Раннее Средневековье - Сергей Поратов

После трехлетней войны, между Людовиком немецким и Святополком, вновь ставшим князем, был заключен договор о мире. Тот признал формальный суверенитет восточных франков и обязался выплачивать им дань. Обеспечив тыл, Святополк начинает мощную экспансию на восток и на север.

К концу его жизни (894 год), помимо коренных земель, Великая Моравия включала в себя Богемию, Словакию, Паннонию и Силезию (нынешние Чехия, восточная часть Венгрии и южная часть Польши).

Святополк проводил самостоятельную церковную политику, его страна была признана личным леном римского папы.

Но немецкое духовенство вскоре вернуло свои позиции, со Святополком «человеком грубым и невежественным» у Мефодия не заладились отношения, в 879 году новый папа Иоанн VIII отозвал его в Рим. Епископом Моравии поставили немца Викинга. Спустя шесть лет Мефодий умирает, его похоронили в Велиграде, в церкви Святой Девы Марии.

В 894 году умер и князь, а фактически король Святополк, перед смертью разделив страну между тремя сыновьями. С его именем связана известная притча о связке прутьев, которую предлагают разломить. В летописи запечатлено: «Князь моравский Святополк был храбр и страшен для соседних народов».

Наступившая вскоре смута и вторжение венгров приводит к краху его державы. После смерти Мефодия эдиктом Папы было запрещено богослужение на славянском языке, его учеников (около двухсот священников) после заключения и пыток изгнали из Моравии, но их с радостью принял болгарский князь Михаил (Богорис).

В 895 году Чехия добровольно подчинилась немцам, отказавшись от славянского богослужения.

.

БАЛТИЙСКИЕ СЛАВЯНЕ

«Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне те пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи — лютичи, иные мазовшане, иные — поморяне» (Повесть временных лет).

К концу шестого века славяне расселились на южном берегу Балтийского моря, от устья Одера до Кильской бухты ассимилируя немногочисленное германское население, не ушедшее на Запад во времена Великого переселения народов. Это были племена руян (рюгенских славян), лютичей (вильцев) и ободритов (бодричей). Два последних из них часто воевали друг с другом, из-за «закоренелой вражды», что отмечают франкские анналы. Позднее франки использовали эту вражду во времена своего «Drang nachOsten». В 789 году, когда Карл Великий карательным походом против восставших саксов и примкнувшим к ним данов и вильцев добрался до крепости правителя племенного союза лютичей Драговита, на его стороне было ополчение ободритов.

Их столица находилась в Велиграде (совр. Мекленбург), датчане называли его Рерик (тростник), из-за зарослей окружающей его озерной котловины. Согласно «Баварскому географу» (сер. девятого века) союзы вильцев и ободритов состояли из четырех племен. Каждое из них управлялось своими вождями, имели своих богов и городища (Старигард, Ратибор, Суков и Тетерев). Главным святилищем союза лютичей был храмовый город Ретра, у руян на острове Рюген находилась священная Аркона.

Про Ретру писал Адам Бременский: «Знаменитая на весь мир Ретра, центр идолопоклонства. Большой храм там построен для демонов, главный из которых считается Редегост (Радогаст). Образ его из золота, а ложе из пурпура. Храм на острове, посреди глубокого озера, пройти к нему можно по деревянному мосту. От Гамбурга до него 14 дней пути».

На Балтику вильцы попали, продвигаясь из предгорий Карпат и Силезии вниз по Одеру. Они селились крупными общинами, в первых поколениях переселенцев укрепляя места своего жительства, социальное расслоение среди общин было незначительным.

В отличие от них, племенная знать и дружинники бодричей обитали в небольших, с мощными стенами крепостях, а основная часть их соплеменников жила поблизости в неукрепленных селениях.

После аварского вторжения 568 года, часть племен ободритов обитавших на Дунае, была вынуждена переселится на север, к берегам Балтики. Укрепления их градов и столицы Велиграда представляли собой сложную конструкцию из связанных между собой деревянных балок и брусьев, заполненных утрамбованной землей, такой вал был 12 метров в ширину и более 5 метров высотой. Там, где в достатке имелся известняк, кладки делали из камня (позднее этот способ переняли датчане).

Славяне принесли на Балтийские земли культуру ржи, которая в местных условиях давала неплохие урожаи и сильно потеснила традиционные пшеницу и ячмень. Подсечное земледелие сменялось пашенным, способствуя оседлости населения. Быстро росла добыча железа из местных болотных руд, и, как следствие, изготовление металлических сельхозорудий. На пастбищах увеличивалось количество мелкого и крупного рогатого скота, ободриты много разводили лошадей, продавая их соседям. Кстати, славяне принесли сюда перенятую у кочевников более эффективную дуговую и хомутную сбрую, что позволило использовать лошадь как упряжное и тягловое животное. Тягловая скорость лошади вдвое выше, чем у вола. Использование её и сохи с железным сошником при вспашке увеличивало площадь обрабатываемых земель и их урожайность.

Всё это сказывалось на стабильном росте населения славян, к концу девятого века сеть городищ покрывает земли, только у вильцев их насчитывалось больше ста.

Д Р Е В Н Я Я Р У С Ь

«Я пью за варягов, за дедов лихих,

Кем русская сила подъята».

А. К. Толстой

Ну, наконец, добрался и до неё. Благословясь, начнем.

МЕСТНОСТЬ

Истоки великого государства и народа складывались на Севере, где на землях финнов и балтов столкнулись два потока внешней экспансии — славянской (кривичи и словены) и скандинавской (свионы-шведы). Может не случайно, что отсюда берут начало и великие русские реки Днепр и Волга. Как река, принимая притоки, становится мощней и полноводней, так и любой великий народ это сплав разнородных племен. Про местных автохтонов упоминает «Повесть временных лет»: «на Белоозере сидит весь, на Ростовском и Клещеевом озере — меря. … По Оке, где впадает в Волгу — мурома, говорит на своём языке».

Из того, что складывающееся государство приняло основным языком славянский, а не финно-угорский или германский, следует, что преобладающим элементом были всё же славяне.

Что и не удивительно, ведь племена лесовиков-аборигенов — охотников и рыбаков были немноголюдными.

Остановимся подробнее на славянских племенах кривичей и словен. Мне всегда было важнее понять, что собой представляли люди древних племен, а характер народа во многом определяется ландшафтом, климатом и образом жизни.

Придя с юго-запада, кривичи заняли земли в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги, вытесняя и ассимилируя балтов (Смоленская, Полоцкая и Псковская области). «Иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину Полоте». Словене же поселились в бассейне озера Ильмень.

Эти