Страшные сказки о нечистой силе - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Солдат пошел к аду, у ада стоят два бесенка. Солдат и говорит:

– Святые апостолы Петр и Павел в рай меня не пускают; пустите вы меня в ад?

– Иди, – говорят ему бесенки и пропустили его в ад.

Приходит солдат в ад; отвели ему там особую комнату. Он настругал спичек, наколотил их в стену, развесил свою амуницию и лег отдыхать. Отдохнувши, насбирал толстых палок и понаделал из них ружей, наловил чертей, составил из них роту и начал их обучать военному искусству. Если который из чертей заленится, то его и палкой, и подзатыльников надает, и всех чертей в аду изуродовал.

Узнал сатана, что солдат, который должен быть в раю, живет у него в аду, и захотел его душой завладеть. Приходит к солдату и говорит:

– Давай играть в карты!

– Давай, – говорит солдат. – Только с таким условием: если я тебя обыграю, то ты будешь мой, а если ты меня, то я тебе отдам грешную душу.

Сатана согласился, и они уселись играть. Играют, играют, и все солдат выигрывает.

– Нет, – говорит сатана. – Больше играть с тобой не буду, ты, пожалуй, у меня все души выиграешь.

Узнали и бесы, что это тот самый солдат, у которого они сидели в сумке, и решились его выгнать из ада. Наговорили на него сатане, что он мучит чертей и никому спокою не дает своим солдатским учением, и сатана дал приказание по аду, чтобы выгнали тотчас же солдата. Окружили черти комнату солдата и объявили ему приказ сатаны. Делать было нечего. Взял солдат свою амуницию и две выигранные им у сатаны души (это были души его жены и дочери) и пошел. Только вышел он из своей комнаты, видит: все черти выстроились в ряд, заиграла музыка и запалили из ружей.

– Э, чертовское отродье! Обрадовались, что я пошел, – и всех их выругал.

Приходит он опять к раю и говорит:

– Святые апостолы Петр и Павел, пустите меня в рай!

– Да ведь ты отказался от рая, – говорят ему. – Ступай в ад.

– Да я там был!

– Так еще сходи.

– Да пропустите вот хоть эти две грешные души.

– Ну, пусть они идут, – сказали апостолы и отворили ворота.

Солдат поставил впереди душу жены, сам встал за ней, а позади себя поставил душу дочери. Так все трое и вошли в рай. И до сих пор живут они да поживают в раю, ни нужды, ни горя не знают.

Рассказ про клад

Записал П. Формин

Про клад рассказывают такой случай.

При смерти один старик рассказал своим сыновьям, что на известном месте был когда-то зарыт клад, который может достаться тому человеку, который родится в детской рубашке и непременно с хвостиком. Дети этого старика вздумали попытать счастья и решились откопать указанный клад. Придя под день Ивана Купалы, они начали, как только наступила ночь, рыть клад. У крестьян есть поверье, что клад можно достать только под день Ивана Купалы. Долго рылись сыновья старика в указанном месте и наконец докопались до какой-то железной доски. Только что ударили заступом об эту доску, как вдруг оттуда из земли выскакивает стадо чертей и бросается на них. Испугавшись, мужики изо всех ног бросились бежать. Когда через несколько времени они опять пришли на то же место, то оно сравнялось по-прежнему, и ничего нельзя было заметить. Набравшись смелости, крестьяне эти опять начали рыть землю на том же месте. Докопавшись опять до железной доски, они уж взяли лом, чтобы взвернуть ее. Но тут опять вылетает уже целый отряд вооруженных чертей на конях и с адским хохотом бросаются на перепуганных до полусмерти крестьян. Какого-то из крестьян Бог надоумил прошептать молитву, после чего все черти скрылись.

– Ну, слава тебе, Господи, – говорят крестьяне. – Пойдемте лучше домой, а то если опять возьмешься копать, то уж, как бог свят, нам всем будет карачун[84]. Теперь уж Кудияр[85] нас не помилует, если мы решимся его трогать, – и с этими словами крестьяне удалились домой.

На том самом месте, где сыновья старика рыли клад, всегда по ночам в самую полночь выходит нагая женщина, а на Великий день[86] на этом месте в течение целой недели по ночам теплится свеча.

Недалеко от села Вятича, как уверяют крестьяне, у них есть так называемое «чертово болото». Оно все сплошь покрыто трясинами и топями. Около этого болота все крестьяне страшно боятся проходить, в особенности ночью. Когда не успеешь загнать лошадей от этого болота, то вечером здесь поднимается такой содом, что испуганные животные бывают загнаны неизвестно кем на десять и более верст в сторону.

Про пономаря

Тот человек, который берется отчитывать кликуш, не должен употреблять в течение шести недель спиртных напитков. Один пономарь, взявшийся отчитать кликушу, не исполнил этого. Когда пономарь раз выехал в поле, вдруг за ним среди белого дня гонится печная труба, да такая высокая, что у бедного пономаря мурашки от страху по телу забегали. Эта труба, по словам крестьян, гналась за пономарем до самого его дома, и наконец в воротах ударилась и разбилась вдребезги. Каждую ночь после этого времени до шести недель подряд, как только вздумает пономарь выйти на двор, вдруг на него неизвестно откуда наступает эта же самая печная труба, да так, что того и глядит бедный пономарь, что вот-вот она его раздавит. И если бы не молитва «да воскреснет Бог», которую он читал каждый раз, когда на него нападала печная труба, то ему просто хоть из дому не выходи.

Колдун

Записано мною лично в Кадниковском уезде

В одном захолустном селе сторож при церкви был колдун. Церковь и сторожка, в которой он жил с женой и двумя детьми, мальчиком и девочкой, стояли наотставу от селения. Жена проживала с ним много лет, а не знала, что муж ее был колдун и чернокнижник. И вот когда он почувствовал приближение смерти, то сказал жене:

– Я чувствую, что скоро помру, и тогда ты не оставайся при мне дома ночевать, а иди в деревню.

Действительно, вскоре он умер. Но жена не послушалась и осталась дома с покойником.

В полночь мальчик проснулся и говорит матери:

– Мама! Тятя глаза открыл!

– Полно, дитятко, спи! – отвечала мать.

Но мальчик опять говорит:

– Мама! Тятя встает!

– Полно, дитятко, перекрестись да спи!

Наконец мальчик закричал:

– Ой, мама! Тятя идет к нам.

Мать