Как мыслит человек - Джеймс Аллен

победы, преходящ по своей природе и сгорает в пылу огненных испытаний. Только покой Небес проникает сквозь все испытания, и только самоотверженное сердце может познать этот покой.

Нерушимый покой дает одна лишь святость. К ней ведет самоконтроль; на пути паломника направляет постоянно усиливающийся Свет мудрости. Его можно в какой-то мере вкусить, как только вступаешь на путь добродетели, но в полной мере он реализуется только тогда, когда самость исчезает в достижении безупречной жизни.

Что есть покой?

Пресечь суетные желанья

И эгоизм из сердца удалить,

Смирить укоренившиеся страсти,

Борьбу с самим собою прекратить.

Эдвин Арнольд «Свет Азии, или Великое отречение»

О, читатель! Если вы хотите осознать никогда не меркнущий Свет, никогда не омрачаемую Радость и спокойствие, которое невозможно нарушить, если вы хотите навсегда оставить позади свои грехи, печали, тревоги и недоумения, если, говорю я, вы хотите приобщиться к этому спасению, к этой в высшей степени славной Жизни, то совладайте с собой. Приведите все мысли, все порывы, все желания в совершенное послушание Божественной силе, живущей внутри вас. Другого пути к покою, кроме этого, не существует, и если вы откажетесь идти по нему, все ваши молитвы и строгое следование обрядам окажутся бесплодными и бесполезными, и ни боги, ни ангелы не смогут вам помочь. Лишь тому, кто победит себя, достанется белый камень возрожденной жизни, на котором написано Новое и Неизреченное Имя.

Оторвитесь на время от внешнего мира, от удовольствий чувств, от доводов рассудка, от шума и волнений мира, уединитесь в самой удаленной от мира комнате своего сердца, и там, освободившись от святотатственного вторжения всех себялюбивых желаний, вы найдете глубокую тишину, святое спокойствие, блаженный покой, и если вы немного отдохнете и помедитируете в этом святом месте, у вас откроется безупречное око Истины, и вы увидите вещи такими, каковы они на самом деле.

Это святое место внутри человека – его настоящее и вечное «я», это Божественное внутри него, и лишь когда он отождествляет себя с ним, можно сказать, что он «одетый и в здравом уме». Это обитель покоя, храм мудрости, обитель бессмертия. Без этого места внутреннего покоя, этой возвышенности для обзора не может быть истинного мира, не может быть познания Божественного, и если вы сможете оставаться там на одну минуту, один час или один день, то сможете остаться там и навсегда. Все ваши грехи и печали, ваши страхи и тревоги принадлежат лишь вам, и вы можете держаться за них, а можете и отказаться. Вы по собственной воле цепляетесь за свои волнения, и по собственной воле вы можете прийти к постоянному покою. Никто другой не может за вас отречься от греха; вы должны сделать это сами. Самое большее, что может сделать даже величайший из учителей, это пройти путь Истины и указать его вам; для себя вы должны пройти его сами. Свободу и покой можно обрести только собственными усилиями, отказавшись от того, что сковывает душу и разрушает покой.

Ангелы божественного покоя и радости всегда рядом с вами, и если вы их не видите, не слышите, не общаетесь с ними, то лишь потому, что закрываетесь от них и предпочитаете им компанию духов зла, обретающихся в вас. Вы – то, чем вы хотите быть, то, чем вы жаждете быть, то, чем вы предпочитаете быть. Вы можете начать очищать себя и тем самым прийти к покою, а можете отказаться от очищения и так и остаться со страданиями.

Отступите в сторону от суеты и лихорадки жизни, прочь от опаляющего жара самости и войдите в находящееся в вас место отдыха, где прохладный воздух покоя успокоит, обновит и восстановит вас.

Выйдите из бурь греха и страданий. Зачем терзаться и мучиться, если вам доступна Божья гавань покоя?!

Откажитесь от всякого своекорыстия, откажитесь от самости, и тогда даруемый Богом покой станет вашим!

Покорите в себе животное начало, подавите все бунты себялюбия, все диссонирующие голоса, преобразуйте неблагородные металлы вашей эгоистической природы в чистое золото Любви, и вы познаете Жизнь Совершенного Покоя. Так, – покоряя, подавляя, преобразовывая, – вы, о читатель, еще пребывая в плотской жизни, пересечете темные воды смертности и достигнете того Берега, над которым никогда не ярятся бури печали, куда не могут прийти грех, страдания и темная неопределенность. Стоя на том Берегу, – святой, сострадательный, пробужденный, самообладающий и радующийся бесконечной радостью, – вы поймете, что

Дух не рождался,

Дух никогда не исчезнет,

Прежде времени был

Он и будет после него,

Дух нерожденный, несотворенный,

Сущий всегда, без конца и начала,

Смерти вовек неподвластный,

Пусть даже обитель Его

Кому-то покажется мертвой.

«Махабхарата» («Бхавад-гита»)

Тогда вы узнаете, что такое грех, печаль, страдание и что конец им – Мудрость, узнаете причину и результат существования.

И с этим осознанием вы обретете покой, ибо это – блаженство бессмертия, это – неизменная радость, это – беспредельное знание, непорочная Мудрость и неугасающая Любовь; это, и только это, – постижение Совершенного Покоя.

Тот, кто желает Истине учить,

Скажи, преодолел ли ты пустыню

Сомнений? Очищение пройти

Сумел ли ты во пламени печали?

Изгнал ли злобных демонов суждений

Ты навсегда из сердца своего?

Познал ли ты душою справедливость,

Чтоб ложных мыслей не было в тебе?

О ты, желающий учить людей Любви!

Прошел ли ты отчаянья обитель?

Рыдал ли ты от скорби в час ночной?

Освободившись от печали и забот,

Ты сохранил ли в сердце неприятье

Зла, ненависти, гнета и насилья?

Тот, кто желает Миру обучать!

Ты пересек ли океан раздоров? Нашел ли берег доброй Тишины?

Избавил ли себя от необузданных волнений жизни?

Очистил ли ты сердце от стремлений,

Оставив только Истину, Любовь и Мир?

Как мыслит человек

Предисловие

Это маленькое сочинение, написанное на основе глубоких раздумий и личного опыта, не претендует на роль исчерпывающего трактата о силе мысли, ведь этой теме посвящено уже немало трудов. Оно должно скорее подталкивать к размышлениям, нежели все объяснять, его задача – пробудить в мужчинах и женщинах стремление к открытиям и восприятию истины, к осознанию, что они сами творят себя благодаря тем помыслам,