Млечный Путь, 21 век, No 1(50) 2025 - Уистен Хью Оден

стала способность демонстрировать степень загрязненности среды в разных районах Парижа. Хотя все медальоны были отлиты и вмонтированы одновременно, степень их почернения и потемнения в разных местах города разная, что свидетельствует об экологических особенностях каждого района.

Сочетание экологии с ландшафтом стало визитной карточкой другого известного представителя дня Энигмы - одного из наиболее известных и плодовитых современных экофилософов и члена редколлегий журналов "Экологические ценности" и "Экологическая этика":

ДЖ. БЭРД КАЛЛИКОТТ (6 языков, 9.5.1941, 6 в Тельце) - американский философ, работа которого находится в авангарде новой области экологической философии и земельной и городской этики.

Он родился в семье известного регионального художника и с юных лет полюбил природу. Будучи профессором ряда американских университетов, он уже в 30 лет получил известность как составитель и преподаватель первого в мире курса экологической этики (1971).

Еще большую известность принесла ему книга "В защиту земельной этики" (1989). В ней Калликотт много внимания уделял развитию идей, впервые предложенных уроженцем часа Феникса и ярким представителем стихии Земли Альдо Леопольдом (27 языков, 11.1.1887-1948, 3 в Козероге). Развивая его философию, Калликотт утверждал, что человечество должно видеть себя как часть биосферы, и что наши действия должны быть направлены на поддержание гармонии и целостности природы. Используя антропологические парадигмы и распространяя их на неживые существа, он подчеркивал важность взаимоотношений между человеком и природой и призывал к уважению и сохранению окружающей среды.

Калликотт также известен своими исследованиями традиций и экологической мудрости американских индейцев и, в особенности, их взглядов на внутренние ценности дикой природы и важность сохранения диких видов животных и растений. По его мнению, человечеству следовало бы научиться у индейцев истинному уважению к природе и признанию права других форм жизни на благополучие. Упрощенно говоря, Калликотт ратовал за то, чтобы люди ценили не только "полезные" на их взгляд виды и вещи, а научились бережно относиться даже к тем объектам, чье назначение или пользу нам не дано разгадать. В его глазах понятие "ценности" выходило за рамки сиюминутной рыночной стоимости и приобретало широкий философский смысл.

Современные критики неоднозначно относятся к взглядам Калликотта. Вокруг его работ разворачиваются многочисленные споры. Как я уже предупреждала, аберрация близости не позволяет оценить, приживутся ли идеи Калликотта в академическом мире. Я также не уверена, надолго ли останутся концептуальные работы Диббетса в престижных музеях мира. Но нам важнее другое. А именно то, что оба известных уроженца 9.5.1941 видят в природе Энигму, загадку, внутреннюю ценность, которую нам порой не дано разгадать. Оба, каждый по-своему, призывают людей оставлять потомкам бессловесные молчаливые послания, записанные языком природы или говорящих камней.

Такое отношение к окружающей среде совпадает с призванием всей жизни их французского селестиального близнеца по имени ЭМИЛЬ ПЮЭШ (5 языков, 9.5.1941, 6 в Тельце). Этот католический священник широко известен, прежде всего, как эпиграфист, археолог и мастер расшифровки посланий из прошлого. Его ценят как одного из ведущих исследователей ессеев и текстов Мертвого Моря. Его работы включают изучение и интерпретацию древних семитских языков и надписей, а также редактирование научных публикаций в Кумранском журнале. Он является директором по исследованиям в Национальном центре научных исследований (CNRS) в Париже и профессором Школы библейских и археологических исследований в Иерусалиме.

Из Франции переедем в Венгрию, где родился ФЕРЕНЦ СОМОРЖАЙ

(1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце) - известный как художественный историк, иллюстратор, школьный учитель и гид-проводник.

Соморжай учился в Высшей школе изящных и прикладных искусств. Затем он окончил Педагогический колледж в Сегеде по специальности география, биология и рисование. В 1971 году он получил степень по географии в Университете Йожефа Аттилы. Уже тогда он, подобно Калликотту, ощущал неразрывную связь с красотой окружавшей его среды, природными и художественно-историческими ценностями. В автобиографии он писал: "Как страстный поклонник природных красот и культурно-исторических ценностей, я рано начал заниматься туристической профессией". В 1979 году он защитил докторскую диссертацию на тему "Сравнительная оценка географического природного потенциала Венгрии для туризма". В итоге он стал экспертом-знатоком природных и экономических богатств, научных и литературных памятников, а также ценностей изобразительного искусства Сегеда, Будапешта и Венгрии п целом. С 1977 года он участвует в подготовке гидов, администраторов туризма и менеджеров по туризму в различных учебных заведениях.

Его значительные познания в области краеведения и географии, превосходные знания истории искусств, уважение к традициям, навыки рисования и картографии, а также любовь к фотографированию позволили Соморжаю опубликовать серию популярных учебных пособий и путеводителей, посвященных истории искусства, культуре и туризму. Предлагая туристам знакомиться с новыми для них местами, он гармонично связывал особенности культурного наследия разных народов с природным богатством их ландшафта. Его работы включают в себя подробные описания городов, музеев и других достопримечательностей Венгрии и Европы. Он составил путеводители для более чем 1600 Венгерских и международных поездок и лично проводил местные и международные экскурсии.

Тот факт, что Соморжай включал в путеводители свои оригинальные зарисовки и фотографии, такие как его рисунки францисканского храма и костела Святой Розалии в Сегеде, делал его публикации особенно востребованными. Глядя со стороны на его геометрические черно-белые чертежи и сравнивая их с картинами Диббетса, можно подумать, что и те и другие несут в себе скрытую информацию о каких-то универсальных законах материального пространства - энигму природы, говорящей с нами загадками.

Из Венгрии переместимся в Каталонию. Там в городе Палафружеле родился ЖОАН БАДИА-И-ОМС (1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце), историк и музеолог, считающийся крупным специалистом по романскому жанру Эмпорды -природного и исторического региона в автономной территории Каталонии.

В период правления Франко ему не удалось получить высшее образование. С юности он зарабатывал на жизнь тем, что был банковским служащим. Параллельно он все свободное время посвящал самообразованию и изучению истории и архитектуры родного края. Вдобавок его привлекали основные принципы организации музейного дела.

В 1972 году он стал одним из основателей Муниципального музея Палафружеля и проработал его директором до 1987 года. Его вклад в корпус романской Каталонии значителен, а публикация "Средневековая архитектура Эмпорды" (1978-1981) считается шедевром.

А теперь сдвинемся на север, в Осло. Там родился норвежский график и художник АРНЕ БЕНДИК СЮР (1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце). Он дебютировал в 1967 году и с тех пор участвовал в множестве выставок. Известность ему принесли серии гравюр, созданные особой техникой, позволяющей с помощью острых инструментов врезать глубокие линии, создающие мотив в печатной форме. Его гравюры почти всегда отличаются резким, ломаным рисунком. Быть может, через много веков, глядя на эти пластинки с геометрическими узорами, эпиграфисты будут ломать голову над расшифровкой