Ранверсо, или в Сакра-ди-Сан-Мигеле. Если его жена сбежала по той же дороге, то и она могла там наследить. Поехали!

— Нам точно нужно в Сакра-ди-Сан-Мигеле? — спросил Бонакорси, — Оно же вроде в горах, а не на дороге.

— Мне нужно поговорить с отцом Жераром, приором Сакра-ди-Сан-Мигеле, — не стал отпираться инквизитор, — В первую очередь я не ищу вашего рыцаря, а расследую убийство монахов в Санта-Мария-ди-Карпиче. Отец Жерар с братией как раз провел там несколько дней. Он человек умный и мог заметить что-то важное.

Аббатство Сан-Антонио-ди-Ранверсо с XIII века принадлежало славному ордену госпитальеров. Имя сие учреждение носило в честь святого Антония Вьеннского. Предысторией для получения столь славного имени стала больница, где лечили от «Антонова огня», душевного расстройства, связанного с отравлением спорыньей.

Многие богоугодные заведения за века своего существования обрастали стенами, подобно рыцарским замкам. Даже мирное бенедиктинское аббатство Санта-Мария-ди-Карпиче имело стену. Не для военных целей, а для поддержания дисциплины, как ограждение от воров и от любопытных. Сан-Антонио-ди-Ранверсо ограничивалось скромным невысоким забором и никогда не планировало сидеть в осаде. Главными учреждениями оставались больница, гостиница для паломников и, конечно, церковь.

Больница давно уже переросла узкую специализацию. Здесь, бывало, боролись и с чумой, и с потницей, и со всеми прочими эпидемиями, посылаемыми нечистым на добрах христиан Пьемонта. Однако же тему антонова огня никогда не отодвигали на второй план. Есть эпидемия, нет