KnigkinDom.org» » »📕 Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини

Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини

Книгу Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
сферы с помощью ряда символических работ: «Очерки о магическом идеализме» (1925), «Теория абсолютного индивидуума» (1927), «Феноменология абсолютного индивидуума» (1930).

Внимательный к восточным учениям, Эвола перевел на итальянский язык «Дао Дэ цзин» («Книга Пути и Благодати», 1923), а затем опубликовал работу «Человек как воля» (1926) – текст, проникнутый тантрической философией. Сотрудничал с ведущими эзотерическими журналами того времени («Огонь», «Атанор» и др.), публиковал ежемесячную брошюру «Ур и Крур»; ему была близка алхимическая традиция, изучая богатый средневековый мифологический материал, всегда учитывал его эзотерическую ценность («Мистерия Грааля», 1937). При его посредничестве были впервые переведены на итальянский язык авторы, занимающиеся эзотерическими исследованиями, такие как Шпенглер, Генон, Мейринк, Бахофен.

В 1930 году Эвола основал журнал «Башня», выходивший раз в два месяца, а в 1934 году опубликовал свою главную работу – «Восстание против современного мира». С 1937 по 1941 год он посвятил себя изучению «расы», написав «Миф о крови» в 1937 году и «Синтез доктрины расы» в 1941 году – это теоретические работы о «духовном расизме», отличающемся от биологического нацистского. Его эссе и книги были изданы во многих странах.

Эвола скончался в Риме, а его прах был захоронен на горе Монте-Роза.

Использованная литература

1. Rausis P. E. L’iniziazione. Milano, 1997. P. 21.

2. Cortesi P. Manoscritti segret. Roma, 2003. P. 9.

3. Pancaldi A. Alchimia pratica. Catania, 1991. P. 69.

4. Appiano A. Forme dell’immateriale. Semiotica, iconologia e psicologia dell’arte. Torino, 1996. P. 71.

5. Beccaria G. L. I nomi del mondo. Santi, demoni, folletti e le parole perdute. Torino, 1995. P. 150.

6. Cardini F. Magia, stregoneria, superstizioni nell’Occidente medieval. Firenze, 1979. P. 18.

7. Cardini F. Magia, stregoneria, superstizioni nell’Occidente medieval. P. 56.

8. Abrabanel J. Dialoghi d’amore. Ib. 3 in A. di Nola (a cura). Gesù segreto. Roma, 1979. P. 57.

9. Bril J. Lilith o l’aspetto inquietante del femminile. Genova, 1990. P. 73.

10. Nola A. di (a cura). Gesù segreto. Roma, 1979. P. 53.

11. Choen J. I robot nel mito e nella scienza. Bari, 1981. P. 42.

12. Izzi M. I mostri e l’immaginario. Roma, 1982. P. 108.

13. Varnedoe K. Esplorazioni contemporanee // Rubin W. Primitivismo nell’arte del XX secolo. Milano, 1985.

14. Nataf A. I maestri dell’occulto. Roma, 1991. P. 104.

15. Hani J. Il simbolismo del tempio Cristiano. Roma, 1996. P. 23

16. Hani J. Il simbolismo del tempio Cristiano. P. 49.

17. Hani J. Il simbolismo del tempio Cristiano. P. 45.

18. Nataf A. I maestri dell’occulto. P. 44.

19. Roversi Monaco A. I segreti delle cattedrali. Milano, 2000. P. 29–30.

20. Charpentier L. I misteri della cattedrale di Chartres. Torino, 1972. P. 51.

21. Cortesi P. Manoscritti segret. Roma, 2003. P. 84.

22. Giacobini A. Il libro dei segni sulle pietre. Carmagnola, 2001. P. 63–64.

23. Diacono M. Il linguaggio della magia, la magia del linguaggio // Parmiggiani C. (a cura). Alfabeto in sogno. Dal carme figurato alla poesia concreta. Milano, 2002. P. 162.

