Искра Свободы 2 - Александр Нова

— Сын мой, а этот навык «Древковое оружие (F)» ты получил вчера или позавчера? — и снова писал.

Лису пришлось перечислить все свои атрибуты трижды, и Амброзий записывал их так тщательно, будто составлял завещание.

Я стоял и смотрел, как он выводит буквы, и внутри меня росло твёрдое убеждение: этот монах специально тянет время. Не из вредности, нет. Просто… потому что мог. Маленькая месть церковников за мою наглость и за то, что посмел воспользоваться своими правами. Что ж, в эту игру можно играть вдвоём.

Отзеркалив благостную улыбку церковника, я обратился к Амброзию:

— Святой отец, раз уж я здесь, то хотел бы ознакомиться с полным текстом Акта Трёх Святых.

Перо в руке монаха замерло, а его лицо скривилось так, словно он только что проглотил кислое зелье. Но уже буквально через секунду брат Амбозий вернул себе самообладание, и располагающая улыбка вернулась на его губы.

— Безусловно, это похвальное решение, сын мой. Но Акт Трёх Святых — это священный текст, и он у нас только в одном экземпляре. От частого чтения книга изнашивается, и если вас ведёт только любопытство и нет насущной необходимости, я бы попросил воздержаться…

Брат Амброзий вещал и вещал проникновенным голосом, стараясь убедить меня, что не стоит знать о своих правах. И что читать официальный документ — это дело хорошее, но вот прямо сейчас совсем не своевременно. Я вежливо слушал и на каждый аргумент Амброзия спокойно отвечал одной фразой:

— Свободный доступ к этому документу — это воля Владыки. Кто мы такие, чтобы идти против завета Бога?

Эта словесная баталия длилась минут двадцать, в итоге святой отец сдался и с тяжёлым вздохом сказал:

— К сожалению, младший послушник отошёл, так что сейчас я закончу с оформлением ваших бойцов, а потом предоставлю полный текст.

— Давайте наоборот. Я как раз почитаю, пока вы будете оформлять.

— Я не могу оставить священный текст без присмотра, а младший послушник, как я и сказал, отошёл…

Хотелось спросить, а куда делись остальные служители? Или почему нельзя привлечь, например, вон того скучающего монаха, который сидит за соседним столом? Но я понял, что Амброзий найдёт сотни причин, почему нельзя. Так что я поднял руки в примиряющем жесте:

— Хорошо, я вас понял, святой отец. Сделаем, как вы сказали.

Бюрократия заняла ещё минут двадцать. И только после этого Амброзий ушёл и вернулся через пару минут, таща в руках толстенную кожаную папку.

— Читайте здесь, — сказал он уже не так благодушно и в его глазах мелькнула тень недовольства. — Ничего не выносить. Если хотите делать заметки, то только на отдельном листе и только под моим присмотром. Время до закрытия часовни.

Я посмотрел на документ, потом на свой отряд.

— Это затянется, — произнёс я. — Так что идите домой, увидимся вечером.

Бойцы переглянулись, и за всех ответил Бывалый:

— Да мы вроде никуда не опаздываем. Посидим тут на скамье для прихожан.

Ответить я не успел — вмешался отец Амброзий. И его голос звенел неодобрением:

— Тут обитель Божья, а не постоялый двор. Хотите помолиться Владыке — пожалуйста. Хотите проводить время в праздности — найдите себе другое место.

Бывалый перевёл взгляд на Амброзия и вежливо произнёс:

— Извините, святой отец, — и, уже обращаясь ко мне: — Мы тогда пойдём ещё потренируемся? Да и снаряжение наше у мастера Лефевра забрать нужно.

Я махнул рукой, соглашаясь с Бывалым. Мои бойцы ушли, а я открыл папку.

Текст был отпечатан в типографии, страницы пронумерованы, бумага качественная. Такая не износится и за несколько десятков лет. Всего в документе было пятьдесят две страницы.

Я устроился поудобнее и начал читать. Медленно и вдумчиво. Каждое слово, каждый пункт, каждое «дополнено в таком-то году» и «запрещено толковать иначе». Уже с первых страниц стало ясно: это не просто свод красивых формулировок, а карта того, как на самом деле устроена власть в этом мире. Каждая сноска в документе показывала, кто именно откусил себе ещё кусок полномочий. Некоторые пункты дополняли уже известное от Жерара, но кое-что заставило меня мысленно присвистнуть.

Церкви запрещалось иметь свою армию. Только церковная стража, и её количество было лимитировано и зависело от количества приходов. Сами приходы также были лимитированы и зависели от количества прихожан.

Инквизиция вообще не имела никакой стражи, а количество инквизиторов было строго ограничено количеством приходов Церкви. Потому как Орден надзирает за Церковью, а раз количество церковников конечно, значит, и лишних надзирателей плодить незачем. А то так можно армию инквизиторов создать. Кто бы ни составлял этот акт, дураком он точно не был: каждый противовес был вшит в систему заранее.

Армия была только у аристократов. И никаких ограничений на её численность у благородных не было.

Таким образом все три силы находились в неком подобии равновесия, постоянно конкурируя друг с другом. А над всеми ними возвышался Владыка — единоличный тиран и правитель этой планеты.

По крайней мере изначально задумка была именно такой. Церковь задумывалась как обслуживающая Систему структура. Никакого контроля над Искрой, навыками или оборотом ОР. Поэтому и власти у Церкви было меньше. Но со временем Акт стали дополнять новыми приложениями. В них Церковь получала всё больше и больше прав по контролю над Системой. Аристократы также усиливали свои позиции. Например, Искру (Е) ранга мог получить только благородный. Инквизиции тоже бросили кость: ввели такое понятие, как «Агент Инквизиции» — внештатный сотрудник, который вроде как состоит в Инквизиции, но полноценным членом Ордена не является. С каждым дополнением права «святой троицы» расширялись, а обычных людей — ужимались.

Насколько я мог судить по тексту и по тому, что уже видел вокруг, главным выгодоприобретателем этих расширений в итоге стала Церковь. Именно поэтому сейчас она и превратилась в главную политическую силу этого мира. Святой Синод — высший орган церковного управления — состоящий из кардиналов, и его глава — Папа, выглядели самыми умными, изворотливыми и дальновидными деятелями последних ста лет.

Из всего этого напрашивался интересный вывод. Если так пойдёт и дальше, то лет через пятьдесят феодальный строй сменится на теократический. Церковь будет безраздельно править на планете, поглотив аристократов и уничтожив Инквизицию. Интересно, как к этому относится Владыка? Или это и есть его план?

Впрочем, над вопросами мироздания можно было подумать и дома, сидя у камина, рядом с Селеной. Я аккуратно закрыл папку и поднял взгляд на брата Амброзия, который всё это время стоял рядом