Всемогущий разум, или Человек и его место во Вселенной - Александр Михайлович Васютин

хотя бы небо сияло в душе.

В твоей комнате стоит зеркало не для того,

чтобы ты проходил мимо него,

а для того, чтобы ты выходил из своей комнаты на люди,

приведя свою внешность в полный порядок.

Это первая из условностей, от которой тебя никто не освобождал.

Не о себе ты должен думать,

оправляя перед зеркалом складки своего платья, а о людях,

для которых твоя внешность может быть предметом раздражения,

если неряшливость бьет в глаза или ты смешон в своей одежде.

Запомни, что в нищету впадают чаще всего неряшливые.

И даже высоко развитым духовно их неряшливость

мешает продвигаться вперед в их пути.

Всякая неприбранная комната отвратительна

высокоразвитому и чистому человеку.

Вторая условность: «Здравствуй!»,

которое говорят люди друг другу.

Ты еще глубже должен понять это слово как привет любви,

как поклон Огню и Свету в человеке.

Это не только простая условность внешней вежливости для тебя,

но остов твоего собственного доброжелательства

в момент встречи с человеком.

Начинай через все привычные людям щели

их условного общения друг с другом вносить благородство сердца.

Становись звеном духовного канала,

общаясь в тех формах, которые не отталкивают людей

и не затрудняют им восприятие твоего собственного образа,

а привлекают их.

Следи за собой, но следи легко.

Не изображай из себя злющего и строжайшего наставника

самому себе, как ты не желаешь быть им для других.

Душа каждого из нас — тот же нежный цветок,

который нуждается в ласке и заботливости.

Но надо понять,

что собственная душа растет и очищается только силой доброты,

что источает сердцу встречного,

а не приказом воли, повиноваться которым без легкости и доброты -

и есть путь злых.

Ничего нет во Вселенной, что мог бы сделать человек, стоя в одиночестве. Все в мире связано нитями любви.

И внимание, если человек выработал его в себе до конца,

открывает каждому непрерывное свершение судеб.

Будь внимателен к окружающим тебя людям,

и ты будешь расширять свое внимание все дальше и дальше.

И ты будешь видеть на много верст кругом,

как и где нужна твоя помощь.

Внимание человека утомляется и сужается потому,

что оно много и долго обращено на самого себя.

Когда оно перестает сосредотачиваться на себе,

оно не знает усталости.

Это для многих долгая и трудная работа.

Человеку начинает казаться, что он только и думает о других.

А на самом деле он имеет только более талантливую природу

и ищет более широкого применения собственным талантам.

И тут есть два пути: путь ума и путь сердца.

Идущие путем сердца не спрашивают себя,

хорошо или плохо будет то, что они делают.

Они идут и делают.

Их ведет простая доброта.

Не ищи понять как, куда и откуда идет человек,

если он встретился тебе.

Ищи ему помощь в эту минуту встречи.

Ибо нет ничего важнее на земле, чем протекающая сейчас эта встреча.

Если сумеешь внести в свою встречу мир, твоя задача выполнена.

Бдителен будь в своем внимании,

и вся жизнь ни на минуту не пройдет мимо тебя.

Тот, кто пришел к тебе, — самое главное твое дело.

Оно первое по важности,

отдай ему всю полноту сил и чувств

и не оставляй каких-то частей духа и разума для дальнейшего.

Вглядывайся пристально во встречи с людьми,

думай только о них.

Не примешивай к каждой встрече мыслей о себе

и не примеривай на себя пути каждого другого человека, как платья.

Нельзя носить все фасоны платьев и нельзя изжить все виды труда.

Можно только в данной тебе вековой форме труда

пронести свое «сейчас» в таком величии знания

тончайших струн человеческого сердца,

в такой любви и сострадании к путям человеческим,

что во всем, что выбросит в мир твой труд,

для людей найдутся новые и все более легкие возможности любя побеждать.

Ты должен по — новому смотреть на каждого человека,

ища в нем не то, что видно сразу и всем,

не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств,

а ту внутреннюю силу и доброту сердца,

которые только и могут стать светом во тьме

для всех окружающих среди их предрассудков и страстей.

И если хочешь нести свет и свободу людям,

начинай всматриваться в людей по — новому.

Начинай бдительно распознавать разницу

между мелким, случайным в человеке и его великими качествами,

родившимися в результате его трудов и целого ряда побед над самим собой. Начинай сейчас, а не завтра!

Отойди от предрассудков, что человек тот, чем он кажется,

и суди о нем только по его поступкам,

стараясь всегда встать в его положение и найти ему оправдание.

Как бы любвеобилен ты не был,

найти путь к единению в красоте человеку бестактному невозможно.

Есть старики, которым как бы специально дается долголетие,

чтобы они поняли это свойство любви,

чтобы научились распознавать во встречном

его момент духовной зрелости,

а не лезли к людям со своим пониманием,

спорами, жалобами и нравоучениями,

считая, что раз им что — то кажется таким,

значит оно такое и есть на самом деле

и надо лететь и выкладывать из своей кастрюльки все, что там кипит.

Обдумывай каждое слово.

Всегда распознавай все то, что окружает тебя,

и помни крепко,

что есть положения, когда лучше всего молчать.

Кажущаяся внешняя инертность человека, всем видимая,

часто бывает самой активной помощью тому,

кто на твою же инертность жалуется.

Те же люди, что бегают по дню в сумбуре своих страстей,

и торопливо, суетно несут всем кажущуюся помощь,

те стоят на месте в смысле истинной помощи

и приносят даже вред вместо пользы.

Ибо истинная помощь — это мужество,

может быть иногда и суровое слово,

которое не понравится встречному,

а вовсе не поглаживание по головке слезливого человека.

И чтобы иметь эту силу выказать это мужество и помочь своему встречному, надо вырасти в своем духе,

в своем бесстрашии и такте.

Никогда в своих бытовых отношениях с людьми

не ищи объяснений с ними.

Ищи обрадовать человека,

старайся начать и кончить встречу с каждым в радости.

Но избегай того, кто хмурясь сам,

старается искать в тебе причин своей хмурости.

Беги тех семей, где живут ссорясь.

Те, кто рассказывают о своей любви к семье,

а на самом деле являются тиранами и ворчунами,

не меньшие преступники, чем любые воры,

уносящие ценности людей.

Каждый вступающий