НЛО: один современный миф - Карл Густав Юнг

образу шведского мистика Э. Сведенборга. – Примеч. ред.

118

Брокенский призрак – тень наблюдателя на поверхности облаков (тумана) в направлении, противоположном солнцу, иногда окруженная цветными кольцами. Это явление часто наблюдается на «ведьминской» горе Брокен в Германии. Впервые было описано в 1780 г. – Примеч. пер.

119

От большего к меньшему (лат.). – Примеч. ред.

120

Откр. 10:1. – Примеч. ред.

121

«Не то золото, что для простецов» (лат.), алхимическое кредо. – Примеч. ред.

122

Пс. 103:4; 17:9. – Примеч. ред.

123

В русском переводе «Фауста» – «лик кумира строгий». – Примеч. ред.

124

См. мою работу «Тайна золотого цветка» (совместно с Р. Вильгельмом). – Примеч. авт.

125

По одной из версий древнегреческого мифа о рождении Афины (у Гесиода), богиня появилась на свет из головы Зевса в полном боевом вооружении – в доспехах, с мечом и щитом. – Примеч. пер.

126

«Что природа оставляет незавершенным, завершает искусство» (лат.). – Примеч. ред.

127

Полный человек, Антропос, Сын человеческий (лат.). – Примеч. ред.

128

«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12:49). – Примеч. ред.

129

Мф. 4:3–11. – Примеч. ред.

130

См. вклейку, рис. 3.

131

Имеются в виду художники-авторы анализируемых картин – Э. Якоби («Сеятель пламени») и П. Биркхойзер («Четвертое измерение»). – Примеч. ред.

132

Геометрический узор из пяти точек, причем четыре из них образуют квадрат или прямоугольник, а пятая находится в центре. Своим названием этот узор обязан одноименной древнеримской монете. – Примеч. пер.

133

Иез. 1:5-11. – Примеч. ред.

134

В египетской мифологии божества, сыновья Гора Великого и защитники трона Осириса; их изображали в виде людей с головами животных. – Примеч. пер.

135

Также Мария Пророчица, женщина-алхимик, упоминания о которой сохранились в отрывках из сочинений Зосимы Панополитанского. Подробнее об «аксиоме Марии» см. работу Юнга «Психология переноса». – Примеч. пер.

136

Согласно Герберту Уэллсу, у «машины времени» три видимых стержня, а четвертый казался «сотканными как будто из мерцающего тумана». – Примеч. авт.

137

В этой связи хотелось бы привлечь внимание к картине Ван Гога «Звездная ночь» (1889). Сами звезды на ней изображены как крупные сверкающие диски, хотя человеческий глаз их обыкновенно таковыми не воспринимает. Рассуждая о своей картине, художник упомянул о «пантеистическом безумии», назвал картину «осколком апокалиптической фантазии» и сравнил светящиеся диски с «группой живых фигур, подобных нам». Считается, что сюжет картины ему приснился. – Примеч. авт.

138

«Питьевое золото», «божественная вода», «горящее вино», «эликсир жизни» (лат.). – Примеч. ред.

139

Иез. 1:26. – Примеч. ред.

140

Вода учености и освежающая (лат.). – Примеч. ред.

141

См. вклейку, рис. 4. – Ив Танги – французский художник-сюрреалист, автор множества пейзажей-«галлюцинаций». – Примеч. пер.

142

Швейцарский психиатр Г. Роршах в 1921 г. предложил знаменитый тест исследования личности – так называемые «пятна Роршаха»: испытуемому предстояло истолковать десять симметричных по вертикальной оси чернильных клякс, и эти интерпретации позволяли выявлять психические отклонения и нарушения. – Примеч. пер.

143

Варвело (Барбело) у гностиков – одна из высших женских эманаций божества, мать всего сущего. Об этой секте и ее культе подробно рассказывал Ириней Лионский в своем сочинении «Против ересей». – Примеч. пер.

144

Имеются в виду заторможенность, ошибки, оговорки, забывание своих ответов и т. д. Все это «комплексные указатели». – Примеч. авт.

145

См. вклейку, рис. 5.

146

См. вклейку, рис. 6.

147

Четвертичное отношение, авторский неологизм. – Примеч. ред.

148

См. т. 16 Собрания сочинений автора, абз. 422 и далее. – Примеч. ред. оригинального издания.

149

Перекрестно-кузенного (или кросс-кузенного) брака (англ.). – Примеч. ред.

150

Восходящая Аврора, утренняя заря (лат.). – Примеч. ред.

151

См. вклейку, рис. 7.

152

Данный образец любезно предоставлен в мое распоряжение Д. ван Хутеном из Бергена в Нидерландах. – Примеч. авт. Доктор Бруно Вебер, глава иллюстративного отдела Центральной библиотеки Цюриха, в своей работе «Ubi caelum terrae se coniungit» (Gutenberg Jahrbuch, 1973) показал, с обилием ссылок и цитат, что «древние очертания миропорядка» заимствованы из сочинения Камилля Фламмариона «Атмосфера: популярная метеорология» (1888) и почти наверняка придуманы упомянутым автором. – Примеч. ред. оригинального издания.

153

Духовное паломничество (фр.). – Примеч. ред.

154

«И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе» (Иез. 1:15–16). – Примеч. ред.

155

Вероятно, имеется в виду Общество баварских иллюминатов (учр. 1776), тяготевшее к масонской символике и обрядности. – Примеч. пер.

156

Круги, круглости, шары (лат.). – Примеч. ред.

157

См. вклейку, рис. 8.

158

Настоятельница бенедиктинского монастыря в Рупертсберге, автор множества духовных книг и стихов, в том числе трактата «Путеведение, или Познание путей Господних» (Scivias; или Scito vias Domini). – Примеч. пер.

159

Зах. 4:10. – Примеч. ред.

160

Соединения (лат.). – Примеч. ред.

161

Николай из Кузы – крупнейший немецкий мыслитель XV столетия, философ, теолог и ученый-энциклопедист; учил, что Бог Отец и Святой Дух суть оба сочетания противоположностей. – Примеч. пер.

162

«Дух, заключенный в атомах» (лат.). – Примеч. ред. См.: Макробий, In somnium Scipionis. – Примеч. авт.

163

Меркурия философского или квадратического (лат.). – Примеч. ред.

164

См. выше примечание о Марии Коптской. – Примеч. ред.