Гордость, зомби и демон - Вениамин Шер

палец из уха, вытер его о передник и с улыбкой отвесил лёгкий поклон, бросив скупое «Здрасьте». Работники местного архива уже втроём ошалело смотрели на зомбака, который забыл надеть свои очки, дабы не показывать неестественно серый цвет глаз.

Они, конечно, были предупреждены о заражённом, что не представляет опасности, но воочию увидеть мертвяка, что улыбается и стоит с беззаботной девушкой, не рассчитывал никто. Поэтому этих людей, у которых «слегка» разорвался шаблон, понять можно.

Через десять минут, когда ажиотаж сошел на нет и все познакомились, архивариусы расселись за стол, а помощники принялись открывать свои кейсы. В которых, ни много ни мало, находились просто планшеты. Видимо, это специальное оборудование, которое видит весь архив. Но их особенность заключалась в том, что они могли транслировать голограмму в пределах пяти метров.

Архивариусы попросили нас пересесть на другой конец стола, на три места. Это не только из-за японца-зомби, — хотя, полагаю, что ключевой в этом момент сыграл именно он — но ещё для того, чтобы правильно показывать нам голограммы их древней письменности.

Терпения девушки хватило на пятнадцать минут, она просто не понимала иврит. Поэтому она извинилась, разлила всем напитки и удалилась из кухни, ибо уже откровенно зевала от непонятных слов. Я на это не рассчитывал, но её понять тоже можно — смысл здесь находиться если ничего не понятно?

Несколько часов подряд мы с Хикару изучали историю этого мира, а точнее, народа «Датароха» — это старое название. Сейчас город именуется именно как «Датарок», с «К» на конце.

Предки местных евреев оказались из другого мира. По моим прикидкам, со времён кочующего по пустыни народа, что вёл за собой Моисей. Изначально «основателей» было около пятидесяти человек — именно так они целой пачкой попали в этот мир около трёх тысяч лет назад. При этом сохранив за собой древнееврейский язык.

Далее судьба этого немногочисленного племени продолжалась в кочевом стиле около тридцати лет. Некоторые из них за это время погибли, некоторых из местных приняли в свою общину и ту продолжили кочевать. До тех пор, пока Елиуй Великий не решил основать город на горе Широт — древнее название места, где находится Датарок.

В то время в мире властвовал бронзовый век — доспехи, мечи, повсеместные воины, но у народа древних евреев была особая связь с местным богом Реннионом, в которого мало кто верил в этом мире. Он считался единственным создателем мира, а потому дал этому немногочисленному народу силу взаимодействовать при жизни с обителью духов — астрал, по-нашему. Именно из-за этого они смогли построить плодородный город на целом плато.

Через сотни лет, когда народ местных евреев окреп, он захотел новых территорий и власти над всеми людьми. Тогдашние истинные жрецы Ренниона отговаривали правителей делать такие опрометчивые поступки, но их вера в местного бога начала падать, и они не слушали жрецов, отправившись завоевывать чужие земли многотысячным войском, которые могут призывать существ из астрала. Вот тогда-то на землю спустился Реннион — безликий бог с шестью руками и ногами. Он уничтожил половину войск древних евреев и провозгласил:

«Я дал вам силу не для войн и умерщвления невинных! Я дал вам суть для благодетели и добра! А потому вот вам моё наказание: Вы, те кого я избрал, не смеете покидать горы Широт! Это ваше клеймо!» — типа так гласили слова бога.

После этого люди современного Датарока уверовали в истинное могущество и наставление их «отца», что не породил их, но избрал. Они осели именно в горах, образовывая все массивнее город, уходящий под землю. Теперь они не смели ослушаться бога.

Со временем, когда весь остальной мир стал сплочённее, образовывались новые страны — на Датарохцев пошли войной все, кому не лень, из близлежащих стран. Но предкам евреев никто не запрещал обороняться и защищать свой город. Какие бы изощрённые способы войны ни придумывал весь остальной мир — он кончался смертью для нападавших.

После сотни попыток завоевать «волшебный город» его окрестили «проклятым» и в конечном итоге забыли о нём. Никто не смел соваться в избранный Реннионом город без приглашения его обитателей. А в современное время — так как Датарок считался городом отшельником — о нём слагали легенды. Датарок не участвовал ни в каких международных конфликтах, но, бывало, выступал в роли беспристрастного судьи в различных междоусобицах. Именно после этого за всеми жителями закрепили статус «справедливые жрецы Ренниона».

Спустя сотню лет спокойной жизни началась глобальная пандемия. Если раньше все коренные жители Датарока выглядели по-восточному одинаково, и было их всего пятьсот тысяч населения, то сейчас, из-за беженцев со всех уголков континента, население выросло до миллиона двухсот человек. Вера святого писания Ренниона располагала помочь любому страждущему, что искренне просит помощи. Именно поэтому нас так относительно тепло встретили.

Жрецы Ренниона — что в этом городе являлся каждый коренной житель — не сидели в стороне во время апокалипсиса. Тысячи человек сейчас находятся во всех точках мира, и по возможности помогают выжившим. Большее количество находится в Самликоре и Сайскане. Там они помогают оборонять города от зомби и искать лекарство с местными учеными.

После длинного рассказа и уточнения моментов в письменах на голограмме, я и Хикару даже зауважали бога Ренниона. Ибо это нечета нашему миру — вечные разногласия и перетягивание каната на себя.

Спустя несколько часов лекции архивариусы прервали наше образование под предлогом того, что они и так потратили на нас весь день. Мы же донимать их не стали и в благодарность проводили на выход.

Маруся иногда появлялась на кухне, предлагала напитки и еду, но особо ничем занята не была. Поэтому, когда я без стука вошёл к ней в комнату, она валялась на кровати и что-то делала в смартфоне.

— Крондо! Стучать не учили⁈ — возмутилась девушка.

— К тебе тот же вопрос, по утреннему событию, — улыбнулся я.

— Я даже предположить не могла что зомби будет мыться… — поморщила она носик.

— Ну а я, вообще-то, твой «дух-хранитель». Так что я даже в ванну могу заходить без спроса, — ехидно облизнулся я.

— Ну что ещё можно ожидать от демона-пошляка! Тебе и тела иметь не надо, чтобы такое говорить. И это я-то прелюбодейством занимаюсь? — улыбнулась Руся, приподняв бровь.

— На демонов грех не распространяется. Мы и так обитатели ада, — гоготнул я.

— Да ну тебя! Что там узнали⁈ Завтра домой? — махнула она рукой и вопросительно посмотрела на меня.

— Ага…