История Бабы Яги и Кощея Бессмертного, их рождение и жизнь. Эту историю вы еще не слышали - Ирина Буянова

Ирина Буянова

История Бабы Яги и Кощея Бессмертного, их рождение и жизнь. Эту историю вы еще не слышали

Глава 1

Было это давным-давно. Мне эту историю рассказала моя бабушка, а ей ее бабушка, и так ее передавали из поколения в поколение в нашей семье. И никто из посторонних еще не слышал эту версию, и нигде ее не описывал.

Никто и не знал никогда — как это было на самом деле, как начиналась их жизнь. Все знают, что жила была баба Яга, да Кощей бессмертный. А откуда они взялись, какое у них было детство и как они стали такими какие есть — никто этого кроме меня и не знает. Бабушки нет уже давно, а поделиться знаниями мне хочется уже сейчас. Вот и настало время раскрыть все тайны Яги и Кощея, и поведать вам их историю.

В те времена, когда чудеса с волшебством были обыденностью и никто не сомневался в их существовании, когда хворь можно было лечить зельем и магией, когда в лесу можно было встретить добрых диковинных существ днем и нечисть ночью, когда можно было отправиться в путешествие в поисках пера жар птицы для бесконечного освещения жилища или в поисках папоротника, чтобы загадать самое сокровенное желание, когда драконы летали по небу, а встречать говорящих животных можно было ежедневно, вот в эти самые времена Земля была поделена на территории людей, нечисти и волшебного мира.

Волшебный мир был закрыт от посторонних глаз, попасть человек туда никак не мог по своей воле. А обитатели волшебного мира могли покидать это место и возвращаться снова, как только им заблагорассудится. Мир нечисти, напротив, был открыт для всех. Как говорили его обитатели: «Мы никого и ничего не боимся!» — поэтому врата всегда были открыты как для входа, так и для выхода хоть людей, хоть нечисти, хоть даже и волшебных существ. Но никто из людей не желал даже по нужде, не то чтобы из любопытства, посещать это место. И волшебным существам тоже было несвойственно гостить в мире нечисти.

Чтобы торговать с людьми, нечисть сама выходила к людям, и в обмен на человеческие товары давала людям знания и магические атрибуты. Но озлобленные и несчастные люди просили у нечисти зелья для приворотов, что делало их объект любви и их окружение несчастными. Люди покупали атрибуты для мести, что приносило горе и печаль в целые дома и семьи, и брали знания для применения их в своих злых умыслах. Так и решил народ — кто торгуется с нечистью и берет у них знания, те люди должны быть изолированы от общества. А в некоторых государствах даже решили пойти на крайние меры — сжигать на костре тех неугодных, кто имел связь с нечистью и в случае изгнания мог отомстить и навредить издалека.

Так и появился страх перед теми, кто занимается магией. А у тех, кто занимался магией появился страх быть пойманным в этом деле. Магия постепенно становилась запретным плодом.

Но были и люди, которые занимаясь магией делали только добрые дела, но тайно. Были и добряки, которые получали знания для благих целей. Такие люди занимались целительством за определенную плату. Всему есть цена. А цена этого тайного дела — в первую очередь риск своей собственной жизни, а уж потом и цена времени, сил, потраченных ингредиентов, инвентаря, и трат на свое пропитание и существование в конце концов.

Но злые и завистливые люди видели только одну сторону медали деятельности знахарей — они видели большие просторные дома, купленные и обустроенные на доходы от целительства, видели в конюшне лошадей. Видели так же и большое количество больных около дома знахаря, а в мыслях уже считали сколько денег получил колдун за день, за неделю, за год. Но не думали о том, что большие дома нужны, чтобы размешать в них больных и немощных для постоянного за ними присмотра, а лошади нужны, чтобы на них добираться до больных при острой на то необходимости и возить с рынка атрибуты с лекарствами для лечения. Также на лошадях нужно исследовать лес в поисках определенных целебных трав, а из-за большого количества больных у дома и не успеешь даже потратить прибыль в свое удовольствие.

Вот эти завистливые люди не могли спать, не могли есть, пока не раскроют имя и местоположение знахаря королевской страже и не увидят собственными глазами его кончину на костре за магию. Только тогда они могли спать спокойно, пока снова не обнаружат новый объект своей завистливости и ненависти.

Со временем волшебство стали путать с магией, ведь магию могли применять в добрых целях, а она под запретом. Значит и доброе волшебство тоже было похоже на магию и рискованно стало с ним связываться. Шли года, шли столетия. И волшебный мир перестал выпускать своих обитателей — в целях собственной безопасности. Существ из мира нечисти, оттуда вышедших, люди стали ловить и пытаться истреблять. Тогда же нечистые существа научились прятаться от людских глаз, а некоторые даже стали мстить не только стражникам и доносчикам, но и всему человеческому роду за смерть своих близких по крови или же по духу.

А знания, из мира нечисти, передавать не перестали и вести торговлю с людьми не перестали, но делали это уже осторожнее. И учения те начали хранить в тайне из поколения в поколение и передавали только родственникам или самым доверенным ученикам от их людей-носителей. А от нечисти знания уже очень редко давались людям их жаждущим. Нужно было доказать свою преданность, достойность и гарантию безопасности для нечисти, прежде чем хоть что-либо узнать. И знания давались не все, одним людям показывали одну крупицу тайны, а другим другую. Нельзя было дать одному носителю все сразу. Ведь он мог обернуть всю свою силу против учителя. Значит учитель всегда должен быть сильнее, чтобы противостоять возможному предательству.

Глава 2

Все было хорошо у Ольги Гай, и муж Егор красивый, заботливый и богатый купец, и дом огромный, и слуги личные, и корабли торговые, и хозяйство большое — пчелы, коровы, козы, куры, лошади и баранов не сосчитать. Богатство и изобилие было в их семье вот уже лет пять от свадьбы. А детей не было. Некому было передать все нажитое богатство и опыт. Не о ком