Мелкий писец - Олег Мамин

меня научить детей красиво писать. Я с удивлением узнал, что им читают написанное мною о каллиграфии для Саптаха. Да и вообще, без лишней скромности скажу, что мой почерк общепризнанно считается лучшим среди всех, кто сейчас находится в храме Сатис.

Я нашёл несколько образцов в библиотеке и провёл работу над ошибками. Те свитки были написаны поистине прекрасными начертаниями. Мы с Каапером обсуждали их, и вот тогда-то он пригласил меня поучаствовать в уроках для младших учеников.

Занятия ведутся бессистемно, нет разделения на классы по уровню подготовки. Просто старшие присматривают за младшими, что создаёт некоторый хаос. Первые уроки дети часто получают не от мастера, а такого же как они — криворукого, но чуть-чуть более опытного в написании криулей.

К классе собралось много учеников. Кажется, пришли и несколько из тех, кто уже занимается на спецкурсах. В норме на первом этапе собираются ребята от пяти-семи до десяти лет, а сейчас слишком много подростков старше меня. Толпятся поодаль, не решаются согнать с мест младших, косятся на Каапера.

Как я уже говорил, мой почерк все признают хорошим. Впрочем, это не добавляет обожания некоторым личностям: кто-то смотрит на меня с завистью, кто-то с презрением, мол, просто повезло выскочке. Пожалуй, со вторыми я отчасти согласен.

— Я вижу по остраконам, что вы знакомы с поучениями писцов прежних веков. Они много говорили, чем профессия писца лучше, чем все прочие. Так что не буду повторять слова мудрецов прошлого.

Расскажу вам о том, чем полезно умение читать и писать в борьбе против времени.

Мы ещё молоды и считаем, что у нас миллионы лет жизни впереди. Однако придёт время и всех нас ждёт дорога в Дуат.

Время в своей основе содержит суть смерти. Это то, к чему приходят все вещи, несущиеся по реке, текущей из-за спины. Мы не видим, что её воды несут там, в будущем, но зато можем с грустью наблюдать, как растворяются в памяти счастливые и грустные события.

Река времени уносит всё.

А теперь представьте себе, что через тысячу лет человек находит остракон и читает вслух ваше имя, написанное на нём. Может добавить стоит добавить несколько слов о ваших деяниях? Вроде того, что научился божественным словам в храме Сатис в Элефантине. И слушал, как Афарэх поучает изящному выведению линий.

Ученики засмеялись.

— И вот наши имена вновь зазвучат в мире, а значит мы снова существуем. Мы победили время. Хех, бог миллионов лет благословил нас.

Имхотеп жил очень давно, но он написал своё имя на стене усыпальницы, рассказал о своих деяниях, и мы до сих пор посвящаем ему каплю воды. Делимся с ним ка, и даже приносим дары в его храм. Кто не знает его имени? Он обеспечил себе вечность.

А теперь представьте, что ваша манера письма настолько ужасна, что тот человек не сможет разобрать ваше имя, и вместо вас оживляет демона, который ходит вниз головой и гадит себе в рот, — есть такая концепция о потустороннем мире. Вообще, египтяне представляют себе инфернальных сущностей весьма своеобразно.

Они по большей части антропоморфны, но всегда имеют что-то от животного или какой-то вот такой дефект, как я описал выше. Например, Сехакек — демон мигрени в виде нубийского мальчика с языком в анусе.

— А теперь, когда вы поняли, насколько важно не просто уметь писать, а писать красиво и разборчиво, перейдём к практике.

Как держать калам? Как двигать кистью? Какие упражнения следует делать, чтобы развить руку?

Да-да, деток даже не учат толком держать калам. Или, показав, не поправляют в дальнейшем. Держат писчий прибор кто во что горазд.

Нет никакого подобия прописей, где начинают с базовых элементов, прежде чем переходить к сложным фигурам. Ну, понятно, что как тетрадь они не могут существовать в принципе, но хотя бы задания аналогичные могли бы дать?

Я присутствовал наблюдателем на одном занятии. Мальчишка пришёл недавно, а ему дали то же самое задание, что и бывалым. А потом ещё так называемый старший брат отходил его хворостиной за то, что у него плохо получается.

Они переписывают с утра до вечера тексты разных наставлений. За образец берут удачные остраконы предыдущих поколений. Не скажу, что они плохо сделаны, просто они не имеют поправки на возраст учеников. Это вполне себе взрослые назидательные тексты.

Иногда разбирают значения отдельных знаков и слов, но этого я не застал.

Кроме поучений главное учебное пособие — «Книга Кемит», то есть просто-напросто «сборник».

Своего рода учебник по деловому этикету, набор канцеляризмов, которые необходимо знать каждому. Все эти наставления, в том числе и те, что мне приносил Саптах, — это как раз части этой книги. Они не являются ценностью, их тут сотни под ногами хрустит, начертанных на остраконах.

А вот чего-то совсем базового не существует.

Я провёл два занятия, а потом Каапер принёс мне на ревизию записи. Я вздохнул:

— Перепишу. Половину неправильно поняли. Папирус за счёт храма.

— Пиши, — он даже обрадовался такому повороту.

Вряд ли мои потуги войдут в Книгу Кемит, точнее, скорее всего, они и не вошли, раз гид в Каире будущего ничего такого не рассказал. Школьные материалы — одни из самых многочисленных сохранившихся письменных источников, но ничего похожего на прописи не было найдено. Если вы там, в будущем, откопали что-то такое, то знайте, откуда это пошло!

Вспомните имя Афарэха, самого мелкого писца при храме Сатис.

Ничего не могу с собой поделать. Каждый раз, думая о будущем, убеждаюсь, что Саптах прав, у меня нет повода надолго задерживаться в храме Сатис. Да и работы для меня как переписчика-реставратора почти не осталось. Я пытался получить доступ к библиотеке храма Хнума, однако без особой надежды. А потому не расстроился и не удивился, когда мне отказали.

Там в принципе не очень большая общая библиотека, храм интенсивно перестраивается на основе чего-то нубийского, его архитектура иная. Этого бога, не знаю под каким именем, почитают и в Нубии, не зря же человеческое тело Хнума тёмное, не как у египтян. Так что не думаю, что много перестраивали. Скорее всего только изображения на стенах подправили, чтобы они лучше соответствовали египетской традиции.

Это здание расположено недалеко от места, где базируется шлифовальная мастерская Канефера. Недавно я подкинул ему идею шлифовального круга, и сегодня планирую воспользоваться его успехами.

Я здесь не в первый раз, мы уже договорились, что я зайду, когда добуду клык бегемота, из которого традиционно делают заготовки магического жезла.