Под крылом Михаила Архангела. Экклезионимы, как «маркеры» пути Ивана Грозного на Казань в 1552 году - Алексей Владимирович Малышев

отрядами и разными маршрутами, причём схема эта имеет только эмпирическую основу. Версия о разделении войска в левобережье Суры опровергается летописью; из отрывка, приведённого в начале, видно безоговорочно, что войско переправилось через Суру в полном составе.

Мы же не сомневаемся, что во вторник утром, 9 августа, Иван Грозный во главе всего своего войска отправился к речке Карле и вечером этого же дня остановился на 18-й стоянке, пройдя к этому времени от Мурома более 500 вёрст.

На всём протяжении похода летописец отмечал лояльность местного населения, указывая: «Живущие же в тамошних странах Черемиса и Мордва и прочии, иже прежде враждебни, тогда же покоряхуся, и приходяще к благочестивому Царю и Великому Князю, дающеся во всю волю его Государеву, и вся потребная приношаху, и хлеб и мёд и говяды, ова дарованием, иная же продаваху, и мосты на реках делаху, и везде станы стройны бяху, и всё безчисленное воинство всякими потребами изобиловахуся»[411]. Добавим, что чувашские и марийские воины приняли участие и в боях за Казань. В составе русских войск сражался четырёхтысячный чувашско-марийский полк, составленный из добровольцев, примкнувших к армии по призыву Ивана Грозного.

18-й стан царя отмечен летописью «на Карле». Карла – река протяженностью 92 км, впадающая в Свиягу слева. А. С. Петряшин 18-й царский стан видел в городе Буинске (Татарстан), то есть на реке Карле, на которой этот город и стоит[412]. Мы также полагаем, что 18-я царская остановка была здесь, на месте современного города Буинска, тем более что в нём есть нужный нам экклезионим.

Храм Михаила Архангела украшал Буинск со времён его основания в XVII веке[413]. Село даже называлось «Архангельское Буинское тож». Сегодня в Буинске стоит храм Живоначальной Троицы, один из приделов которого освящён в честь Михаила Архангела[414] – ещё один характерный экклезионим на пути царя к победе над «агарянами».

Собор Троицы Живоначальной с приделом Михаила Архангела в Буинске. Фото: Дворядкин Д. Взято: URL: https://sobory.ru

Выше мы говорили о том, что через места, где возникнет потом город Буинск, пролегал древний тракт. Наследницей этого тракта в Российской империи стал «Казанский тракт от Симбирска к Казани», а в Буинске как раз была почтовая станция[415].

От округи Малой Цильны до Буинска порядка 35 км, что вполне соответствует темпу движения войска. От мест, где впоследствии возникнет Буинск, государь двинулся на север, к речке Буле. 19-я остановка указана летописью «на Буле». Эта река протяжённостью 118 км известна издревле, вдоль неё когда-то проходил торговый путь из Волжской Булгарии в Киев[416].

А. С. Петряшин указывает расположение царского стана в районе деревень Апанасово-Темяши (Яльчиковский район Чувашии), Бик-Утеево, Кабаланы и Каменный Брод (все – Буинский район Татарстана)[417]. В XVIII веке эти селения действительно обнаруживаются на пересечении почтового тракта из Казани в Симбирск с коммерческим трактом Буинск – Алатырь, но в них нет нужных нам экклезионимов, и мы думаем, что царское войско в среду вечером, 10 августа, подошло к месту впадения Булы в Свиягу.

Река Була, левый приток Свияги, протекает в пределах Чувашии и Татарстана. Если исходить из рассуждений, приведённых выше, то царь от речки Карлы двигался теперь по сакме, которая дальше к Волге уходила вдоль Свияги, и поиск места стоянки на реке Буле следует ограничить районом устья реки Булы. Это устье находится в 35 км к северу от Буинска, и такое расстояние соответствует темпу передвижения царских отрядов. Чтобы добраться до устья Булы, войску было необходимо переправиться через Свиягу, но летопись и другие источники об этом не упоминают. Видимо, «горные люди» постарались реабилитироваться перед царём за свою измену и подготовили эту и другие переправы так, что они не запомнились информаторам летописца ничем примечательным.

Понятно, что в татарских мусульманских селениях, расположенных вокруг устья Булы, нет экклезионимов с именем Архангела Михаила, и мы смеем допустить, что если в каком-то из них и был установлен в древности какой-либо православный религиозно-культовый объект, то его следов не сохранилось. Вряд ли за таким объектом было кому присматривать.

Ближайший экклезионим Небесного архистратига обнаруживается в селе Бишево, где имеется церковь, названная в честь небесного покровителя Ивана Грозного – Иоанна Предтечи. Это ещё один экклезионим Иоанна Крестителя на пути Грозного царя. В XIX веке придел этой церкви был освящён во имя Архангела Михаила[418]. Бишево находится в 7 км от устья Булы, впервые упомянуто в XVII веке как место жительства служилых людей, охранявших Тетюшскую засеку[419].

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Бишево, в которой раньше был придел Михаила Архангела. Фото: Гранковский В. Взято: URL: https://sobory.ru

Мы полагаем, что Бишево и его округа были местом 19-го царского стана, и не столько даже потому, что там есть нужный нам экклезионим. Дело в том, что устье Булы – наиболее оптимальное место в плане директивного движения к Свияжску. Любое другое место на Буле будет означать отклонение от этого движения к западу.

17-й, 18-й и 19-й станы

Утром в среду, 10 августа, государь оставил берега Булы, уйдя к 20-му стану. На 20-й стоянке Ивана Грозного ждали важные дела. Летопись говорит, что стоянка эта случилась «на Бее» – современной речке Бие длиной 30 км, которая считается притоком Свияги, но впадает в неё лишь в весеннее половодье. В остальное время она впадает в озеро Кара-Куль – старицу Свияги.

Мы полагаем, что переход от 19-го стана «на Буле» к стоянке «на Бее» был значительно короче. Начнем с того, что на месте 20-го стана «на Бее», случившегося со среды на четверг, с 10 по 11 августа, царя ждали свияжские воеводы с гарнизоном Свияжской крепости. Государь принял их милостиво и угостил обедом «на Бейском лугу»[420]. Распоряжение о выступлении навстречу царскому войску и встрече его за два дневных перехода до Свияжска свияжские воеводы получили ещё на Суре, когда приводили к Ивану Грозному каявшихся «горных людей». Тогда государь послал в Свиягу к воеводам «Васку Тетерина, а велел им собя встретити за два дни от Свиязьского города вверх Свияги»[421]. Кстати, ещё В. О. Трофимов недоумевал, зачем царю понадобился этот манёвр[422].

Можем предположить, что необходимость встречи со свияжским гарнизоном на подходе к крепости была вызвана тем, что в Свияжске были уже сосредоточены немалые силы, так как туда уже пришли артиллерия, которую, как мы помним, отправили по рекам,