Осиново. Предания о колдунах и ведьмах - Рустам Абдулович Разуванов

чая, после чего дети были отправлены спать, а старушки еще остались немного поболтать о своем. Степка изо всех сил пытался расслышать разговор пожилых женщин, но так и не смог разобрать ни одного слова.

Утром следующего дня баба Люся разбудила детей и пригласила их на завтрак с блинами, после чего они все вместе в приподнятом настроении решили отправиться домой к бабушке. Баба Люся при этом почему-то строго настояла на том, что будет держать детей за руки, чтобы они никуда не убежали. И хотя и Лена, и Степка считали себя уже достаточно взрослыми, чтобы не совершать таких глупостей, им все же пришлось согласиться с доброй, но весьма напористой старушкой.

Когда же они зашли в дом, то увидели, что их родная бабушка лежала в своем единственном нарядном платье на диване с маленькой иконкой в руках. А рядом на столе лежали аккуратно сложенные документы старушки. Бабушка Люся улыбнулась и тихо проговорила:

– Ну вот и отошла, родимая, вот и отошла… В добрый путь, хорошей тебе дороги… Попрощались с бабушкой, а теперь пойдемте обратно, будем дожидаться ваших родителей, они уже скоро будут.

Стоявшие рядом дети были настолько шокированы случившимся, что не смогли произнести ни одного слова. Они лишь стояли с широко раскрытыми глазами, боясь пошевелиться. Ни в момент, когда они были в доме, ни даже когда их отвели обратно дожидаться родителей, они так и не вымолвили ни одного слова. И лишь когда через несколько часов их родители приехали в деревню, дети отдались нахлынувшим чувствам и разрыдались в полную силу.

Уже после похорон Степа и Лена неоднократно пытались рассказать своим родителям о странном поведении бабушки и о том, как она молилась в дыру по ночам. Но те лишь отмахивались и каждый раз переводили тему разговора. Однако случай этот навсегда врезался в память детей. Даже сегодня, будучи взрослыми людьми и имея своих собственных детей, они иногда представляют, что если приехать в этот старый дом и заночевать в нем, то из угла избы, прямо из под половика, можно услышать все тот же подозрительный шепот.

Запись № 37

Ижгарники

– Было еще одно место, Ижгарники. Тоже там что-то все случалось или мерещилось. Одним словом, нехорошее место. И была у нас такая тетя Маша. Вот она говорила, что на Ижгарниках нечистая сила живет. Говорила, что манит ее туда, зовет к себе.

– А кто именно зовет? К ней кто-то являлся?

– Не знаю. Ну а кто может звать, не хочу я говорить, поминать попросту. Нечистая сила, вот ей и виделось все время, что ее туда зовут.

– Как именно виделось? Во снах?

– Наверное, я ведь точно не знаю. Так вот она говорила, что зовет ее туда, а там место такое, вечно что-то все… Там и осиновская Буторага ходила, это мне еще Васенька рассказывал, он ее видел там.

– А что она там делала?

– Вот не знаю. Что-то колдовала там, возле горба там ходила и что-то, видать, колдовала, наверное.

– Там горб есть?

– Ну есть какой-то горб, я туда никогда не ходила. Я знаю, что там теперь весь лес выпилен, там ничего теперь не узнать. И не найти ничего.

– А что-то еще возле этого горба находилось? Может, камни какие-то или хутора раньше там расположены были?

– Нет, ничего такого не слышала, про камни не слышала, может, и есть какие, а хуторов там раньше не было.

– А что за название Ижгарники? Что это слово значит?

– Не знаю, слово такое – Ижгарники, место такое в лесу. Вот и все, и ничего оно не значит.

– А что случилось с тетей Машей, которую на Ижгарники кто-то звал?

– Так она пропала там.

– Пропала?

– Ну да, пошла в то место за грибами или за ягодами, я уже не помню точно, и пропала там.

– Ее искали?

– Конечно. Не знаю только, сколько дней ее не было, на Ижгарниках там заблудилась. Пропала, и не найти, несколько дней ее там искали. Вот тут, прямо на Ижгарниках, у горба, мы ведь теперь и боимся туда ходить, место там нехорошее.

– А не ходили к каким-нибудь бабушкам, с Осинова например, чтобы отговорили тетю Машу? Чтобы вернуть ее из леса?

– А не было уже никого, нет, теперь ведь никого не осталась. У тети Маши у самой бабушка оттуда была, и мать ее там же родилась, если я не путаю. Кто-то из старших там точно с Осинова был. Но они уже ничего не знали, ничего не умели.

– Ее мать уже умерла к тому времени?

– Вот не помню, вроде не было в живых уже, но они и при жизни уже не знали, это более старшие знали и умели всякое, а эти уже нет.

– А как же вернули тогда тетю Машу?

– А ее нашли потом уже, нашли… прямо у горба. Но мертвую.

– Мертвую?

– Конечно. Мертвую нашли вот тут, прямо на Ижгарниках. У горба сидела, с платком на лицо повязанным.

– А в этом месте смотрели, когда искали ее, но не смогли найти?

– Конечно. Нечистый ее повел к себе, видимо. Вот так… но я не знаю, что там точно случилось. Это вот что люди говорили, то и рассказываю. Раньше такое часто случалось, что в лесу нечистый мог забрать к себе. Или заплутать можешь, или еще что.

– Значит, тетю Машу кто-то звал к себе в лес, а потом она пошла на Ижгарники за ягодами и пропала там, а после ее нашли, но уже мертвую?

– Ну да, это было, а что там и как случилось, почему там, я ведь не знаю, это бы у ее родни надо спросить. Знаю, что нашли ее потом на Ижгарниках мертвую. Место там дурное, там и раньше люди пропадали.

– А вы знаете еще примеры того, как на Ижгарниках пропадали люди?

– Нет, мне матушка когда-то рассказывала, что в то место колдуны ходили раньше молиться, вот и все. И что люди там пропасть могли, а больше ничего не говорила.

Запись № 38

Про то, как черти в доме завелись

В то время женщина преклонных лет, которую все называли бабой Дуней, уже давно была на пенсии и одиноко, но не безрадостно доживала свои дни в маленьком уютном домике на окраине деревни. К ней нередко захаживали подружки, такие же старушки, как и она. Несмотря на то, что они были моложе