Книга о самураях. Свод правил жизни японских воинов. - Юдзан Дайдодзи

И вот уже довольно скоро ты ищешь выгодных покупок, учишься разбираться в старинных вещах и умеешь купить хорошую утварь за малую цену. Ты можешь увидеть что-то красивое в чьем-либо доме и постоянно просить хозяина уступить тебе это. Если ты занимаешься утварью и посудой и все время пытаешься приобрести их с выгодой для себя, то твое поведение подобно тому, как ведет себя городской торговец, который все время говорит лишь о выгодных продажах и покупках. Так ты потеряешь верное понимание рыцарства на пути воина и превратишься в человека с мерзким характером.

Чем пойти по такому пути, лучше ничего не знать о чае вообще. Даже если ты совершенно некультурен и не представляешь, как именно нужно пить чай, то это все равно лучше, чем опорочить путь воина.

Ямамото Цунэтомо

Хагакурэ

Ямамото Цунэтомо 1659–1719

Ямамото тридцать лет посвятил служению господину. Когда тот умер в 1700 году, Ямамото не стал совершать самоубийство в знак верности, потому что при жизни его правитель выступал против этой практики. Ямамото ушел в отшельничество в горы. Между 1709 и 1716 годами он высказал множество своих мыслей, они были собраны и опубликованы в 1716 году под названием «Хагакурэ». Книга была малоизвестна вплоть до 1930-х годов, когда она стала одним из известнейших произведений, выражающих идеи бусидо.

«Хагакурэ» – это не сборник заповедей, это своеобразная методика познания мира и постижения мудрости. Цунетомо верил, что полное слияние со смертью в своих мыслях, даже при жизни, – это высшее состояние чистоты и концентрации. Он считал, что разрешение конфликта со смертью и ее принятие приводит к переходу жизни на более высокий уровень, пронизанный красотой и грацией, недосягаемыми для людей, занятых самосохранением. Согласно «Хагакурэ» самурай готов умереть в любой момент во имя сохранения чести.

Глава первая

Всем известно, что самурай никогда не должен забывать о пути самурая, однако иногда может показаться, будто все мы пренебрегаем этим. Получается, что, задав вопрос: «В чем состоит истинное значение пути самурая?» – ты редко встретишь человека, который сможет дать на него быстрый и точный ответ. А это происходит из-за того, что в наших умах не укрепились твердые принципы. Отсюда и небрежное отношение к упомянутому выше пути.

Пренебрежение – крайне опасная вещь.

Путь самурая – это смерть. Когда дело доходит до нее, выбор быстрый и простой – смерть. Это не так уж и трудно. Будь решителен и иди вперед. Начать разговоры о том, что умереть, не достигнув цели, – это собачья смерть, значит вступить на путь пустых и ненужных рассуждений. Оказаться перед выбором «жизнь или смерть» не всегда означает достичь цели.

Мы все хотим жить. И в большинстве случаев мы рассуждаем в пределах своих представлений о том, что нам нравится. Однако продолжать жить, не достигнув цели, – это трусость. Грань очень тонка и опасна. Но и умереть, не достигнув цели, – это собачья смерть и фанатизм. Однако в этом нет стыда. Это суть пути самурая. Если правильно настраивать свое сердце утром и вечером, то можно жить так, будто твое тело уже мертво, и обрести свободу на избранном пути. И тогда вся жизнь самурая пройдет без позора, и он сможет исполнить свое предназначение.

Тот хороший слуга, кто усердно и преданно служит своему господину. Это высшая степень служения. Если тебе довелось родиться в известной семье, чей род уходит корнями в прошлое, тебе нужно лишь неустанно думать о долге перед предками, а также посвятить свое тело и разум только одной цели – служению своему господину. Можно считать большой удачей, если ко всему этому ты прибавишь мудрость и талант, которые сможешь к тому же использовать должным образом. Но даже если ты ни на что не годишься и отличаешься крайней неуклюжестью, ты все же будешь надежным слугой, если ты решительно настроен думать о благе своего господина. Наличие лишь таланта и мудрости – это самая низкая степень полезности.

Природа создала два типа людей: тех, которые имеют быстрый ум, и тех, кому нужно отступить и, не торопясь, поразмыслить. Однако при внимательном рассмотрении понятно, что тот, кто не держит в сердце корысти и привержен четырем заповедям самураев Набэсима, удивительным образом исполнится мудрости – вне зависимости от достоинств и недостатков, данных ему природой.

Люди думают, что они могут разрешить серьезные вопросы, если глубоко проникнут в их суть, но они будут