Русские народные сказки - Александр Николаевич Нечаев
Книгу Русские народные сказки - Александр Николаевич Нечаев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рисунки художника Б. Десницкого.
КАША ИЗ ТОПОРА
тарый солдат шел на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошел до деревни, постучал в крайнюю избу.
— Пустите отдохнуть дорожного человека.
Дверь отперла старуха:
— Заходи, служивый.
— А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего?
У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.
— Ох, добрый человек, и сама сегодня еще ничего не ела: нечего.
— Ну, нет, так нет, — солдат говорит.
Тут он приметил под лавкой топор без топорища.
— Коли нет ничего иного, можно и из топора кашу сварить.
Хозяйка руками всплеснула: — Как так из топора кашу? — А вот как, дай-ка котел.
Принесла старуха котел. Солдат топор вымыл, опустил в котел, налил воды и поставил на огонь.
Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.
Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.
— Ну, как? — спрашивает старуха.
— Скоро будет готова, — солдат отвечает, — жаль, что вот соли нет.
— Соль-то у меня есть, посоли.
Солдат посолил, снова попробовал.
— Коли сюда бы да горсточку крупы.
Старуха принесла из чулана мешочек крупы.
— На, заправь как надо.
Варил, варил солдат, помешивал, потом попробовал.
Глядит старуха, оторваться не может.
— Ох, и каша хороша, — хвалит солдат, — как бы сюда да чуточку масла — было бы и вовсе объядение!
Нашлось у старухи и масло.
Сдобрили кашу.
— Бери ложку, хозяюшка.
Стали кашу есть да похваливать.
— Вот уж не думала, что из топора этакую добрую кашу можно сварить, — дивится старуха.
А солдат ест да посмеивается.
Рисунки художника Вл. Милашевского.
ПОХОРОНЫ КОЗЛА
или старик со старухой; жили бедно, только и было у них добра, что козел: тут и все животы. Старик никакого мастерства не знал, плел одни лапти — только тем и питался.
Привык козел к старику: бывало, куда старик ни пойдет из дому, козел бежит за ним. Вот однажды случилось идти старику в лес за лыками, и козел за ним побежал. Пришли в лес; старик начал лыки драть, а козел бродит, там и сям травку щиплет. Щипал, щипал да вдруг передними ногами провалился в рыхлую землю, начал рыться и вырыл котелок с золотом.
Видит старик, что козел гребет землю, подошел к нему и увидал золото; несказанно обрадовался, побросал свои лыки, подобрал деньги — и домой. Рассказал обо всем старухе.
— Ну, старик, — говорит старуха, — это нам такой клад на старости за то, что столько лет с тобой потрудились в бедности. А теперь поживем в свое удовольствие.
— Нет, старуха, — отвечает ей старик. — Эти деньги нашлись не нашим счастьем, а козловым; теперь нам жалеть и беречь козла пуще себя.
С тех пор начали они беречь козла, начали за ним ухаживать, да и сами-то поправились — лучше быть нельзя. Старик позабыл, как и лапти-то плетут; живут себе поживают, никакого горя не знают.
Вот через некоторое время козел захворал и издох. Стал старик советоваться со старухой, что делать?
— Коли выбросить козла собакам, так нам за это будет перед людьми грешно, потому что все счастье наше мы через козла получили. А лучше пойду я к попу и попрошу похоронить козла по-христиански, как других покойников хоронят.
Собрался старик, пришел к попу и кланяется:
— Здравствуй, батюшка.
— Здорово, свет! Что скажешь?
— А вот, батюшка, пришел к твоей милости с просьбой. У меня на дому случилось большое несчастье: козел помер. Пришел звать тебя на похороны.
Как услышал поп такие речи, крепко рассердился, схватил старика за бороду и ну таскать по избе.
— Ах ты, окаянный! Что выдумал! Вонючего козла хоронить...
— Так ведь этот козел, батюшка, был совсем-таки православный; он отказал тебе двести рублей.
— Послушай, старый хрен, — сказал поп. — Я тебя не за то бью, что зовешь козла хоронить, а зачем ты по сю пору не дал знать о его кончине: может, он у тебя давно уж помер?
Взял поп с мужика двести рублей и говорит:
— Ну, ступай же скорее к отцу дьякону, скажи, чтобы приготовлялся; сейчас пойдем козла хоронить.
Приходит старик к дьякону и просит:
— Потрудись, отец дьякон, приходи ко мне в дом на вынос.
— А кто у тебя помер?
— Да вы знавали моего козла, он-то и помер.
Как начал дьякон хлестать его с уха на ухо.
— Не бей меня, отец дьякон, — говорит старик. — Ведь козел-то был, почитай, совсем православный; как умирал, тебе сто рублей отказал за погребение.
— Эка ты стар и глуп! — сказал дьякон. — Что ж ты давно не известил меня о его православной кончине? Ступай скорей к дьячку: пущай позвонит по козловой душе.
Прибегает старик к дьячку и просит:
— Ступай, позвони по козловой душе!
И дьячок рассердился, начал старика за бороду трепать.
Старик кричит:
— Отпусти, пожалуй, ведь козел-то был православный; он тебе за похороны пятьдесят рублей отказал!
— Что ж до сих пор копаешься! Надобно было пораньше сказать мне: следовало бы давно уже прозвонить.
Тотчас бросился дьячок на колокольню и начал валять во все колокола.
Пришли к старику поп и дьякон и начали похороны отправлять; положили козла в гроб, отнесли на кладбище и закопали в могилу.
Вот стали про то дело говорить промеж себя прихожане, и дошло до архиерея, что-де поп козла похоронил по-христиански. Потребовал архиерей к себе на расправу старика с попом:
— Как вы смели похоронить козла? Ах вы, безбожники!
— Да ведь этот козел, — говорит старик, — совсем был не такой, как другие козлы; он перед смертью отказал вашему преосвященству тысячу рублей.
— Эка ты глупый старик! Я не за то сужу тебя, что козла похоронил, а зачем ты его заживо маслом не соборовал...
Взял тысячу и отпустил старика и попа по домам.
Рисунки художника Б. Десницкого.
КАК БЕДНЯК С БАРИНОМ ОБЕДАЛ
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Габриэль07 август 18:22
..рад, что наткнулся на этого автора - интересные и информационные у него исторические повести...
Силантьев Вадим – Засада
-
Гость Гость07 август 18:17
..запись /озвучка/ не самая лучшая, но сам вестерн произвёл хорошее впечатление...
Силантьев Вадим - Форт Росс 3
-
Гость Татьяна07 август 14:48
Ну как же всё размазанно!!! Долго тянется развитие. Хватило на 33 страницы и то пролистывала...
Никому о нас не говори - Алёна Черничная
