Господи, напугай, но не наказывай! - Леонид Семенович Махлис

в непредсказуемые ситуации и сводит с незаурядными людьми. Среди них Александр Галич, Владимир Войнович, Михаил Александрович, Борис Спасский, Владимир Жириновский, главы государств и правительств (Джордж Буш-старший, Михаил Горбачев, Голда Меир, Менахем Бегин, Ицхак Шамир), конгрессмены и сенаторы, дети видных фигур Третьего Рейха, террористы, перебежчики, агенты КГБ и просто талантливые авантюристы.

Первая книга (из трех задуманных) хронологически ограничена периодом жизни на «доисторической» родине, где автору с рождения (и даже до него) сопутствуют опасности, риски, разочарования, преследования и, конечно, страхи. Первые произнесенные им слова — «Чей я?». Этот вопрос останется без ответа на многие годы. Мальчик растет в полуобрусевшей еврейской семье, за пределами которой чувствует себя аутсайдером, а подчас безвинной мишенью для расправы по причине недостаточно «высокого» происхождения.

Среди экспонатов его «музея детства» — чудесное спасение от смерти, которую предрекли врачи. Но затем судьба продолжает играть с ним в кошки-мышки, стараясь во что бы то ни стало исправить эту ошибку природы. Вишенкой на торте станет чемоданчик с 20 кг взрывчатки, который установит и приведет в действие в аккурат под окнами его офиса в Мюнхене знаменитый Шакал — «звезда» международного терроризма Карлос.

На первом курсе МГУ его в качестве свидетеля и подозреваемого привлекают по делу о «шпионаже». В ходе допросов в следственной тюрьме КГБ он узнает, что еще с детства находится в поле зрения «людей искореняющей профессии». В их распоряжении обширное досье с копиями его переписки, начиная с… 14-летнего возраста. Это открытие укрепляет 19-летнего студента в решимости любой ценой бежать из страны, где даже дети становятся объектом слежки. Первые студенческие каникулы Махлис проводит на Колыме. Завербовавшись в экспедицию, он на три месяца становится обитателем недавно расформированного концлагеря «Каньон». Возвращается в Москву, нагруженный гулаговскими артефактами и тяжелыми впечатлениями.

При всей драматичности судьбы автора книга изобилует юмором, курьезными ситуациями, которые сопровождают его на протяжении целой жизни. Даже собрание, на котором автора клеймят как предателя родины (за подачу заявления на выезд), проходит в… театре зверей с использованием сценического реквизита четвероногих артистов. Ироничная, местами даже гротесковая трактовка поступков и событий облегчает их восприятие, но оставляет место и трагическим поворотам в истории семьи.

В книге «Господи, напугай, но не наказывай!» памяти отводится активная роль, осмысливается не столько прошлое, сколько настоящее. «Я пытаюсь не возвыситься над временем, а лишь прислушаться к его ритму или, если угодно, аритмии, — пишет автор. — Грозные окаменелости прошлого, хоть и не всегда радуют глаз, но уже и не страшат. А за удовольствие созерцать их с безопасного расстояния заплачено высокой ценой».

Примечания

1

Незаконнорожденные, покрытые позором, с точки зрения галахического толкования.

2

Осколок мацы, который по пасхальному ритуалу перед трапезой прячут от детей.

3

ГАЛО, Ф.Р-1307, оп.2, д.133, л.74

4

ГАЛО, Ф.П-1790, оп.1, д.258, л.26–43

5

Красивые девушки, которых КГБ использовал для сбора информации или вербовки иностранцев.

6

Владимир Набоков. Другие берега: С.-Пб., 2004. С. 201.

7

«Слегка отретуширована» (нем.).

8

Эй ты, КГБ (англ.).

9

Девочек (ид.)

10

В чем подвох? (англ.)

11

Конституционная гарантия неприкосновенности (лат.).

12

По когтю воссоздать льва (лат.).

13

Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня покинул?

14

Жених (ид.)

15

Еврейские новости. Май 2007. № 16 (202). С. 8, (http://base.ijc.ru/en_arhiv/2007/16_2007.pdf).

16

Симпатичный парень (ид.)

17

Свинья, прохиндей, забулдыга, мошенник, нищеброд (ид.)

18

Еврейское агентство.

19

Понятие, введенное в обиход писателем Норманом Мейлером: «факты, не существовавшие до того, как они появились в журнале или газете», т. е. инсинуации, которые преподносятся таким образом, что к ним начинают относиться как к истине.

20

Законодательство, регламентирующее религиозную, семейную и гражданскую жизнь евреев.

21

«Натив» («Путь»). Официальное название этого подразделения МИДа Израиля — «Лишкат акешер («Бюро по связям») или просто «лишка́», для краткости.

22

Отпусти народ мой! (ивр.).