Легенды и боги Рима. От погребальных ритуалов до восточных культов - Янник Клаве

превосходящей все остальные. Римляне, у которых развился своеобразный комплекс неполноценности, были очарованы и увлечены ею. При этом с самого начала, сознательно или бессознательно, они многое заимствовали у греков – часто посредством этрусской культуры, как было показано ранее: и организацию городов (по образцу греческого полиса), и пиры, и латинский алфавит, и даже пантеон богов. Так начал развиваться римский эллинизм, особенно среди элит, начиная с влиятельной семьи Сципионов, которые увлекались греческой культурой: они были меценатами, ездили в Грецию, нанимали греческих наставников, чтобы обучать детей греческой философии и языку с раннего возраста, собирали коллекции произведений искусства. Именно это явление восхищения всем греческим историки назвали «филэллинством».

«Филэллинство и империализм»

В течение всего II века до н. э. военные и геополитические события подпитывали развитие филэллинства. Тогда Рим начал завоевывать греческий Восток, хотя и без продуманного плана, но в соответствии с все более открыто декларируемой имперской логикой. Контакты Рима с греческим миром, которые и без того были интенсивными, стали еще теснее.

Историк Жан-Луи Феррари в диссертации, которая вместе со своим метким названием стала классической [1], наглядно показал важную связь между филэллинством и римским империализмом. Римляне использовали свое восхищение греческой культурой для того, чтобы побудить греков быстрее принять их господство. То, что в 196 году до н. э. консул Тит Квинкций Фламинин во время Истмийских игр в Коринфе объявил греческие города «свободными», было обманом, в который греки, впрочем, не совсем поверили. Тогда, в конце трехлетней войны 200–197 годов до н. э., римский полководец только что одержал первую крупную победу в Греции над могущественным Филиппом V Македонским. Первое вооруженное столкновение произошло между 215 и 205 годами до н. э. во время Второй Пунической войны, но его масштабы были весьма скромными. А игры, которые проводили каждые два года в честь Посейдона, были частью больших панэллинских состязаний, которые объединяли всех греков. Игры существовали много веков и подпитывали религиозное и культурное самосознание греков. В то время жест консула во время игр вызвал бурную реакцию. Фламинин стал очень популярен, настолько, что в нескольких греческих городах вешали посвященные ему таблички с почетными титулами. Он стал первым римлянином, удостоившимся такой чести. Два века спустя, в 67 году до н. э., когда Нерон совершил большую поездку по Греции, он не замедлил объявить о «свободе» греков еще раз, на том же самом месте…

Завоевание Греции: от Македонских войн до подчинения городов (215–146 годы до н. э.)

Первая и Вторая Македонские войны

Основным противником Рима на востоке в то время было Македонское царство, под чьим контролем находилась вся материковая Греция. Первая Македонская война, проходившая с 215 по 205 год до н. э., была напрямую связана со Второй Пунической войной: царь Филипп V воспользовался ослабленным положением Рима, чтобы захватить Иллирийское побережье напротив Италии и вступить в союз с Ганнибалом. Но когда военная ситуация изменилась в пользу Рима, Филипп V предпочел пойти на переговоры: в 205 году до н. э. был подписан мирный договор.

Вторая Македонская война была недолгой, c 200 по 197 год до н. э., и снова в ней был замешан Филипп V: независимые города Родос и Пергам, обеспокоенные захватническими устремлениями македонского царя, обратились за помощью к Риму. Конфликт не представлял большой опасности для римлян: консул Тит Квинкций Фламинин победил Филиппа V в битве при Киноскефалах (в Эссалии) в 197 году до н. э. Мирный договор, навязанный Римом, был относительно умеренным и сводился, по сути, к требованию, чтобы македонцы не преступали пределы своих границ. Объявив о «свободе» греческих городов на Истмийских играх в 196 году до н. э., Фламинин вернулся в Рим в 194 году до н. э. Это доказывает, что в то время у римлян еще не было никаких захватнических планов на этот регион. Однако Филипп V так и не смирился с поражением и беспрестанно готовился отомстить.

Когда в 179 году до н. э. он умер, его сын Персей принял эстафету. Он унаследовал мощную, восстановленную армию и большие финансовые ресурсы. Будучи искусным дипломатом, он заключил целую сеть союзов со многими греческими городами (в частности, с Ахейским союзом) и даже сумел заключить договор с царством Селевкидов, женившись на дочери царя Селевка IV Филопатора.

Переломный момент: Третья Македонская война (171–168 годы до н. э.)

Обеспокоенный Рим в 171 году до н. э. наконец объявил ему войну. Третья Македонская война продолжалась до 168 года до н. э., когда консул Луций Эмилий Павел одержал сокрушительную победу при Пидне. Как и его знаменитый предшественник, полководец Эмилий Павел был открытым филэллином и, будто эллинский царь, давал роскошные пиры в Амфиполе, бывшей афинской колонии, которая раньше находилась под контролем македонян. И снова римляне вели себя как освободители греков от македонской угрозы. Рим тогда поступил еще безжалостнее: македонскую монархию упразднили, а земли перешли под римское управление (пока еще не превратившись в провинцию). Царя вместе с 1000 видных членов Ахейского союза, включая самого Полибия, взяли в плен. Более 150 000 человек обратили в рабство, а руду в богатых копях стали добывать непосредственно для Рима. Тем не менее за городами сохранилась политическая автономия. Но Родос, который не спешил поддерживать Рим, наказали: на соседнем острове Делосе создали открытый порт, который был передан под контроль Афинам (римскому союзнику), и родосская торговля рухнула. В итоге город разорился.

Как и после Второй Македонской войны, Рим отступил. Ему хватало удаленного контроля над захваченными территориями, ведь прежде всего он стремился установить порядок в регионе. Полученных богатств было столько, что в 167 году до н. э. сенат принял закон, освобождавший всех римских граждан от прямого налога (трибута). Вернувшись в Рим в 167 году до н. э., Луций Эмилий Павел, будучи полководцем-победителем, получил право на проведение триумфа. Праздник был впечатляющим: захваченная добыча была колоссальной, а пленных настолько много, что шествие длилось три дня. Среди пленных находился и сам царь Персей (см. главу 5).

146 год до н. э. – решающий год

Однако восстания вынудили Рим возобновить военные действия несколько лет спустя: в 149 году до н. э. некий Андриск, назвавшийся сыном Персея, провозгласил себя царем и поднял Македонию против Рима. Восстание легко подавили, а самого Андриска казнили в 148 году до н. э. В том же году Македонию сделали римской провинцией. В следующем году восстал и Ахейский союз, которого раздражало постоянное вмешательство Рима в их политику. Опасаясь, что ситуация выйдет из-под контроля, Рим решил вмешаться: в 146 году до н. э. консул Луций Муммий опустошил Грецию и по приказу сената в назидание остальным полностью разрушил Коринф, взяв в рабство все население и передав несметные городские богатства Риму.

В то время античные авторы уже понимали глубокую символичность 146 года до н. э., который, похоже, стал апогеем уже нескрываемого римского империализма. Он был отмечен почти одновременным разрушением Карфагена и Коринфа, олицетворявших собой две великие цивилизации Античности. В том же году Рим распустил все военно-политические союзы. Как писал Флор в своем труде «Эпитомы» (II, 17): «За Карфагеном пришла очередь Коринфа, а за ним – Нуманции, и во всем мире не осталось города, который избежал нашего оружия… Война разнеслась… будто пепел