Тень — тоже ты. Принять себя целиком, а не только “хорошие” части - Мария Салихова

(званий, регалий, привилегий, денег) от системы, тем, кому не нашлось в ней места, остается превратиться в невидимку. В «человека 404». Этот термин — аналогия с техническим сообщением при неверном наборе адреса страницы в интернете: «Ошибка 404» — страницы не существует. «Люди-ошибки» — вы точно встречались с ними, но не вспомните ни имен, ни лиц. Их отторгла система, они растворились в толпе, не оставив следов. Все остальные продолжают играть.

Почему дуальное мышление поддерживает нашу разделенность

Маска и тень — пара. В рамках дуализма у любого явления есть его противоположность. «Я хороший — я плохой», «я несчастлив — я счастливый». Тиран — жертва, насильник — потерпевший, грешница — святая, победитель — проигравший, добрый — злой, нежный — грубый, жадный — щедрый, счастливый — несчастный. Акцентируясь на одной противоположности, мы перестаем учитывать другую. Делая выбор в пользу успеха, мы не разрешаем себе ни единой ошибки, ни единого промаха. Выбирая сложность, мы не позволяем себе простоту нигде и ни в чем. Умный человек должен отречься от поведения и выборов, которые не подходят под критерий ума. Щедрому приходится скрывать свою экономность.

Жесткая оппозиция в дуальных парах приводит к тому, что мы видим человека однобоко. Механизм преувеличения вносит свою лепту.

Простой — это тупой, безмозглый, недалекий, некритичный.

Экономный — скупой, жадный, зажимистый.

Хитрый — лицемерный, фальшивый, двуличный. Все хитрые люди — жулики и мошенники.

Чаще всего подавляется сексуальность и слабость. Сексуальный в наших глазах — это похотливый, неверный, распущенный. В парадигме дуального мышления сексуальная женщина априори не может быть благочестивой и порядочной. Это архаичный взгляд на женщину, который предполагает существование одновременно двух главных женских образов: Мадонны и блудницы. «Первый, положительный, образ наделялся чистотой, понимаемой как отсутствие сексуальности и отвращение к половой жизни, а второй, отрицательный, являл в себе агрессивный секс, “похоть” и соблазн» [10].

Женщина вынуждена расщепиться на части: я «какая угодно, но не такая». Она старается «не позориться», «прятаться», фокусировать внимание на «светлой» стороне и усиливать ее. Однако другая сторона не перестает существовать, она подавлена и отторгнута, — и тень тут как тут.

Слабость — однозначный порок. Никто из нас не хочет быть слабаком. Маска героя начинает доминировать, заставляя все части личности прогибаться под геройские задачи. Нужно быть сильным — любой ценой. Надо бороться и соответствовать. Но герой сражается до последнего, поэтому обречен.

В каждом из нас есть все человеческие черты. Представьте себе человека, приемлемые качества которого находятся в правой его части, неприемлемые — в левой. От какой части можно отказаться? Не напоминает ли это выбор, какая нога менее важная — правая или левая?

Когда мы отвергаем свое я-сексуальное, из нашей жизни уходят либидо, творчество, игра. Когда выдворяем я-хитрое, из жизни уходит изобретательность. Мы идем напрямую или напролом, не замечая обходных путей. Когда мы бичуем свое я-грубое, то пропадает возможность руководить и управлять своей жизнью. Отказываясь от я-слабого, мы обрекаем себя на достижение целей ценой здоровья, отношений, времени и истинных желаний.

Уходя в одну из крайностей, мы вынуждены соответствовать требованиям, которые эта крайность предъявляет. Для психологического равновесия нам надо вернуться в состояние баланса, середины. Только в середине мы проживаем себя. Мы думаем своей головой и опираемся на свои ощущения.

Здоровая позиция выглядит так: мир больше, чем «черное — белое», и я тоже. Я не положительный герой и не отрицательный. Я сложный, объемный герой и живу в мультивариантных сценариях. Можно быть сильным и уязвимым, ответственным за других и умеющим выбирать себя, сексуальным и благопристойным, импульсивным и здравомыслящим, когда это нужно. Можно искать лучшее решение из возможных, но давать себе право на несовершенство.

Важно стремиться к амбивалентности — палитре противоречивых чувств, не исключающих одно другое, а сосуществующих. В светлом есть темное и наоборот, а между ними — пятьдесят оттенков серого. Тень призывает — будь собой, маска говорит — подстраивайся под других. Баланс в том, чтобы быть «светлым» в той мере, в какой этого достаточно для социума, и быть «темным» настолько, насколько нужно для своего спокойствия и внутренней свободы.

Дорога к такому балансу порой оказывается длиною в жизнь.

4. Цитата из романа «Унесенные ветром» М. Митчелл.

3. Джонсон Р. Сновидения и активное воображение. СПб. : Корвет, 2017.

9. Слова из песни «Скованные одной цепью» группы Nautilus Pompilius.

10. Слова немецкого психолога Вильгельма Йонена. Цит. по: Щербатых Ю. В. Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих. М. : АСТ, Астрель, 2010.

7. Джонсон Р. Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики. М. : Институт общегуманитарных исследований, 2016.

8. Рубина Д. Одинокий пишущий человек. М. : Эксмо, 2020.

5. Желудова К. oh, girl // Стихи.ру. https://stihi.ru/2014/09/30/8148?ysclid=mdofc05a9j576188754.

6. Высказывание приписывается французскому политику Шарлю Морису де Талейран-Перигору.

Глава 3

Реванш тени

В предыдущей главе мы говорили о том, что цикл «тень — маска» создается в несколько шагов:

• Мы сталкиваемся с неприемлемым переживанием или мыслью (например, злостью или завистью).

• Подавляем неприемлемое переживание, оно уходит в тень. Психолог Елена Веселаго пишет: «Если что-то было отвергнуто, оно будет стремиться обратно».

• Поэтому тень берет реванш — подавленное всплывает не напрямую, а завуалированно.

Когда нам хорошо и спокойно, тень может никак не проявляться: социальное и психологическое благополучие сглаживает наши «острые углы». Однако стоит нам заболеть или столкнуться со стрессом, и тень прорывается.

О том, что это произошло, мы можем догадаться по следующим моментам:

• Гипертрофированная реакция на что-то, то есть несоразмерная внешнему стимулу эмоция, моментальный, как выстрел, ответ. Нас только спросили — а мы орем; на нас только взглянули — а мы взорвались.

• «Вылет из себя»: неконтролируемое раздражение к человеку, его отторжение, вплоть до физического отвращения, внезапно накрывающие вспышки эмоций: острая обида, готовность встать и пойти разобраться, отомстить, «убить», бесконтрольность, желание разрушить все на своем пути.

• Тень проглядывается в узости и ригидности мышления, ментальной негибкости, критиканстве, закрытости от нового, желании спорить «до победного».

Поле для прорыва тени велико: спонтанная речь, сны, фантазии, игра, творчество, секс, — то есть те области, где нет контроля сознания.

Тень и агрессия

Приведу несколько примеров, с чем ко мне в клинику обращаются клиенты.

Я люблю своего ребенка, но меня преследуют видения, будто я роняю младенца на пол, стукаю головой об косяк двери. Есть страх раздавить его ночью своим телом. Не понимаю, почему так происходит, это долгожданный малыш.

У молодой