Тибетская книга живых - Марк Вадимович Розин

самые смелые журналисты проникнут к Стене и начнут вынимать и читать тысячи записок в поисках той, что написал Йосеф. Наверное, будет выставлена охрана. Сколько дней она будет сторожить эту тайну?

Картинка с Йосефом отъезжает в угол экрана, появляются города: Вашингтон, Багдад, Париж, Токио, вот наша Москва, Пекин, Сидней, Лима, Буэнос-Айрес – камера обходит земной шар и показывает, что в каждой столице на площади стоят люди. Сотни и сотни, тысячи, может быть, даже миллионы людей. Некоторые застыли неподвижно, подняв плакаты, другие текут рекой, кто-то выбрасывает вверх руки и выкрикивает лозунги – всем народам мира есть дело до встречи Йосефа Адлера с Юсуфом Хубраком. Арабы по всему миру протестуют. В Нью-Йорке идут навстречу друг другу колонна религиозных евреев и колонна темнокожих – интересно, что будет, когда они встретятся… В Амстердаме змеей извивается длинная вереница голых велосипедистов и велосипедисток. На улицы Рейкьявика исландцы вывели овец – они блеют, мечутся между людьми, а на плакатах написано: «Не ешь наших друзей». На экране продолжают мелькать города, и Лев читает плакаты: «Иерусалим – евреям», «Евреи – вон из Палестины», «Нет Бога выше Аллаха», «Палестина от реки до моря», «Президент Америки – жид», «Руки прочь от Кубы», «„Кока-Кола“ убивает наших детей», «Наше будущее – коммунизм», «Возродим сумчатого волка», «Подставь другую щеку», «Арабская женщина, открой лицо», «Свободу женщинам Востока», «Пришло время антихриста», «Помолимся макаронному богу»… Как будто Адлер и Хубрак вдруг разбудили людей на планете, и те, еще в полусне, пришли в движение и решили высказать то, что всегда хотели сказать, но не знали, к кому обратиться.

Камера возвращается к Хубраку. Тот стоит перед огромными резными воротами ярко-синего Купола Скалы. Ворота открываются и всасывают в себя делегацию. По Иерусалиму разносится голос муэдзина, призывающего к молитве.

Комментатор: Все мусульмане приступают к полуденной молитве, она называется «зухр». Хубрак и его сопровождающие будут сегодня молиться в Куполе Скалы. Журналистов в храм не пустили, так что в ближайшее время мы не сможем вам показать Юсуфа Хубрака.

Камера возвращается к Йосефу. Он поднимается от Стены Плача по лестнице в Старый город. Стена Плача оказывается внизу, а над ней возвышается Синий купол, где молится Юсуф, а дальше открывается гора, вся испещренная маленькими квадратиками.

Комментатор: Перед нами самое древнее действующее кладбище в мире. Первые захоронения относятся к доантичному периоду, они были сделаны более семи тысяч лет назад, но новые могилы появляются и в наше время. Некоторые христианские богословы считают, что именно с этого кладбища начнется воскресение людей после второго пришествия Иисуса Христа.

«Неплохо лежать на этом кладбище, – думает Лев. – Впрочем, совершенно все равно, где я буду похоронен, – пусть мой прах развеют по ветру».

Тем временем Йосеф Адлер покидает еврейскую часть Иерусалима и вступает в христианскую.

Комментатор: Мы видим Храм Гроба Господня. Он закрывает место, где был распят Иисус Христос, и пещеру, из которой он вознесся. Что происходит? Кто-то прорывается сквозь охрану и бросается к Йосефу!.. Это мужчина – судя по виду, европеец или американец, он ведет за собой осла. Коллеги подсказывают мне, что это журналист. Ему удалось подойти к Йосефу Адлеру!

Слышен голос по-английски: «Мистер Адлер, это вам подарок», – и журналист протягивает Йосефу поводок от осла.

Комментатор: Мои коллеги уже выяснили – искусственный интеллект способен мгновенно распознавать лица: журналиста зовут Джуд Аскарио. Как он сумел провести в старый город осла? Почему его не задержала охрана? Аскарио дарит осла Йосефу Адлеру. Несомненно, это отсылка к евангельскому сюжету, где Иисус Христос въехал в Иерусалим на осле. Сильный ход, сильный ход… Джуд Аскарио станет самым известным журналистом мира.

Слышен голос Йосефа: «Вы хотите, чтобы меня распяли?» Журналист: «Вы боитесь?». Йосеф улыбается: «Хорошая шутка», – но поводок не берет.

Комментатор: Смотрите: поводок осла держит в руках первая леди Америки Майя Адлер. Неужели она поведет его за собой?.. Это непостижимо! Эти кадры обойдут весь мир и останутся в веках. Майя легко подпрыгивает – говорят, она занимается йогой и каратэ, – и садится верхом на осла! Поводок берет вице-президент Мэри Клиффорд – она ведет Майю Адлер на осле за собой. Мы присутствуем при историческом событии: первая леди Соединенных Штатов Америки едет по Иерусалиму на осле! Может быть, все так и было задумано? Коллеги сообщают мне, что архимандрит Иннокентий, известный православный священник, уже объявил происходящее кощунством.

«Как удивительно устроен мир! – думает Лев. – Что это: история? театр? шоу? балаган? Что происходит?» «Все смешалось в доме Облонских» – всплыла откуда-то фраза.

Комментатор: Йосеф Адлер, его жена на осле и сопровождающие входят на улицу Виа Долороза. Здесь начинался крестный путь Иисуса Христа. Виа Долороза в переводе с латыни означает «путь скорби». Йосеф находится на первой остановке, где Понтий Пилат вынес свой приговор. Судя по всему, он собирается пройти весь Крестный путь до Голгофы, на которой построен Храм Гроба Господня. Виа Долороза – это всего-навсего 650 метров, так короток крестный путь. Посмотрим, будет ли Йосеф, как положено по христианскому обычаю, делать остановки и молиться… Нет, Йосеф уже миновал первую остановку и движется вперед. Кстати, эксперты напомнили мне, что на этом пути у Иисуса уже не было осла. Он шел пешком и нес на себе крест.

«Как он не боится террористов? – думает Лев. – Возможно, все дома на его пути проверены, но за ним же следует толпа. В основном это журналисты, но мало ли кто может затесаться среди них…»

Теперь камера показывает лицо Йосефа. Он уже без кипы, с непокрытой головой, спокойно шагает по Виа Долороза. Поводок каким-то образом оказался в его руке, и он ведет за собой осла с восседающей на нем женой. Лицо Йосефа сосредоточенно, безмятежно, но Льву кажется, что в этой безмятежности сквозит тревога. Комментатор пересказывает путь Иисуса Христа. «Иисус берет свой крест». «Иисус первый раз падает под тяжестью креста». «Иисус встречает свою мать». «Святая Вероника вытирает Иисусу лицо». «Иисус второй раз падает под тяжестью креста». «Иисус встречает плачущих женщин». «Иисусу дают пить уксус, смешанный с желчью». «Стражники бросают жребий, решая, кому достанется одежда Иисуса». Два миллиарда зрителей слушают диктора и следят, как Йосеф проходит остановки Крестного пути. Знает ли он, где идет? Шаг его спокоен, лицо уверенное, плечи чуть сутулятся, и лишь в глазах угадывается печаль.

Комментатор: Йосеф дошел до Голгофы – сейчас здесь стоит