Мама сына. Как стать для него опорой и той, кому он по-настоящему доверяет - Эмерсон Эггерих

этап развития мальчика. Мне нравится Первое послание к Коринфянам (13:11): «Когда я был младенцем, то говорил как младенец, мыслил как младенец, рассуждал как младенец; а когда стал мужем, оставил младенческое». Дети остаются детьми. Бог не задумал маленьких людей взрослыми. Матери нужно понимать детскую незрелость своего сына. Он будет говорить с ней по-детски, мыслить и рассуждать неразумно. Но именно она – взрослый человек, к которому Бог обращается с призывом проявлять понимание и относиться с уважением к этому маленькому человеку. Он создан по образу Божьему и задуман таким на этом этапе своего пути. Матери не стоит воспринимать все это слишком лично. Да, он грешит и нуждается в исправлении. Но большая часть его поведения – это просто детская безответственность. Мама слишком напряжена, она слишком многого ждет от него и слишком мало от себя самой. Каждая мать должна принять этот вызов: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притч. 14:1).

Я могу сказать это с полной уверенностью: когда матерью движет страх, она стремится к контролю. Управляя сыном, чтобы уберечь его от физических опасностей или оградить себя от душевной боли, она чувствует меньше страха. Контроль снижает ее тревожность и неуверенность. Контроль, с ее точки зрения, – это благо. Но на пути к взрослению сына происходит нечто нездоровое, когда она так проявляет материнство. Власть становится способом контролировать. Именно поэтому раздражительность и склонность к конфликтам переходят в часть характера. Она стремится «защитить» своего сына. Она хочет «помочь» ему. Его подчинение воспринимается как общее благо и для нее, и для него.

Но именно здесь мальчик теряет мужественность духа. Он становится пассивным, теряет уверенность в себе и в своей мужественности. Она больше не видит в нем победителя, защитника, добытчика, носителя авторитета, сильного, решающего проблемы, умеющего заводить друзей. Она отвергает многие из этих качеств, иногда даже подавляет их. Мальчик теряет связь с тем, кто он есть и кем должен быть. Он лишается самопонимания перед лицом матери, которая отказывается понимать желания, заложенные Богом в ее сыне. Он превращается в мягкого мужчину. Но для нее это приемлемо, поскольку ей удается уменьшить свой страх. Конечно, другие мальчики, альфа-самцы, бунтуют против такой матери. Они не впадают в уныние, а сражаются до конца. А вот «мягкий» мальчик теряет путь в жизни.

Наставлять

Наставлять, чтобы помогать ребенку познавать и применять Божью мудрость.

В Притчах (1:8, 6:20) повторяется важная мысль: «Не отвергай наставления матери твоей». Бог ожидает, что матери будут наставлять своих сыновей. Однако Бог не ожидает, что мать будет читать сыну лекцию о важности уважения, при этом говоря с ним с оттенком презрения. Она должна быть наставницей, которая сохраняет уважительный настрой, соответствующий ее достоинству как женщины.

Знаете ли вы, что Притча 31, описывающая благородную жену и мать, была записана царем Лемуилом? В ней сказано: «Слова Лемуила, царя; наставление, которое дала ему мать его». Лемуил мог бы стать мудрым Соломоном или тем, кого цитирует мудрый Соломон, настолько сильно на него повлияла мать. Как бы то ни было, мудрейший человек на земле был глубоко вдохновлен словами своей матери! Ее наставление было передано миллиардам людей. Наставление матери имеет значение.

В Послании к Ефесянам (6:4) об обязанностях родителей сказано: «Воспитывайте их в наставлении и учении Господа». Помимо чтения, письма и арифметики, родители должны наставлять своих детей в путях и словах Иисуса, в учении Господа. Тимофей получил именно такое наставление. Павел говорит во Втором послании Тимофею (3:15–16):

«Ты с детства знаешь Священное Писание, которое способно дать тебе мудрость, ведущую к спасению через веру. Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, обличения, исправления и воспитания в праведности».

Мать и бабушка Тимофея позаботились о том, чтобы он получил такое наставление, поскольку его отец-эллин не разделял этого мировоззрения (Деян. 16:1). Все иудеи жили в соответствии с этим призывом: «И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою и ложась и вставая» (Втор. 6:7).

Хотя каждый из нас порой ощущает, что не справляется с задачей быть представителем Божьей истины, все же включение Иисуса в моменты обучения и наставления – это основа основ. Однако при этом необходимо сохранять уважение к вашему сыну, а не стыдить его. Некоторые матери, сами того не желая, используют Иисуса как средство давления на сыновей. Все, что помогает заставить его сделать то, что она хочет, считается приемлемым. Это колоссальная ошибка. Она должна донести до него ободряющее послание.

Например, в момент, когда ее сын сомневается в том, что Бог рядом, что Ему не безразлично или что у Него есть сила действовать, она может сказать:

«Я говорю, что Иисус любит тебя и на твоей стороне, потому что Он учил, что любит нас и пришел, чтобы служить и умереть за нас. Я знаю, что сейчас ты чувствуешь, будто Бог против тебя или не замечает тебя. Ты не видишь чудес. Я сама испытывала то же самое. Это правильная борьба. Я хотела бы избавить тебя от этих сомнений, но это часть того пути, который должен пройти честный человек. Потому что я верю в тебя и с радостью смотрю в будущее, я хочу призвать доверять Божьей любви к тебе, даже если сейчас Он кажется далеким. Некоторые из самых благочестивых последователей Иисуса прошли через то, что они называли “темной ночью души”. Даже Иисус на кресте воскликнул: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Марка 15:34) (KJV)[1]. Но я уверена, что у тебя есть сила как у мужчины пройти через это разочарование. Спасибо, что поделился своими сомнениями. Это честь для меня».

Это пример наставления в формате уважительной речи. В данном случае мама действует в духе 22-го стиха Послания Иуды: «К сомневающимся будьте милостивы» (NIV)[2].

Воспитывать

Воспитывать, чтобы помочь ребенку исправлять неправильные поступки.

В Притчах (29:15) сказано: «Ребенок, поступающий, как он сам хочет, опозорит свою мать». Как верно! Вы сами наблюдали это у других матерей и их сыновей. Но у вас все будет иначе. Вы не станете баловать своего сына. Вы не допустите той потворствующей снисходительности, которая может разрушить его или привести к стыду, который он может вам принести. Однако некоторые матери используют неуважение как средство добиться от сына послушания. Они заставляют делать то, что он должен, унижая его. Для многих матерей это срабатывает, но