Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

ханаанеев настоящих исполинов, рядом с которыми они казались «кузнечиками». Десять из двенадцати разведчиков выразили сомнение насчет того, что народу их удастся завоевать Ханаан. Только Иисус Навин и Халев заявили, что не сомневаются в этом, и что Господь непременно поможет евреям. Народ, выслушав разведчиков, усомнился в обещании Бога даровать победу коленам Израилевым над ханаанеями, и стал роптать. И тогда – из-за нежелания довериться Всевышнему – и обрек Господь евреев на 40-летнее скитание по пустыне.

По окончании этого времени вышли евреи к Иордану. В битве с амореями, с самым воинственным из племен ханаанских, «людьми гигантского роста», одержали победу (впоследствии при разделе земли Ханаанской между 12 коленами Израилевыми плодородные и обширные земли амореев достались коленам Рувимову и Гадову). Там же, у горы Нево, умер и Моисей, назначив преемником своим Иисуса Навина. И Господь явился ему, и призвал его вести народ свой через реку Иордан в Землю обетованную, которую Он предоставил евреям во исполнение Завета. Обещал незримо поддерживать Иисуса Навина во все дни его жизни, так же, как прежде поддерживал Моисея. Так, под предводительством Иисуса Навина евреи и завоевали Ханаан. Происходил Иисус Навин из колена Ефремова (Ефрем и Манасия были детьми Иосифа, любимого сына Иакова, которых пророк возвел до родоначальников отдельных колен, предвидя их в будущем многочисленность).

Реку Иордан на пути в Ханаан форсировать сходу евреи не смогли. И тогда Яхве сказал Иисусу Навину, что впереди должны идти священники с Ковчегом Завета. И вот когда ноги священников коснулись вод Иордана, повествуют библейские тексты, то раздвинулись они подобно тому, как расступились некогда перед Моисеем воды Красного моря. Переправившись на другой берег, евреи проследовали к Иерихону, первому, вставшему на их пути, мегаполису в Земле обетованной. Перед штурмом города, как говорится в Книге Иисуса Навина, ему явился архангел Михаил, «вождь воинства Господня», указавший полководцу, как взять Иерихон, один из городов-старцев земли, с мощными оборонительными стенами, возведенными в VIII тысячелетии до нашей эры. В течение шести дней войско еврейское с шедшими во главе его священниками с ритуальными рогами (шоффетами) и Ковчегом Завета ежедневно по два раза обходило Иерихон. На седьмой день, когда, семь раз обойдя город, священники затрубили в шоффеты, и Иисус Навин отдал приказ евреям прокричать всем разом хвалу Господу – стены Иерихона сотряслись и обрушились до основания. Евреи вошли в город и устроили бойню. «Предали заклятию все, что им повстречалось, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [все] истребили мечом». Спаслись от смерти только несколько жителей Иерихона – блудница по имени Раав и ее семья. Дело в том, что накануне падения города она спрятала в своем доме лазутчиков, отправленных Иисусом Навином на разведку в Иерихон. Перебив всех ханаанеев и опустошив их жилища, евреи подожгли Иерихон и двинулись на соседний с ним город Гай. Захватили и его. «Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, – согласно библейским текстам, – составило двенадцать тысяч». Правителя города, по приказу Иисуса Навина, повесили на дереве. Болтался он на нем до позднего вечера. После чего тело его с дерева сняли и бросили у городских ворот. По истечении какого-то времени переместили в сторону от ворот и «набросали над ним» большую гору камней.

Во всех сражениях с ханаанеями на помощь евреям, как гласят их сказания, приходил Бог и совершал чудеса, наводившие страх на врагов. Так, во время одной из битв Иисус Навин попросил Всевышнего «остановить солнце и луну», чтобы противники не могли укрыться, воспользовавшись темнотой наступившей ночи, а евреи смогли закончить схватку при дневном свете и завершить ее разгром ханаанеев. Сокрушительное поражение коалиции царей тамошних, в числе которых был и царь Иевуса, как именовался тогда Иерусалим, евреи нанесли в битве при Гавоне. Однако поставить весь Ханаан на колени разом тогда им не удалось. Отвоевывали они его по частям. Захватывать Ханаан помогала евреям раздробленность земель тамошних на множество городов-царств, принадлежавших разным племенам ханаанским, остро соперничавшим к тому же между собой. Конец иевусеям, к примеру, владельцам Иевуса (Иерусалима), положил только царь Давид. Он осадил и штурмом взял иевусейский акрополь на горе Сион, и перенес туда столицу своего государства. Произошло это за 33 года до его смерти, то есть где-то около 1000 г. до н. э.

Иисус Навин разделил землю Ханаанскую между 12 коленами (племенами) Израилевыми. Правил ими какое-то время, находясь во главе народного собрания. Установил справедливые законы совместного владения источниками воды и пастбищами для выпаса скота. Скончался в возрасте ста десяти лет и был погребен на горе Ефремовой. Завещал евреям служить Богу в чистоте и искренности, бояться гнева Всевышнего и не возвращаться к божествам языческим.

12 колен Израилевых – это 12 племен, родоначальниками которых стали, повторимся, 12 сыновей Иакова, сына Исаака, внука Авраама. Жил он в 1652–1505 гг. до н. э.; Господь даровал ему имя Израиль (Исраэль). Двенадцать сыновей родили ему две жены его, сестры Лия и Рахиль, и служанки их, ВаллаБилха и ЗиллаЗелфа. Напомним читателю имена этих 12 сыновей: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффамем, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин. Из колена Вениаминова вышли цари Саул, Давид и Соломон, а из колена Симеонова – знаменитая Юдифь.

После смерти Иисуса Навина колена Израилевы, составлявшие конфедерацию еврейских племен, жили самостоятельно друг от друга и управлялись племенными вождями, которых Библия называет судьями. Город Силом, где поместили Скинию с Ковчегом Завета, главную святыню евреев, стал политическим и духовным центром еврейского народа. В окрестностях города Сихема располагались памятные для евреев места – гробница Иосифа и колодец Иакова, а в городе Вефили, согласно сказаниям, Авраам поставил жертвенник на пути в Египет.

Шло время. И с ростом военной угрозы со стороны филистимлян еврейским племенам пришлось забыть об их самостоятельности, образовать единое царство и избрать царя. Им стал Саул, потомок Вениамина, самого слабого, к слову племени, как компромиссная, судя по всему, фигура.

Эпоха единого царства (1030 – около 930 гг. до н. э.) – это время царей Саула, Давида и Соломона. После царя Соломона Объединенное царство распалось на два: южное (Иудею с центром в Иерусалиме) и северное (Израиль с «домом власти» в Самарии). Произошло это в период между 932 и 928 гг. до нашей эры. В эпоху Объединенного царства шли беспрестанные войны евреев с филистимлянами, которые даже захватили в качестве трофея, как уже упоминалось в этой книге, Ковчег Завета, который впоследствии вынуждены были возвратить евреям. Нашествия филистимлян на уделы колен Израилевых евреям удалось остановить в начале X в. до н. э., но вот