Голем. Вальпургиева ночь. Ангел западного окна - Густав Майринк

class="p1">…рассмотреть эту скульптуру… фракийское происхождение… — Не совсем понятно, почему Майринк называет изваяние понтийской Исаиды «скульптурой фракийского происхождения». Можно предположить, что фракийцы, жители Балканского полуострова, с точки зрения просвещенных греков были грубыми, варварскими племенами, способными создавать лишь примитивные поделки, а не произведения искусства, и потому эпитет «фракийский» употреблен здесь в нарицательном смысле.

194

С. 430. …о древнем культе понтийской богини, который некогда отправлялся тайной жреческой сектой поклонников Митры. — Митра (Мифра) — древнеиранский бог солнца, олицетворение справедливого договора, воплощение идеи мира, согласия, дружбы, посредничества, бог, надзиравший за соблюдением клятвы и каравший клятвопреступника, устроитель природного и социального космоса. В мифах Митра выступает как покровитель мужского начала, бог воинов, поэтому исторически он едва ли связан с темными женскими божествами. Говоря о том, что «древний культ понтийской богини» был создан тайной сектой жрецов Митры, Густав Майринк, очевидно, в очередной раз возвращается к идее воссоздания утраченного единства мира, воплощенного в принципе инь — ян или образе Бафомета, идее примирения и взаимодополнения противоположностей.

195

Скопцы… их призраки становились лемурами в свите богини, ее услужливыми рабами в потустороннем мире. — Лемуры (ларвы) — в римской мифологии вредоносные духи, призраки непогребенных мертвецов, погибших насильственной смертью, преступников, не находящие успокоения в царстве мертвых и способные насылать на живых безумие.

196

С. 431. …фригийский плясун-корибант, поклоняясь Кибеле… — Корибант — жрец экстатического культа фригийской богини Кибелы, мрачной ипостаси матери богов, богини плодородия, животного и растительного мира, подательницы жизни. Во время празднеств в честь Кибелы ее жрецы неистово кружились в экстатической пляске, наносили себе ранения, а нередко и оскопляли себя, соединяясь с богиней в акте символического брака. Любопытно, что Кибелу иногда изображают на колеснице, запряженной пантерами или леопардами.

197

С. 437. …от короткого меча «скрамасакса» — оружия меровингских рыцарей… — Скрамасакс — род длинного кинжала или короткого меча, в эпоху раннего Средневековья распространенный у франков, викингов, балтов и финнов. Меровинги — первая правящая династия объединенного Франкского королевства (конец V в. — 751 г.), получившая название по имени ее основателя Меровея.

198

…до щитов и кинжалов… персидских мастеров эпохи Сасанидов… — Сасаниды — династия персидских шахов, правивших в 224–651 гг.

199

С. 438. …щит Роланда… — Роланд — паладин императора Карла Великого; в 778 г. во время одного из военных походов погиб в бою с басками, защищая арьергард отступающей франкской армии. Эти события послужили основой для создания знаменитой анонимной эпической «Песни о Роланде», герой которой — олицетворение рыцарских христианских добродетелей — гибнет в битве уже не с басками, а сарацинами.

200

…секира Карла Великого… — Карл Великий (742–814) — король франков и лангобардов, основатель династии Каролингов, создатель своеобразной Римской империи Средневековья, объединившей Западную, Центральную и часть Восточной Европы. С его именем связывается так называемое каролингское Возрождение — попытка синтеза античной и христианской культуры.

201

…копье сотника Лонгина… — Лонгин (ум. в I в. н. э.) — святой мученик, офицер римской армии, ставший свидетелем крестных мук Иисуса и уверовавший в него как в Сына Божия (Евангелие от Матфея, Евангелие от Иоанна). Был приставлен стражем ко гробу Господню и узрел чудесное воскресение Христово. Впоследствии принял мученичество, не пожелав отречься от веры Христовой, и был обезглавлен. Копьем Лонгина один из римских легионеров на Голгофе пронзил грудь Христа, чтобы убедиться, что он мертв.

202

…правитель Сунь Дянсэн… — возможно, наделен чертами двух исторических личностей: первого китайского императора Цинь Шихуанди (III в. до н. э.), которого китайская мифологическая традиция считает обладателем магических предметов (плети, иглы), использовавшихся при постройке Великой Китайской стены; и его полководца Мэн Тяня, успешно отражавшего в этот период набеги кочевников.

203

Абу Бекр (Абу Бакр) (572–634) — уроженец Мекки, знаток традиционных законов и толкователь снов, первый мусульманин, тесть и преемник пророка Мухаммеда, после смерти которого радел о распространении ислама, став первым халифом (заместителем пророка).

204

С. 441. …изделие позднекаролингской эпохи… — Каролинги — франкская династия потомков Карла Великого, правившая в 751–987 гг.

205

Белые альвы (альбы) — в скандинавской мифологии низшие природные духи, связанные с культом плодородия. Могли иметь как светлую, так и темную природу.

206

С. 467. Дочь Иаира. — Согласно Новому Завету, воскрешение дочери Иаира — одно из чудес, сотворенных Христом.

207

С. 471. …из окна дома Ностица. — Судя по всему, анахронизм: дворец Ностиц был построен в Праге в XVIII в., и Джон Ди никак не мог жить там в 80-е гг. XVI в.

208

С. 480. Эдвард Келли — в оригинале ироническая игра слов: Англия, родина Келли, названа «Энгельланд», то есть страной ангелов.

209

С. 497. …княжна родом из Колхиды… ее праматерь звали Медеей. — Медея — в древнегреческом мифе об аргонавтах могущественная волшебница, дочь колхидского царя Ээта. Согласно некоторым источникам, ее матерью была темная, зловещая богиня луны и загробного царства, повелительница призраков Геката. Сходные черты во многом свойственны и самой Медее, — охваченная страстью к Ясону и стремясь разделить его судьбу, она убивает пытавшегося остановить ее брата, впоследствии жестоко мстит сопернице, прислав ей отравленный пеплум, и Ясону, заколов собственных детей.

210

С. 498. Хадир (ал-Хидр, дословно «зеленый») — в мусульманской мифологии «раб Аллаха», носитель тайного знания, наделенный бессмертием, благочестивый наставник и советник многих пророков. Считается покровителем путешествующих по морю и защитником от внезапных бедствий и напастей, иногда изображается как дух пресных вод, рек, колодцев. Впрочем, судя по контексту, Густав Майринк воображал Хадира скорее вечным скитальцем, осужденным на бесконечные странствия за грехи и напоминающим Агасфера, а не праведника, подателя благих советов.

211

С. 502. Безумный Уголино. — Липотин сравнивает безумного старика, обитателя заброшенной башни, с графом Уголино дел-ла Герардеска, в конце XIII в. бывший правителем Пизы, далеко не безупречным политическим деятелем, историю которого излагает Данте в Тридцать третьей песне «Ада». В девятом круге ада, где терпят муки предатели, Уголино обречен вечно терзать своего врага архиепископа Руджери, при жизни коварно, обманом заточившего его и четырех его малолетних сыновей в неприступную башню и уморившего их голодом.

212

С. 520. Ваджроли-тантра — эзотерическое направление в буддизме, по мнению его адептов, позволяющее с помощью йогических поз и особых психофизических упражнений (мудр), в