Ведьма из пропасти восприятия - Артём Андреевич Поморцев

во что-то бóльшее. Интересное, сука, интересное для меня лично! А не в любой из вариантов, который мне предлагала парадная витрина «взрослой жизни». Потому что я, как и, полагаю, сотни тысяч других, не была идиоткой (хотя, была), и альтернативы будущего просчитывались на раз-два и казались лютым говном.

Крича «Господи, помоги!!», я упиралась внутренним взором лишь в два путя — либо в ад, либо в рай. Но моё существо чуяло, что мир хуй клал на эту зафиксированную когда-то на бумаге ограниченность на самом деле, и что-то ебейше-дивное реально существует. Просто я его не вижу. Но на тот момент я устала и решила сдаться.

Крича мысленно, очень громко, на пределе приблежающегося пиздеца: «Господи, как же я хочу жить!», я сделала режущее движение по вене вдоль, смотря зарёванными глазами, как обрываю собственную… Судьбу? Жизнь? И чтобы не промазать.

Внутренне извиняясь: «Прости, Господь. Кажется я себя проебала.»

012. Дурак

В один из дней своего бальничнава меня проплющило на тему «как воскресить магию» в наш уыэк хайткета и, мать его, роккоко, сиречь общего пиздеца происходящего. По фэнтези-книгам маги-хуяги тужатся до состояния лица-помидорки, после чего, к примеру, въёбывают файйерболлом по толпе нежити. Ну, с последними, наверное, проще всего — пичкаем десяток анорексиков адреналином и чем-нибудь, вызывающим ебический аппетит, и отправляем гулять по людным улицам. Можно ещё на них грима нанести, попиздецовее. Но это скорее шутка. А вот чем там «манипулируйед» маг-хуяг в свойом сознанийи — это интересно. Видимо сАзНаНиЙе, в процессе «развития», видоизменения там, учится оперировать всё более вещественными ыйнэргийами. Муыслйами.

Человеческое тело полюбому излучает в ебической массе спектров. Мышление, соответственно, абстрактно-образное, можно оттачивать и «разуиуать», внося корректировки в эти излуйчйенийа. Это я уже убедилась на собственном опыте. Иногда аж башку поджаривает, когда гоню. При этом, субъективно, в том числе эмоционально и по некоторым ощущениям, йа становлюсь пиздатой тёлкой. В смысле ИО неебической йопта-ведьмы. Но дальше самоощущений это нихуя не заходит. Чтобы не стать, объективно, тупорыленькой ебанашкой, приходится себя одёргивать и учиться смотреть на вещи более-менее трезво… (икает)… Потому что, опять же, объективно, несмотря на самоощущение в качестве сильной такой пизды, этот самый файербуолл я высрать ну никак пока что не могу. Как и двигать вещи взглядом-хуядом. Как и, блеать, сука телепортироваться. Отсюда следует, что мне ещё точить ещё и точить свою смекалку, делая её, по возможности, всё более «материальной», то бишь затрагивающей процессы на уровне, наверное, маутерии и событий. В этом случае я рассматриваю другой приукол: зацикленное, первично, на «материальном» мире внимание, в текущей обширно-принятой парадигме рассматривает, в том числе, такие явления как излучения, радиоволны. Они двигаются, тусят в своём пространстве и «не являются материальными». А теперь давайте сменим ка ракурс видения. В своём/их подпространстве/ах, радиоволны и излучение — материальные объекты. Они двигаются туда сюда, конкурируют, толкаются и мешают друг-другу там. В том числе на этом основан принцип работы РЭБ-систем. Объекты типа человеческого тела, которые эти волны-излучения проходят насквозь, слегка их притормаживают и в чём-то искажают. Тогда, с ИХ точки зрения, это они, сука, материальны, тогда как мы — что-то вроде переползающих по поверхности планеты кусочков… Жидкости, если сигнал искажается чуть сильнее? Или воздуха, если сигнал не замечает нас вовсе. Или, в случае какого-нибудь, злоебучего-пидаристического для нас проникающего пучка гамма-излучения мы — это кучки песка, которые стоят на его потоке, и тело наше это гамма-излучение тогда разъёбывает Кху-Ям. Или, например, лазер. Свет, типа, «нематериален». Но его пучок, достаточной концентрации, затрагивает плотностью существования пространства своих законов то, на что он обращён, выжигая, к примеру, на лбу слово «ЖОПА». Я понимаю, что я нихуя не доктор физико-математических, или каких ещё там наук, и мои рассуждения пиздец какие дилетантские, но эти формулировки аз пишу исключительно для себя, с целью, криво-косо, но постепенно, по-возможности выравниваясь, идти по пути проработки собственного образного мышления. Для этих целей всякие эзофигические трактаты подходят мне ебать как мало. Тупое имхо. Потому что они «не цепляют» меня, по моему опыту. А чтобы некоторые области внимания, возможностей личностных инструментов задействовались, нужно именно, сука, интерес. Так что я, по большей части, прусь от фэнтези. Читая книги про культиваторов, знаки-хуяки там, магодиаграммы, руны, etc, я годами пытаюсь представить как это, хотя бы от малой части, можно применить, реализовать, воспроизвести на части практики. Последнее время это сформулировалось как «в плане проработки образного мышления», потому что мысль материальна. Для всех по-разному. Собственно так, год за годом делая вяленькие попытки чего-то сконструировать во в самой себе, я хотя бы подошла к кривожопому пониманию и некоторым взаимодействиям на тему ыйныргитических уампирафф. И лишь Бог ведает, как изменится мой мир далее, если я буду аккуратненько идти по этому «пути». Там будет видно, если я доживу. Ха ха ха.

Собственно, вот я и добралась до мистических, в хвост их и в гриву, арканов Тоторо, чтобы использовать их в целях задействования в образном мышлении.

Когда-то в детстве, помню, после похода на даче в туалет по-большому, я с интересом рассматривала оставленных мною в ведре, копошащихся в какашках, мистических червячков. Позванная тогда полюбоваться этою красотою родитель потом разогнала эту мистику какой-то таблеткой.

Я к тому, что то, что сейчас называет мистикой тот или иной человек, является таковым до выяснения некоторых закономерностей. И, имхо, не важно, десять лет ребятёнку, или же восемь десятков. Информационных сфер, смутно доступных к познанию, имхо = ебануться_сколько в дохуя степени раз. И вот если какой-то чувак долбит тему, что он познал жЫзнь, всё и вся — он всего лишь жёстко фиксировал своё внимание на некоторых деталях, послав своим восприятием весь остальной мир на хуй. И от этого, возможно, сам тащится. От своей «безЫсходнасти». Это к Тоторо, но забегая чуть-чуть вперёд. Ну и чуть к предыдущей главе вернёмся. Когда-то, подростком, я жёстко фиксировалась между словами-мыслями «хочу» и «надо», и меня разрывало между ними. В итоге тогда, к счастию, задроченный мною же в хвост и в гриву тот самый канцелярский нож оказался туп, а рвать кожу было слишком больно. Тогда я этот моментик для себя и установила. Поэтому я всё-таки обратилась ко взрослым людям, которым хоть сколько-то доверяла и считала их, как минимум, немножечко компетентными, за помощью, поняв «иначе пиздец». Что до фиксирования тем «хочу» и «надо» — мне пришлось учиться съезжать с зацикливающих меня мыслей. Но именно на практике, а не