Феномен аниме «Атака титанов»: история, отсылки и скрытые смыслы культовой вселенной - Клеман Драпо

тем, кто стремится к знаниям и инновациям. Кроме того, он – истинный убийца. Но все выходит из-под контроля, когда Санес оправдывает действия Ханджи: цель оправдывает средства, и нужно уметь запачкать руки. После признаний он шепчет: «Удачи». Этот удар заставляет ее задуматься: так ли она отличается от него? Несмотря на доброту, в ней кроется способный привести к срыву гнев. Она кричит от ненависти к Санесу, кричит после того, как чуть не перерезает горло Райнеру в отместку за свой отряд. Жан останавливает ее: «Это не в твоем духе». Затаенная обида и ненависть – эмоции, от которых Ханджи старалась избавиться годами.

Моменты моральной неустойчивости не должны затемнять стремление Ханджи избежать самого страшного путем сотрудничества с Адзумабито и антимарлийскими наемниками. Она ищет дипломатический путь для Парадиза и категорически отвергает стратегию тотальной войны и уничтожения. Став командиром после гибели Эрвина, Ханджи не забывает фундаментальную миссию Разведкорпуса – защищать человечество. Причем под «человечеством» она понимает не только жителей внутри стен, но и весь неисследованный мир. Она отвергает иллюзию «старой Элдии» и расчет Флока о разделении на два контингента. В ее представлении существует лишь единое человечество, и геноцид не может быть решением.

Именно поэтому она пытается остановить Гул Земли и резко противопоставляется сторонникам Эрена и Флока. Наконец, она жертвует собой на Одихе, чтобы дать товарищам шанс избежать гибели. Потому что это необходимо. Потому что она – глава Разведкорпуса и носительница коллективной воли в борьбе за сохранение человечества.

Ономастика[36] открывает перед нами увлекательные возможности для интерпретации. Имя Ханджи может восприниматься как женский эквивалент немецкого имени Hans – Жан по-французски. В переводе мы получаем Жанна или Жаннетта. Однако в германской традиции имя может трактоваться и как мужское, и как женское. Интересно, что это сближает ее с легендой о папессе Иоанне – женщине, выдававшей себя за мужчину и ставшей понтификом в IX веке благодаря своей эрудиции, доброте и благочестию[37]. И Ханджи, и папессу связывает любовь к знанию и истинная человечность.

Ее героическая смерть в Одихе – в огне, окруженной колоссальными титанами – будто предначертана ее именем, Ханджи Зоэ. В христианской традиции есть святая Зоэ Атталийская, сожженная на костре, и Зоэ Римская, задушенная дымом под деревом, куда ее подвесили за волосы. Фамилия «Зоэ», восходящая к древнегреческому слову ζωή – «жизнь», символизирует страсть к живому и нескончаемое стремление понять титаническую природу. Не менее важно, что она выбирает жизнь не только как объект исследования, но и как принцип. В мире, который стремится к хаосу и тотальному уничтожению, она добровольно жертвует своей жизнью ради других.

Пылая в огне, Ханджи становится символом свободы и живого духа Разведкорпуса – прозрачными крыльями, взмывающими над мраком, олицетворением высших гуманистических ценностей.

Амбивалентность Эрвина Смита

Эрвин Смит, 13-й командир Разведкорпуса, воплощает архетип военного героя: сияющий харизмой, интеллектом и храбростью. Возложенная на него задача – вернуть утраченные после падения стены Мария территории – казалась невыполнимой, но он проявил себя как стратег высшего класса, способный использовать любой шанс. Истинный последователь утилитаризма, он не гнушается никакими средствами: жертвует солдатами, манипулирует близкими и даже захватывает власть, если необходимо. Смелость проявляется в рискованных решениях, которые могли привести к катастрофе не только его, но и человечество. Он отмечал, что презирает нерешительность предшественников и обладает нестандартным военным мышлением. Собрав вокруг себя талантливых и преданных людей, он добился впечатляющих побед.

Однако образ героя сочетается с застывшей холодностью: он способен бросить солдат в авангард, зная, что многие не вернутся, и организовать засаду в жилой зоне, рискуя жизнями мирных горожан. Образ Эрвина парадоксален: одни видят в нем спасителя, другие – хладнокровного хозяина чужих судеб.

Сомнения зрели внутри него. В 51-й главе, узнав, что титаны могут быть людьми, он улыбается – холодный восторг, который сразу замечает Леви. Затем, обсуждая государственный переворот с Пиксисом, Эрвин признается, что с детства жаждет разгадать тайну титанов, и именно это привело его на войну еще до того, как он осознал масштаб ответственности. Перейдя грань, он понял, что все, включая героические речи и жертвы – лишь прикрытие для личной одержимости. Эта дилемма становится мучительной для героя. Перед штурмом Сигансины и смертью он признается Леви: «Я боролся не за человечество, а за себя. Поднялся на груде трупов ради собственного желания, обманув всех…»

Леви, верный офицер, принимает решение за него: он выбрал спасти Армина, а не драгоценный стратегический актив. Эрвин принимает смерть. С улыбкой на устах он отправляется в последнюю атаку.

Выбор персонажа вызвал споры: кого спасать – героя или доктора мечты? Леви выбрал то, чего Эрвин сам жаждал: уберечь его от соблазна и позволить умереть, сохранив честь. Сброшенный на землю за два шага от тайника Эрвин наконец освобождается от внутреннего противоречия.

Эрвин, по словам Исаямы, сочетает в себе образы секретного агента из клипа Paris for President Пэрис Хилтон и архетипа классического супергероя, такого как Капитан Америка или Супермен.

Кадеты 104-й учебной бригады

Судьба кадетов захватывающа. Изначально представленные как второстепенные персонажи, постепенно они начинают играть все более значимую роль и поднимаются до уровня ключевых фигур. Предатели или друзья, эти персонажи постоянно обретают глубину; Исаяма признавался, что Жан и Райнер – его любимые персонажи. Традиционные спутники «героя» отказываются быть просто фоном или соперниками, проживая собственный путь инициации.

Героическая отчужденность Райнера Брауна

Если бы судьба была менее жестокой, Райнер Браун мог бы стать героем «Атаки титанов». В детстве он проявлял исключительную волю к самосовершенствованию и спасению других. Сначала это была его мать, заточенная в лагере вдали от возлюбленного, затем его народ, осужденный всем миром. Несмотря на кажущуюся посредственность, он преодолевает препятствия и становится избранным для получения Бронированного Титана. Наконец он может сражаться с демонами острова Парадиз, доказать миру ценность элдийцев и, главное, утвердить свою значимость. К несчастью, Райнер родился по ту сторону моря.

Путь этого персонажа полон трагизма с оттенком иронии. Желание стать героем для других и для себя запускает страшные события начала манги. Кто хочет быть ангелом, становится зверем. Райнер находится в постоянном конфликте между тем, кем является, и кем хотел бы быть. Это несоответствие толкает юношу к отчуждению от самого себя. Обремененный ложью матери, отвергнутый отцом и миром, он твердо убежден, что героизм – единственный способ придать смысл жизни. Однако эта жажда признания сталкивается с реальностью. Мальчик без особых талантов, кроме преданности Марли, не предрасположен стать одним из наследников титанов, в отличие