Путь к блаженству - Патриция Гарфилд

в скольких моих осознанных сновидениях не содержалось сексуальных образов вообще. Факты ясны: в двух третях своих осознанных снов я ощущаю поток сексуальной энергии; в половине из этих случаев мое возбуждение достигает оргазмического взрыва[75]. В оставшейся трети снов я занята чем-то, не имеющим отношения к сексу. Например, в одном осознанном сне несексуального типа я безмятежно парила в воздухе, лежа на спине, и при этом сочиняла и декламировала стихотворение на французском языке. В нем говорилось, что в мире снов я всегда остаюсь молодой и красивой; что я живу в своих снах и все в них реально.

В осознанных сновидениях сексуального типа, которые для меня гораздо более характерны, источник стимуляции и партнеры меняются, но всегда присутствует поток энергии[76]. «Инструменты» наслаждения поражают своим многообразием. Чаще всего моим партнером бывает Зал. Но это не всегда так — появляются образы и других мужчин, воображаемых или реальных. Однажды, признаюсь, я занималась любовью со своим отцом (правда, я постоянно напоминала себе, что его образ — это часть меня самой, «отцовская» часть, которую я должна интегрировать). Среди других моих любовных партнеров стоит упомянуть некое ангелическое существо мужского пола, странную женщину (может быть, полуженщину-полумужчину) и меня саму. Животные, растения и предметы в моих осознанных сновидениях тоже могут приобретать качество сексуальности. Алый бутон розы, искрящийся фонтан, теплая от недавнего курения трубка и многие другие подобные вещи использовались мною во сне для сексуального самоудовлетворения.

В своих осознанных снах я вступала в соитие с какими-то странными животными. Последним из них было некое причудливое существо, полуконь-полукозел, которое овладевало мною сзади. Это могло бы напугать меня, но, оглянувшись через плечо, я заметила забавную деталь: у него была седая борода, как у Зала, и такие же очки в стиле Бена Франклина, какие носил мой муж.

Иногда в осознанных сновидениях я занимаюсь любовью сама с собой. Однажды я обнаружила, что, подобно гермафродиту, имею пенис; наклонившись, я взяла этот шелковистый орган в рот и, лаская его, довела себя до оргазма. Но чаще волны сексуальной энергии захлестывают меня, когда я нахожусь в воздухе, и в момент кульминации разрядка наступает благодаря некоему движению моего тела. Я взлетаю вверх или парю в воздухе — и вдруг выгибаю спину дугой в пароксизме оргазма. Или же, паря животом вниз, я просто поднимаю ноги и «взрываюсь». Во время подобных экстатических эпизодов я часто любуюсь проплывающими внизу прекрасными видами. Однажды я наблюдала за золотисто-желтым яйцом, которое зависло в воздухе недалеко от меня: на нем была выгравирована сцена из жизни в замке, и оно представляло собой крошечный, но сложный мир. Порою я как бы «перекатываюсь», или вращаюсь, в пространстве. Один раз, лежа в воздухе на спине, я кружилась в горизонтальном положении, по часовой стрелке. В момент оргазма, когда мое тело содрогнулось, я быстро разжала и сжала пальцы рук. Часто, желая достичь оргазма, я поднимаюсь на большую высоту, а затем камнем устремляюсь вниз — к земле или к поверхности океана. В момент соприкосновения с землей или водой я взрываюсь в оргазме.

Даже сознательно доводя себя до оргазма одним из перечисленных «двигательных» способов, я часто предпочитаю прибегнуть к образу Зала, чтобы вызвать финальный электрический разряд. Когда я плыву в потоках воздуха и размышляю, как мне ускорить оргазм, Зал появляется и зовет меня с земли; я быстро спускаюсь, чтобы слиться с ним в одно целое. Совсем недавно мне приснился осознанный сон, в котором мы с Залом уходили с вечеринки:

Мы уже на улице. Ночь хороша, и я говорю ему: «Я хочу полетать!» Видя, что он колеблется, я беру его за руку, сажаю себе на спину, устраиваю поудобнее и поднимаюсь в ночное небо. Я становлюсь чем-то вроде живого ковра-самолета; мы перелетаем от одного места к другому, и я показываю ему потрясающие виды. «О, все так замечательно — краски, ветер, гудящее ощущение полета… и даже то, что это происходит во сне!» — кричу я, осознав свое состояние. Белые ночные огни настолько ярки, что мне приходится зажмурить глаза. В конце концов наши тела становятся громом и молнией и мы одновременно взрываемся в оргазме.

Зал, подаривший мне так много любовных ласк наяву, часто становится желанным участником моих ночных приключений.

Наслаждение, от которого содрогается мое тело, охватывает не только зоны половых органов. Происходит так, как при бросании камешков в воду: зыбь, начавшись в одном месте, распространяется дальше широкими волнами блаженства. В наиболее интенсивные из ночных оргазмов вовлекается даже зрение. Какая бы сцена ни находилась в такой момент перед моими спящими глазами, она как бы разлетается на части: краски и очертания ярко вспыхивают и взрываются. «Визуальный оргазм» подобного рода есть показатель полноты переживания.

Именно потому, что энергии Западного Квартала свойственно достигать оргазмического пика, для своей Мандалы сновидений я выбрала символом этой стадии Клубничную Даму. В своем «клубничном» одеянии насыщенного красного оттенка, озаренная алым светом, она является живым воплощением моей сексуальной страсти.

Для тибетских буддистов владыкой Западного Квартала является победитель страсти Амитаба. Он часто изображается в образе монаха. Его цвет, как и цвет моей Клубничной Дамы, — красный. Его первоэлемент — огонь, и он сияет, как заходящее солнце. Его называют Буддой Неизбывного Света.

Рассказывают, что Амитаба приходит из Западного Рая, страны блаженства, которой он правит. Его трон поддерживают павлины. Его руки покоятся ладонями вверх на коленях; он сидит в позе медитации и держит лотос, свой символ. Лотос воплощает собой сострадание — очищенную форму страсти.

Как и другие божества, Амитаба иногда изображается в царских одеждах[77], а иногда — в монашеских; порой мы видим его в паре яб-юм с супругой, Носящей Белые Одежды, или в устрашающем облике.

Я поместила в Западный Квартал своей Мандалы сновидений клубничину, символ Клубничной Дамы, его главного божества. Павлина я заменила Рубиновой Птицей, лотос — алым бутоном розы. Дама Пылающей Страсти имеет помощников, которые представлены в окончательном варианте рисунка мандалы цветными точками.

Энергия Западного Квартала ассоциируется с пылкой страстью. Эта страсть, как и другие препятствия на пути к просветлению, может быть преобразована в мудрость.

Тибетские буддисты верят, что страсть может стать состраданием, что человек может научиться мудрости различения, позволяющей смотреть на мир с теплотой и ясностью, признавая различия между людьми и ситуациями и понимая уникальность каждого человека и явления.

Я сама думаю об этом несколько иначе. Клубничная Дама символизирует