Москва домашняя. Каждый переулок – рецепт, каждый рецепт – воспоминание - Юлия Владиславовна Евдокимова

на Хитровке, но церковь в двух шагах почему-то на Кулишках. А потом ты идешь по Хохлам, а церковь – как же мило! – во Старых Садех. Здесь нет суеты, и каждый дом, каждый переулок полны истории.

Даже огромный жилой «Соляной» дом в шесть этажей и аж пятнадцать подъездов, громадина, случайно попавшая в неспешное старинное царство, готов удивить прохожего: здесь снимали сцены фильмов «Брат 2» и «Через тернии к звездам». На первом этаже открыто столько кафе, что за день все не обойдешь, а в громадных подвалах прячутся тайные комнаты.

Площадь Яузские Ворота

Особняк Морозовых в Подсосенском переулке

Владимирская церковь во Старех Садех

Церковь на Кулишках

Соляной дом на Забелина

По другой стороне от «соляного дома» на улице Забелина – небольшой сквер вокруг бюста Осипа Мандельштама. Ох, как цветут здесь белые и красные яблони по весне!

Брат Мандельштама жил в доме 10, строение 1, построенном в конце XIX века как доходный дом Красногоровой-Блиновых, но не только ради поэта, часто здесь гостившего, пытаются попасть в подъезд туристы. В доме великолепный подъезд. Лестничная клетка выкрашена в бирюзовый цвет, а на стенах розовые лепные панели с гербами и прочими финтифлюшками; на перилах витиеватая ковка, а на полу метлахская плитка. Мне посчастливилось однажды прожить в этом доме пару дней, открывать дверь под рукописным объявлением, призывающим посторонних «не врываться в подъезд, где люди живут». Утро здесь начинается со звона колоколов, а по весне в окна врывается аромат сирени и яблони, надежно отсекающих шум улицы Забелина.

Легенды и были Ивановского монастыря

Иоанно-Предтеченский монастырь (в просторечье Ивановский, вот и переулок так назвали) возвышается над Ивановской горкой тяжеловесным куполом римской базилики. Отсюда улица Забелина идет под горку, вся как на ладони.

Монастырь первоначально был мужским и существовал с начала XV века на другом берегу Москвы-реки: в Замоскворечье, в районе современной Пятницкой улицы. Первое известие о нем содержится в летописях 1415 года при описании чуда, сопровождавшего рождение великого князя Василия II Темного. Мать князя Софья Витовтовна страшно мучалась во время родов и чуть не умерла. А некий старец Иоанновской обители успокаивал его отца, Василия I: «Не тревожься! Бог дарует тебе сына и наследника всей России». Также с чудом связано наречение младенца: священник Спасского кремлевского монастыря услышал ангельский голос, который сказал: «Иди и дай имя великому князю Василию».

Спустя сто лет у самого Василия III родился долгожданный наследник – будущий царь Иоанн Васильевич (говорят, гроза была в тот день сильнейшая!), а монастырь перенесли на Кулишки. Здесь обитель стала женской.

На Кулишках монастырь существовал уже в начале XVI века. Почтенный возраст подтверждает архитектура его соборного храма, разобранного в 1859 году. Это был бесстолпный одноглавый храм с тремя сильно выдвинутыми к востоку апсидами; с тремя притворами, придававшими его плану крестообразность. Собор Ивановского монастыря построен одним из итальянских мастеров, работавших в Москве в 1510–1530 годах.

Во второй половине XVI века собор обновили за царский счет. Монастырь не имел вотчин и поместий и содержался исключительно на государеву денежную и хлебную ругу. Так назывались выплаты духовенству из царской казны и средств прихожан, хлебная руга означала отсыпной хлеб, выдававшийся духовенству вместо денежного жалованья. В отличие от десятины, размер руги назначался произвольно.

Для многих княжеских и прочих дворянских семей монастырь играл роль родовой обители, куда жертвовали деньги и хоронили умерших родственников, здесь дворяне постригались в монашество.

В конце XVII над каменными Святыми вратами вкладчиком монастыря Василием Савичем Нарбековым была построена надвратная церковь Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. В центре монастыря находился собор, вокруг которого располагался некрополь; здесь были захоронены вкладчики и сестры монастыря.

В конце царствования императрицы Елизаветы Петровны монастырь чуть не закрыли. 4 июля 1760 года вышел именной указ императрицы об устройстве в Москве дома призрения «заслуженных людей жен во вдовстве, а дочерей в сиротстве и бедности, покровительства и пропитания не имеющих», для размещения которого и выбрали Иоанновский монастырь. Но императрица вскоре скончалась, и об указе забыли.

В Ивановский монастырь отправляли под надзор важных особ, «нарушивших нравственные законы», хотя присылали и настоящих преступниц, а также ссылали неугодных жен: монахинями здесь были вторая жена Ивана Грозного Пелагея Михайловна, жена Василия Шуйского Мария Петровна.

* * *

Конечно, вокруг обители ходит множество легенд. Главная из них – о монахине Досифее, присланной сюда в заточение в 1785 году по указу Екатерины II и бывшей якобы дочерью императрицы Елизаветы Петровны от тайного брака с Алексеем Григорьевичем Разумовским (хотя достоверных подтверждений нет).

По легенде, девочку во младенчестве отправили в Европу. Вступившая на престол Екатерина II приказала разыскать ее и привезти в Россию, где для девушки построили отдельные хоромы при монастыре, в них она и прожила монахиней до смерти. Похоронена старица Досифея со всеми возможными почестями в Новоспасском монастыре. Поскольку в нем издавна находилась родовая усыпальница царей, легенда могла быть правдива.

Закрытый при советской власти в 1927 году монастырь открыли вновь в 2000 году. И сегодня внушительный белокаменный комплекс является главной доминантой Ивановской горки. А в лавке, по отзывам, вкусная выпечка, никак не соберусь попробовать.

Ивановский монастырь и Владимирская церковь

Ивановский монастырь из Старосадского переулка

Без привидения (о, ужас, в монастыре!) не обошлось. Дело в том, что среди узниц-преступниц монастыря находилась всем известная «кровавая барыня» Салтычиха.

Поместили сюда помещицу Дарью Салтыкову за то, что замучила у себя в имениях от 70 до 100 человек, в основном молодых девушек. Барыню приговорили к лишению дворянского звания; пожизненному запрету именоваться родом отца или мужа; запрету указывать свое дворянское происхождение и родственные связи с иными дворянскими фамилиями; отбыванию в течение часа особого «поносительного зрелища», в ходе которого осужденной надлежало простоять на эшафоте прикованной к столбу с надписью над головой «мучительница и душегубица»; пожизненному заключению в подземной тюрьме без света и человеческого общения (свет дозволялся только во время приема пищи, а разговор – только с начальником караула и женщиной-монахиней).

Одиннадцать лет просидела Салтычиха в темной яме, после пересадили в клетку еще на 22 года. В 1801 году злодейка умерла, была похоронена на кладбище Донского монастыря, и… на Ивановской горке начал появляться призрак старухи в черном. Ходит она и ругает на чем свет прохожих, осыпая проклятиями припозднившихся людей. Немудрено, посиди столько лет