Как воспитать вундеркинда - Виктор Васильевич Клименко

Грациозный ребёнок воспринимает и воссоздаёт мир в своём сознании в ореоле чувств. Эти ореолы создаются тремя видами чувств (в действительности их больше — около 12 тысяч названий (!), но для нашей цели достаточно этих): познавательных, нравственных и эстетических.

Детские чувства завораживают нас, будят в нас самих ответные чувства — то, от чего мы уже давно отвыкли. Ореолы чувств, которые сплетены непосредственностью ребёнка, жаждой знаний, чувствительностью ко всему окружающему, делают его прелестным.

И мы, общаясь с ним, также приобретаем очарование, стройность, изысканность во всём.

Чувства человека — приёмники информации. С помощью своих органов чувств ребёнок «прослушивает» и отображает предметы и явления, одевает их в трёхцветный ореол. Его мысли тоже приобретают цветность чувств. Почему? Потому что мысли рождаются из материала тех же самых чувств.

Мысли ребёнка — передатчики чувственного содержания символами: истины, добра и красоты. Как это понимать? В символах, как вы уже знаете, кроме смыслового содержания, закодировано и чувственное изображение предметов и явлений. Потому через символ могут стать доступны для понимания смысл и чувственное содержание предметов, которых мы ещё не встречали и не знаем.

Подчеркнём: грациозный человечек из символа берёт прежде всего чувственное содержание. Почему чувственное? Потому что он сам погружён в это время жизни в мир сказок, которые возбуждают его воображение и чувства.

А воображение, как известно, способно создавать образные картины, сказки, подобные самой жизни. Для взрослого символ — нечто такое, что меняет представление о предмете; он воспринимается больше как смысловая конструкция, чем образность мысли, насыщенная силой чувств.

Вот почему истина, добро и красота — символы, созданные гениями человечества, носители огромной энергии и почти нескончаемого количества информации. Но все они — одно и тоже — отражение бытия людей в трёх относительно самостоятельных ракурсах.

Традиционно вышло так, что они даже изучаются разными науками: логикой, этикой и эстетикой. Потому и складывается впечатление, что эти символы словно существуют отдельно один от другого.

Истина — продукт духовного производства знаний, которые запечатлеваются в научных текстах; добро — знания об оптимальных отношениях в природе и отношениях между людьми, которые воплощаются в мнениях, нормах и оценках, регулируют их нравственное поведение, стоящее на страже жизни, охраняющее её от уничтожения; красота — продукт природы и творчества людей, выраженный в форме духовной и материальной культуры, созданный по её законам.

Итак, благодаря усвоению символов истины, добра и красоты грациозный человечек вырабатывает приёмы осознания окружающей действительности и себя в ней, чтобы сохранять гармонию в себе.

Чем так привлекательны символы для детей? Своей бесконечностью смысла. Так как в символе в свёрнутом виде содержится разнообразие чувственных и ценностных, экспрессивных моментов, которые отображают бесконечность проявлений бытия. Действуя, малыш эти символы способен разворачивать в восприятия и образы и тем создавать в себе информационно-энергетический поток, который наваливается на него новизной и неожиданностью событий. 

Что же входит в состав этого водопада информации? Знание, чувства и образы. Каждое из этих образований, влияя на душу малыша, принуждает его своими чувствами разделять мир на две части в бесконечно широком диапазоне его состояний:

● истина — ошибка, заблуждение — со стороны глубины и точности отражения сущности, свойств, функций и предназначения того, что отражено в сознании;

● добро — зло, уничтожение — продукты моральности действий, поступков и использования законов природы в деятельности людей для создания благ;

● гармония — хаос, разрушение гармоничного — характеристика предметов и явлений с точки зрения оптимальности строения, порядка, целесообразности предназначения и силы воздействия на психическое состояние человека.

Каждая встреча с бесконечностью проявлений окружающего мира и возможностей критичности души малыша содействует подготовке к преобразованию предметов и явлений силами человека в рациональные формы и цели — гармонию.

Преобразование, деятельность человека может превращать вещество природы или знаковые системы из одного состояния в другое, развивать или разрушать. Значит, процессы деятельности приближают делаемое к состоянию гармонии, а процесс познания — к более точной истине. Деятельность соответственно законам природы способствует созданию блага, устраняя негативные последствия пользования незнанием, — создаёт добро, — и делает то же самое, преодолевая заблуждения, которые ненамеренно принимаются за высшую нравственную норму.

Следовательно, задача каждого человека — перестраивать по законам гармонии хаос и вещества в оптимальные и прекрасные предметы и явления, природу и себя в том числе как активную и мыслящую часть природы.

К сожалению, не все свойства состояний человека и природы известны людям, а тем более детям.

И тут возникает вопрос: а в состоянии шести-семилетний малыш понять смысл этих символов и использовать их силу в своей детской деятельности и в общении?

Может! При одном условии: содержание простых истин, добра и красоты должно быть преподнесено в простейших формах и с приметами, известными каждому малышу. Сложная задача? Попытаемся её рассмотреть.

Истина для малыша — это то, что можно пощупать руками либо проверить действием (со схемой корабля можно его смастерить, нотные значки преобразовать в звуки музыки и тому подобное). Отклонения от схемы, нотных знаков — ошибка в действиях, рассогласование между образом и предметом действий. Ошибка — созданное не отвечает своему предназначению. Неправильные, искривлённые либо иллюзорные отражения в схеме, в нотной записи — ошибка. И дети эти недостатки в предмете ощущают не хуже нас!

Добро — должное и нравственно-позитивное в действиях, поведении, в поступках и даже в мотивах деятельности. Зло — нравственно-негативное, негодное, то, что причиняет человеку боль — физическую или душевную — всё равно какую. Потому что боль биологически — угроза жизни! Своя боль и чужая боль, которая возникает вследствие неосторожности или намеренно, — сигнал угрозы жизни. Значит, сделав больно другому, человек принёс ему страдания, потому что действия были аморальными. Вот и выходит, что малыш (и взрослый человек — тоже) устанавливает связь между собственными действиями и чужой болью, пробуждает в себе нравственное сознание.

А от чувства чужой боли рождаются нравственные нормы, принципы и идеалы. 

Красота — переживания чувственно-эмоционального отношения к предметам действительности.

Красота в предметах — ценность, так как является воплощением свободы и универсальности творческих сил природы или способностей человека. Отсюда: ощущение гармоничного — залог бытия, дисгармоничного — угроза бытию (с той или иной мерой интенсивности). Поскольку бытие — это удовольствие, а угроза жизни — страдания, значит, для человека соответственно гармоничное, как мы уже говорили, соизмеримо с эстетическими чувствами, а дисгармоничное — с негативно-эстетическим, отвращением.

Вот почему красота — сила, которая привлекает малыша; он тянется к ней, переживает и получает удовольствие — любуется красотой предметов и