Карма. Как стать творцом своей судьбы - Садхгуру

Каким бы глубоким оно ни было – все, что исходит от памяти, ведет к кармическим ограничениям.

Классификация кармы

В прошлой главе мы рассмотрели восемь мембран памяти: четыре коллективные и четыре индивидуальные.

Йогическая система предлагает нам исследовать индивидуальную карму еще глубже. Если последующая классификация покажется вам слишком сложной, не отчаивайтесь. Как читателю, вам не обязательно запоминать все категории, чтобы расшифровать карму. Конечно, было бы проще обойтись без них, сделав книгу о карме доступной и увлекательной. Но их наличие здесь позволяет показать потрясающую интеллектуальную точность и искусность, на которые были способны древние йоги и мудрецы. Просто прочитав про эти категории, даже не пытаясь запомнить их, вы уже значительно углубите и обогатите свое понимание темы. Действие кармы – это сложно, но классификации – это просто.

Давайте рассмотрим основные виды кармы.

Каждый человек – обладатель необозримого хранилища кармы, где содержится вся накопленная им память (санчита). Для наших целей подойдет название «накопленная карма». Санчита похожа на необозримый склад, в котором содержатся восемь типов памяти: элементная, атомическая, эволюционная, генетическая, индивидуальная кармическая, чувственная, проявленная и непроявленная.

Мы все постоянно носим с собой этот колоссальный объем информации. Ее качество может различаться, но феноменальное кармическое наследие есть у каждого человека.

Внутри этого необозримого хранилища накопленной памяти есть важный отсек под названием «проявленная карма»(прарабдха). Он, в свою очередь, разделен еще на два отсека. Назовем их «реализуемая карма настоящего» и «реализуемая карма будущего».

Посмотрим, что эти термины означают.

В необозримом хранилище накопленной памяти (санчиты) формируется некий фрагмент. Он проявляется и выходит на первый план, требуя немедленного внимания. Это прарабдха, проявленная карма на данную жизнь, с которой надо разобраться сейчас. Она есть у каждого человека. Остальная карма пребывает в необозримом хранилище накопленной памяти и находится в латентном состоянии, она еще не созрела.

Так что ваша текущая жизнь представляет собой порцию кармы, которая проявляется сейчас. Характер проявленной кармы у всех уникален, поскольку в случае каждого человека жизненная энергия ведет себя по-своему. Определенный процент энергии отведен на каждую активность: физическую, интеллектуальную, эмоциональную, энергетическую, а также на способность медитировать или пребывать во внутренней неподвижности.

Характер проявленной кармы человека виден с ранних лет. Родители без труда заметят различия в двух своих детях. Например, один ребенок любит физическую активность, а другой предпочитает покой. Иногда это видно даже по младенцам в роддоме! Со временем, конечно, особенности ребенка усиливаются под влиянием среды, в которой он растет, еды, которую он ест, отношения к жизни, которое он развивает. Но те качества, с которыми он пришел в эту жизнь, определяются характером его проявленной кармы.

По сути, каждый духовный процесс нацелен на проникновение в хранилище накопленной кармы (санчиты). Духовные искатели всегда спешат: они стремятся извлечь из хранилища как можно больше кармы и проработать ее, а не ждать, пока созреет очередная порция. Вот почему столько духовных процессов направлены на действие. Практикующие стремятся проработать десять кармических порций за одну жизнь. Духовное путешествие также учит их избегать накопления новой кармы и сводить к минимуму последствия проявленной кармы (прарабдхи). Таким образом, они прорабатывают большие объемы кармы с высокой скоростью.

Как чувствует себя тот, кто исчерпал проявленную карму? Как правило, жизнь становится более расслабленной, менее реактивной и компульсивной. Сильные чувства жажды и отвращения – касаются ли они людей, мест, еды, работы или политики – начинают ослабевать, зона комфорта становится не так уж важна. Возможно, в начале вы захотите замедлиться и жить в тишине и покое. А потом решите снова включиться в мирскую жизнь, но на этот раз будете действовать с удивительной осознанностью. Теперь ваша жизнь наполнена возможностями.

Мы подошли к первому аспекту проявленной кармы. Это реализуемая карма настоящего (крийямана-карма), или карма, требующая внешних действий. Мы не можем сопротивляться ее силе. У человека есть много импульсов и склонностей, но не все они вынуждают нас к внешнему действию. Однако у каждого человека есть реализуемая карма настоящего, которая непременно должна быть выражена во внешнем мире. Все остальное можно проработать на внутреннем уровне. То, как вы прорабатываете реализуемую карму настоящего, имеет большое значение, потому что она создает последствия, которые проявятся в будущем.

Когда некий триггер требует действия, важно, насколько осознанно вы это действие совершаете. Если вы действуете неосознанно, эта неосознанность обернется огромным количеством кармы. Именно таким образом запасы кармы постоянно пополняются.

Посмотрите, например, на человеческое население Земли. Женщина и мужчина соединяются, рождается ребенок – это простой физический пример действия и его последствия. Но последствия могут возникать также на уровнях мыслей, эмоций, идей, возможностей и поступков.

Вот где идея хорошей кармы обретает большую важность. Вы можете улучшить свое будущее без повышения осознанности: достаточно просто совершать правильные действия в настоящем. Если вы сегодня поступаете правильно – вам гарантировано хорошее будущее.

Но если вы становитесь медитативными, вы ступаете еще на шаг вперед. Вот почему каждая духовная традиция вдохновляет людей медитировать. В этом случае вы не просто создаете хорошую карму, а вообще перестаете создавать карму. Во всех духовных традициях «стать аскетом» означает лишь одно: прекратить создавать кармические последствия.

Вот личный пример. Когда я как гуру провожу духовную программу, я переключаюсь на особый режим. Если я принимаю всех, кого вижу, со слезами радости и открытости, наше взаимодействие не повлечет за собой кармических последствий.

Но если я отнесусь так радушно лишь к одному, хорошо знакомому мне человеку, наша встреча будет иметь последствия. Это объясняется тем, что полное принятие является совершенно осознанным действием и потому не содержит кармической субстанции.

Во время наших программ я никогда не сосредотачиваюсь на уже знакомых мне лицах. Если я решаю встретиться с кем-то взглядом, то всегда выбираю совершенно незнакомого мне человека. Сосредоточение на знакомых людях и общение преимущественно с ними может привести к запутанности, к последствиям, которые отразятся и на мне, и на окружающих, и на всей ситуации.

Однако, работая над каким-нибудь проектом, я, разумеется, общаюсь с небольшим количеством людей. Но при этом знаю: для них наше взаимодействие не обернется никакими ограничениями, потому что в данном случае мы заняты не моим и не их личным развитием, а тем, что имеет отношение к более широкому ви́дению. Я говорю о всеобъемлющей вовлеченности, в которой нет ловушки, потому что нет никакой избирательности.

✦

Ваша текущая жизнь представляет собой порцию кармы, которая проявляется сейчас.

✦

Подумайте об