СМЕРШ против бандеровцев - Анатолий Степанович Терещенко

С 1892 года – священник в Перемышле.

С 1896 года уже игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове, профессор теологии.

С 1899 года – епископ Станиславский, а с 1900 – митрополит Галицкий, архиепископ Львовский и епископ Каменец-Подольский.

Активно занимался политикой. Скоро становится депутатом Галицкого сейма, а затем членом австрийской Палаты господ.

В 1906 году во главе делегации жителей Галиции обращался к императору Францу Иосифу I с прошением о предоставлении украинцам равных прав с другими подданными.

Осенью 1908 года Шептицкий под видом коммивояжера велосипедной фирмы тайно посетил Россию с целью расширения своей униатской агентуры. Честолюбие тайного примаса русских католиков еще более подхлестывало митрополита. Ведь в случае победы Австрии и Германии он может надеяться на патриаршество всея Руси. Поэтому он активно поддерживал акции австрийского правительства, направленные на сколачивание украинских военных формирований – «сечевых стрельцов», в составе австро-венгерских войск, призывая их к исполнению воинского долга во имя габсбургской Австро-Венгрии.

Уже в первые дни войны Шептицкий обращается к своей пастве с посланием:

«Дорогие мои, в очень важное время ведется война между нашим цесарем и московским царем, война справедливая с ношей стороны. Московский царь не мог перенести, что в Австрийской державе мы, украинцы, имеем свободу вероисповедания и политическую волю. Он хочет забрать у нас эту свободу, заковать нас в кандалы. Будьте верны цесарю до последней капли крови».

В многочисленных торгах «украинского Моисея» с австрияками никакой борьбы за свободную, самостийную Украину не было. Австрийская монархия предлагала галичанам в случае своей победы только куцую автономию в пределах Австро-Венгрии.

В то же время Шептицкий не считал за лицемерие в марте 1914 года направить Николаю II тайное послание, в котором он уверял императора в своей верности и называл его «объединителем славянства». Очевидно, граф желал подстраховаться в случае победы русского оружия.

3 сентября 1914 года российские войска взяли Львов. 18 сентября 1914 года Шептицкий арестовывается царскими властями за антироссийскую деятельность, выраженную в постоянных проповедях за победу австрийского оружия. Он был выслан в Россию. И уже через несколько дней из Киева этот лицемер шлет письмо русскому царю по поводу «…успехов российской армии и воссоединения Галичины с Россией, за что трехмиллионное население Галичины с радостью приветствует российских солдат как своих братьев».

Николай II на полях письма Шептицкого начертал лаконичный ответ: «Аспид?»

А когда в феврале 1915 года в тайнике под Свято-Юрским собором во Львове нашли документ с политическими взглядами Шептицкого и министр внутренних дел России Штюрмерг направил его царю, последний учинил еще одну краткую резолюцию главному униату: «Какой мерзавец?!!»

Надо отметить, австрийцы уничтожали целые села с украинским населением, но голоса протеста Шептицкого тогда в Галичине среди украинцев никто не слышал.

Недолго он пробыл в России.

* * *

Вернулся Шептицкий во Львов после Февральской революции. Масоны Временного правительства освободили его из ссылки. В 1918 году Австро-Венгерская империя распалась. В скорости в Восточной Галиции и Буковине Левицким и другими галичанами была провозглашена Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР). На первых порах Шептицкий горячо поддержал «самостийников». Однако это «государство» просуществовало недолго – вскоре его территория вошла в состав Польши. И, конечно же, «радетель» ЗУНР в очередной раз пересмотрел свои взгляды. Митрополит создает Украинский католический союз и подчиняет потом всю украинскую греко-католическую церковь Ватикану.

В это время, естественно, польско-украинские отношения обострились, что не помешало митрополиту призывать народ к терпению и осуждать террористические акции ОУН.

В1918-1919 годах он член Украинской Центральной рады. В 1923 году интернирован польскими властями, и только после вмешательства папы Пия XI был освобожден и вернулся во Львов.

В марте 1939 года он даже предпринял попытку провозгласить независимость Карпатской Украины. После присоединения Западной Украины к СССР «принципиальный» Шептицкий публично отрекся от своих антисоветских проповедей и призвал к сотрудничеству с коммунистами. С началом Великой Отечественной войны полностью одобрил акцию Гитлера и призвал паству и весь украинский народ к послушанию и сотрудничеству с нацистами.

Уже 1 июля Шептицкий приветствовал непобедимую германскую армию и признал правительство ОУН*. А через четверо суток, 5 июля 1941 года, в своем пастырском послании он радуется успехам вермахта, освободившего его родину от врагов, и призывает, по существу, украинских националистов-оуновцев идти и драться за идеалы новой власти с ее новым порядком против антихристов и безбожников.

И вот еще один небезынтересный факт: когда на плечах гитлеровских солдат во Львов ворвались бандиты батальона «Нахтигаль», сформированного немцами из своих холопов за два месяца до начала войны, доподлинно известно, что первым делом они отправились представляться своему униатскому вождю Шептицкому. Выслушав доклад капеллана «Нахтигаля» Гриньоха митрополит заявил: «Благословляю вас, сыны мои, на священную борьбу во имя правды Божьей. В наших руках судьба народа нашего и наше будущее. Начинайте с Богом!»

И «нахтигалевцы» с благословения вождя униатов устроили резню мирных граждан и стали «вести» Украину в будущее. Возглавляли батальон гитлеровские офицеры Герцнер и Оберлендер, оуновцы – Шухевич и убийца в сутане – капеллан Гриньох.

На рассвете 30 июня 1941 года церковными звонами и хоругвями встречали немецко-фашистских захватчиков отцы-униаты и оуновские националисты, повылазившие, как клопы, из всех щелей.

В первый же день оккупации украинские «соловьи» собрали во Львове, на улице Коперника около 800 человек из числа «ненадежных» и к вечеру погнали их в направлении улицы Мира. Среди шествующей волнующейся колонны были женщины, старики и дети. Расстрел начался с движением толпы. Головорезы «Нахтигаля» группами по 10–15 человек в ночь с 3 на 4 июля под предводительством Оберлендера, Лебедя и Шухевича приступили к массовым арестам и убийствам видных представителей львовской интеллигенции.

Мракобесы уничтожили, по одним данным, более 50, по другим – более 70 видных деятелей науки, техники и искусства. Среди казненных львовян были: видный писатель Тадеуш Бой-Желенский, 80-летний академик Адам Соловей, профессор Ян Грек, ректор университета, профессор судебной медицины Владимир Серадский, профессор-хирург Тадеуш Островский, академик Антоний Цешинский и другие.

На третий день после зверских расправ униат Иосиф Слипой приветствовал ландскнехтов Гитлера, участвовавших в расправе. В своем обращении он призывал к «оказанию широчайшей деловой помощи немецкой армии» в очищении общества от недочеловеков.

Видно, забыли служители Креста «Поучение» Владимира Мономаха о том, что тремя добрыми делами можно от грехов избавиться и царствия Божия не лишиться: покаянием, слезами и милостынею.

«Бога ради, – говорил он, – не ленитесь. Молю вас, не забывайте этих трех дел. Ни отшельничество, ни монашество, ни пост, чему подвергают себя благочестивые люди, не так важны, как