Корейские мифы для детей - Анастасия Гурьева

Медведица и тигр ели то, что им дал Хванун, и скрывались от света. Но тигр не смог выдержать испытания и покинул пещеру, так и не став человеком. Медведица же через двадцать один день превратилась в женщину.

Только вот не за кого ей было выйти замуж, а она очень хотела иметь детей. Тогда Небесный владыка взял ее в жены, и вскоре у них родился мальчик, которому дали имя Тангун-Вангом. Когда Тангун вырос, он основал столицу и дал название стране — Чосон. Было это тогда, когда в Древнем Китае правил государь Яо. Позднее Тангун перенес столицу в город Асадаль и правил страной полторы тысячи лет.

А потом древнекитайский государь династии Чжоу пожаловал Чосонские земли человеку по имени Цзи-цзы. После этого Тангун укрылся в Асадале, став горным духом, и прожил тысячу девятьсот восемь лет.

А теперь давайте попробуем понять, о чем сообщает нам этот миф. И первая остановка нашего расследования — это, конечно, имена, самое загадочное из которых — Тангун.

Многие ученые полагают, что это не имя, а обозначение чина, которое переводится как «небесный князь». Но есть и ученые, которые предполагают, что слог «тан» может означать название священного дерева — особого вида березы. Если согласиться с этими учеными, то мы обнаруживаем влияние северных соседей Кореи — народов Сибири, поскольку береза почиталась именно у них.

Есть еще один элемент, который роднит миф о Тангуне с мифологией народов Сибири (может, вы уже и сами догадались), — это медведица. Например, у кетов и нивхов, издревле живущих в Сибири, медведь считался тотемным животным, от которого эти народности ведут свое происхождение и под чьей защитой находятся. Вполне возможно, что медведица и тигр в мифе о Тангуне — это образы племен, которые тоже почитали этих животных как своих прародителей. Кстати, медведя и правда можно встретить в этом регионе, впрочем, как и в легендах и сказаниях.

СТРУКТУРА МИФА О ТАНГУНЕ

В мифе можно выделить три части. Первая рассказывает, как и почему на землю спустился сын Небесного государя. Вторая часть посвящена превращению медведицы в женщину, а третья — истории Тангуна, который родился у сына Небесного владыки и женщины-медведицы.

Та часть мифа, которая повествует о медведице, скорее всего, самая древняя. Исследователи мифов считают, что представления о тотемных животных — ранний этап в культуре человечества. А вот Небесный государь — более поздний элемент мифа.

А теперь посмотрим в другую сторону — на Китай. Повод для этого дает прежде всего фигура Небесного государя. Именно в Китае можно найти само понятие «Небесный государь», и, скорее всего, оттуда оно и пришло. Причем не одно, а вместе с повелителем ветра и покровителями дождя и туч.

Но это не единственное влияние могущественного соседа. Время событий в мифе определяется по государю, который правил тогда в Древнем Китае. И в исторических текстах, и в литературных сочинениях вплоть до XX века даты часто указывались именно так — по имени правителя.

ПЯТИТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ

Даты, которые используются в мифе, указывают на третье тысячелетие до нашей эры. Если три тысячи лет до нашей эры прибавить к двум тысячам нашей эры, получается пять тысяч, верно? Вот и в самой Корее свою историю часто называют пятитысячелетней, то есть привязывают дату рождения Корейского государства к мифологическому событию. Так что не удивляйтесь, если встретите, например, такое определение: «пять тысяч лет корейского искусства». Вы-то уже знаете, от какого времени вести летоисчисление!

С датой, указанной в мифе, связана и другая история, поэтому давайте немного задержимся в Китае. Третье тысячелетие до нашей эры в Китае называется временем правления «совершенномудрых государей» Яо и Шуня. Считается, что благодаря им в стране царило «великое спокойствие» — всеобщее благополучие. Указывая эти даты, монах Ирён, скорее всего, намекает читателю, что Корейское государство, во-первых, столь же древнее, а во-вторых, может стать таким же благополучным.

Правда, одно уточнение сделать всё же не помешает: многие ученые считают, что в третьем тысячелетии до нашей эры Корейское государство еще не существовало, а на полуострове жили племена. Об истории одного из них, скорее всего, и повествует миф.

А теперь нас ждет следующая остановка в нашем историческом путешествии.

Помните, что у Небесного государя в мифе два имени: Хванин и Индра? Индра — это имя божества из древнеиндийской мифологии. Но Индия же находится далеко от Кореи! Как получилось, что это имя упоминается в корейском мифе? Все просто: составитель сочинения Ирён был буддийским монахом, а буддизм как раз зародился в Индии и через Китай пришел в Корею. Так и оказалось у китайского по происхождению персонажа (Небесного государя) два имени — корейское Хванин и индийское Индра.

Что ж, подведем некоторые итоги. Возможно, вы уже поняли, что благодаря географическому положению Корея вбирала традиции самых разных культур — индийской, народов Сибири, но особенно китайской. Часто говорят, что Корея играла роль культурного моста в регионе. А еще мы с вами убедились, что миф, если внимательно его прочитать, сообщает много интересного о том времени, когда он был записан.

Теперь давайте познакомимся с мифом о появлении на свет государя Хёккосе, который тоже описан в «Самгук юса» монахом Ирёном.

миф 

Миф о Хёккосе

Произошло это во время правления в Древнем Китае династии Хань. Однажды в третью луну собрались на реке Альчхон старейшины шести родов, а с ними — их сыновья и братья. Не было у них государя, а без власти и порядка нет. Люди забыли о правилах и устоях. Отдаваясь своим желаниям и прихотям, они поступали как заблагорассудится. При таких нравах не могло быть благополучия. И стали старейшины совет держать, как найти достойного человека и сделать его правителем. Тогда и государство появится, и столица будет возведена. Все встанет на свои места. Участники совета поднялись на вершину горы и стали смотреть на юг.

Видят старейшины: с южной стороны с неба падает луч, освещая подножие горы и колодец. И в свете луча опустилась на колени белая лошадь и кланяется. Какое удивительное зрелище! Отправились старейшины к тому месту и обнаружили темно-красное (другие говорят, что зеленое) яйцо. Лошадь тотчас заржала, поднялась и исчезла в небе.

ВЕСТИ С ЮГА

Стороны света в мифах — это не просто направления, а разные по смыслу зоны. B Восточной