Умереть, чтобы выжить. Фронтовые истории, наше время - Владлен Николаевич Чертинов

Отец Петр познакомился с бизнесменом, который в 50-летнем возрасте оставил свою прибыльную фирму на партнера и ушел на СВО. Он никогда не служил в армии, у него не было селезенки, несколько пальцев на правой руке парализованы. Чтобы пройти медкомиссию и попасть на фронт, бизнесмен дал взятку. И записался в штурмовики.

Фото предоставлено отцом Петром Репиным

Возможно, для того, чтобы выживать в экстремальных ситуациях, не так много и нужно.

– Этот бизнесмен, когда его товарищи – несколько десятков человек – погибли, удерживал в одиночку захваченный опорник, – вспоминает отец Петр. – По нему били три танка, а он по ним – из гранатомета. Держался, не сдался и выжил. Это что-то невероятное. Я сам разговаривал с ним, и он не просто рассказывал байки, а показал видео с этого штурма: вот они едут на машине все вместе, а вот его товарищи в окопе – уже мертвые. Его нельзя назвать верующим, но он рассказал о себе среди прочего, что однажды в гражданской жизни встретился со священником, который научил его держать пост. И он, будучи мирским человеком, тем не менее до СВО строго постился. А мне почему-то подумалось, что только за это Господь и спас его в том бою.

С отцом Петром тоже происходило немало такого, что он осознавал как чудо. Однажды вез в один храм на линии фронта икону Божией Матери, специально для этой церкви написанную. Поехали прямо под воздушную тревогу: в том районе работала стая беспилотников противника. Впереди в машине – два человека, отец Петр сзади с иконой в руках, весь заваленный мешками с хлебом.

– Я знал – случись чего, мне из этой «Нивы» не выбраться. Была ночь, но машина в тепловизор отлично видна. Один участок – километра три – вообще были у противника на прямой наводке. Вся дорога там усеяна разбитыми автомобилями. И за все три часа нашего путешествия туда и обратно нас не то что не обстреляли – не было слышно ни единого взрыва, ни выстрела…

Вперед или вверх – к победе или на небо!

Отец Петр встречался с разными категориями военнослужащих.

Зэки из «Вагнера», с которыми священник общался в госпиталях, произвели на него впечатление особенно цельных людей. У тех, кто прошел через «компанию», особая энергетика. Даже самые тяжелые из них не роптали на судьбу, не сомневались в правильности своего решения идти воевать.

По наблюдениям священника, мятежность, присущая этим людям и не находящая продуктивного выхода в мирной жизни, на войне проходит. Там они успокаиваются, потому что находят дело, отвечающее их состоянию духа.

– У них – дух победителей, они драки не боятся – как бы ни было несправедливо и трудно, все равно загрызут и перебьют всех, кто встанет у них на дороге, – говорит отец Петр. – Несмотря на то что они прошли через бахмутскую мясорубку, у них нет плохих воспоминаний и жалоб. Они гордятся, что пришли в компанию простым «мясом» и доросли до командира орудия или водителя бронемашины. В «Вагнере» им было прямо очень хорошо: там для них был путь только вперед и вверх – к победе или на небо. А в гражданской жизни или даже в других подразделениях, где не такие жесткие дисциплина и перспективы, они себя не могли найти.

Кстати, тем, кто пришел добровольцем в ЧВК из колоний, очень не нравится, когда их называют зэками, даже бывшими. Зэки в их понимании – те, кто остался сидеть на зонах и не пошел воевать.

– Я видел во всей этой истории еще и четкий мотив искупления. Этим людям было, что искупать. То, что им выпало на СВО, было очень жестко, но на самом деле и справедливо. Такова сермяжная правда нашего бытия на земле, – считает отец Петр.

И этот мотив приводил на войну не только заключенных, но и многих других, особенно возрастных добровольцев. Тех, кто к своим годам осознал, что неправильно прожил жизнь, и хотел хотя бы на финише сделать в ней что-то хорошее. А кому-то просто было стыдно оставаться дома.

Один бывший сборщик мебели, ставший противотанкистом, так объяснил священнику свое присутствие на фронте:

– Не хочу, чтобы мой сын, повзрослев, однажды спросил: «Папа, а когда началась война, ты что делал? Мебель крутил?»

С мобилизованными все было сложнее. Оказавшись на фронте, часть из них долго ощущали себя людьми, вырванными из гражданской жизни. Выдержав главный удар украинского контрнаступа в 2023 году, научившись не только воевать, но и побеждать, многие из них все равно были обижены на судьбу. Потому что добровольцы, отбыв контракт, через полгода могли вернуться домой, а мобилизованные понимали, что они находятся на войне до ее конца.

– Я проникся к мобилизованным громадным уважением, – говорит отец Петр. – За полтора года боевых действий они сильно изменились, раскрыли в тяжелых боях свои лучшие качества и превратились наравне с зэками в ударную силу нашей армии, но от них я уже больше не слышал нытья. Вместо него, правда, появилась усталость. Люди годами жили в окопах – сражались, побеждали, получали ранения и снова становились в строй. Награждали их, к сожалению, скромно. Но я среди своих мобилизованных собеседников особого ажиотажа по поводу наград и не встретил. Может, это и к лучшему, когда люди в первую очередь думают о деле, а не о наградах.

Правильное отношение к войне и смерти

В марте 2024 года во время очередного приезда на фронт отец Петр передал нашим военным автомобиль «Нива» и два квадроцикла, купленные по просьбе бойцов, – деньги на них собрали его прихожане. Эта техника участвовала в штурме стратегически важного села Новомихайловка, которое 22 апреля освободила русская армия. На этих машинах на передний край подвозили боеприпасы, воду, продукты.

Там, под Новомихайловкой, отец Петр познакомился с оператором ПТУР с позывным Лесовоз – представителем одного из коренных сибирских народов. В мирной жизни он действительно возил лес, был бригадиром. Зарабатывал в месяц от 300 до 500 тысяч рублей. Когда началась СВО, он не только ушел сам на фронт, но еще и привел туда своих пятерых братьев, научил их обращаться с ПТУР, и они все вместе образовали два семейных расчета.

В боях за Новомихайловку Лесовоз ночью подбил танк, после этого, как всегда, быстро менял позицию. Противник засек