24. Minguzzi E. L’enigma forte. Genova, 1988. P. 6.

25. Ambesi A. C. Scienze, Arti e Alchimia. Milano, 1991. P. 160.

26. Nataf A. I maestri dell’occulto. P. 206.

27. Kris E., Kurz O. La leggenda dell’artista. Torino, 1980. P. 75.

28. Kris E., Kurz O. La leggenda dell’artista. P. 81.

29. Benelli G.C. Il mito e l’uomo. Milano, 1992. P. 313.

30. Calvesi M. La melanconia di Albrecht Dürer. Torino, 1993.

31. Calvesi M. La melanconia di Albrecht Dürer. P. 63.

32. Sensi Orlandi Cardini G.C. Giorgione. Tre capolavori alchemici. Carmagnola, 1986. P. 21.

33. Sensi Orlandi Cardini G.C. Giorgione. Tre capolavori alchemici. P. 63.

34. Sensi Orlandi Cardini G.C. Giorgione. Tre capolavori alchemici. P. 53.

35. Calvesi M. La “morte di bacio”. Saggio sull’ermetismo di Giorgione // Storia dell’arte. 1970. № 7/8. P. 202.

36. Wittkower R. M. Nati sotto Saturno. Torino, 1968. P. 99, 100.

37. Gilchrist C. L’alchimia. Una scienza segreta. Milano, 1990. P. 88.

38. Carotenuto A. Il fascino discreto dell’orrore. Psicologia dell’arte e della letteratura fantastica. Milano, 1997. P. 187.

39. Comanini G. Il Figino. Mantova, 1951.

40. Basso A. L’invenzione della gioia. Musica e Massoneria nell’eta dei Lumi. Milano, 1994.

41. Einstein A. Mozart. Il carattere e l’opera. Milano, 1951. P. 467.

42. Stefam P. Die Zauberflöte. Vienna, 1937. P. 17.

43. Mila M. Lettura del Flauto magico. Torino, 1989. P. 13.

44. Mila M. Lettura del Flauto magico. P. 23, 24.

45. Palmer P. M., More R. P. The sources of the Faust Tradition from Simon Magus to Lessing. NY, 1936.

46. Ambesi A. C. (a cura). Europa misteriosa. Milano, 1983. P. 171.

47. Gatto Trocchi C. Il Risorgimento esoterico. Milano, 1996. P. 25.

48. Benedetti M.T. I Preraffaelliti. Firenze, 1986. P. 6.

49. Evans-Pritchard E. E. Stregoneria, oracoli e magia tragli Azande. 1950.

50. Charbonneau-Lassay L. Le pietre misteriose del Cristo. Roma, 1997. P. 101.

51. Jung C.G. Psicologia e alchimia. Torino, 1981.

52. Cirlot J. E. Gli ordini cavallereschi. Roma, 1992. P. 121.

53. Cordier U. Guida ai luoghi misteriosi dell’Italia. Casale Monferrato, 1996. P. 388.

54. Galli G. Hitler e il nazismo magico. Milano, 1989. P. 27.

55. Ravenscroft T. La lancia del destino. Roma, 1989. P. 341.

56. Ravenscroft T. La lancia del destino. P. 354.

57. Ravenscroft T. La lancia del destino. P. 369.

58. Cirlot J. E. Dizionario dei simboli. Milano, 1985. P. 429.

59. Sinclair A. Storia del terrorismo. Roma, 2003. P. 126, 127.

60. Lombroso C. L’uomo delinquente studiato in rapporto alla antropologia, alla medicina legale e alle discipline carcerarie. Milano, 1876. P. 178.

61. Nola A. di. Prefazione a E. Petoia Vampiri e lupi mannaric. Roma, 1991. P. 16.

62. Eliade M. Da Zalmoxis a Gengis Khan. Roma, 1975. P. 12.

63. Cusano P., Innocenti P. Le organizzazioni criminali nel mondo. Roma, 1996. P. 69.

64. Cusano P., Innocenti P. Le organizzazioni criminali nel mondo. P. 70–71.

Использованные изображения

© 123RF: с. 93, 139, 236, 248, 260

© 2024 DeAgostini Picture Library/Foto Scala, Firenze: с. 8, 230

© stockdobe.com: с. 52–53, 62, 74, 76, 95, 114–115, 213, 253, 276

Alamy Stock Photo / IPA: © World History Archive, с. 42–43; © Photo 12, с. 54–55; © Charles Walker Collection, с. 60, 280–281; © Science History Images, с. 68–69, 86; © The Picture Art Collection, с. 154; © Granger Historical Picture Archive, с. 192; © INTERFOTO, с. 191, 196; © Lebrecht Music & Arts, с. 205; © Hemis, с. 210; © Chris Hellier, с. 266; © The History Collection, с. 279

© Shutterstock: с. 73, 84–85, 88, 99, 107,

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Светлана Гость Светлана26 июль 20:11 Очень понравилась история)) Необычная, интересная, с красивым описанием природы, замков и башен, Очень переживала за счастье... Ледяной венец. Брак по принуждению - Ульяна Туманова
  2. Гость Диана Гость Диана26 июль 16:40 Автор большое спасибо за Ваше творчество, желаю дальнейших успехов. Книга затягивает, читаешь с удовольствием и легко. Мне очень... Королевство серебряного пламени - Сара Маас
  3. Римма Римма26 июль 06:40 Почему героиня такая тупая... Попаданка в невесту, или Как выжить в браке - Дина Динкевич
Все комметарии
Новое в блоге