Александра. Большая игра. (книга вторая) - Олег Ростов

Кивнул Василий. — Это повелось с избрания Митрополитом Киевским и всея Руси Ионы, собором в Москве православных епископов. Хоть он и звался киевским, но ещё со времён Даниила Московского свою кафедру киевский митрополит перенёс из Киева сначала в Брянск, а потом во Владимир-на-Клязьме. А позже переехал в Москву.

— А в середине прошлого века, русская православная церковь разделилась на восточную, то есть Московскую и западную, то есть Киевскую. Я права? — задала вопрос обоим.

— Права, Царица. — Кивнул Варлаам.

— И именно тогда восточно-русские епархии получили свою автокефалию. То есть стали административно независимые от других поместных церквей.

— Что за слово такое? Административно? — Спросил Митрополит.

— То есть, собор русских епископов независимо от какого либо патриархата, в данном случае от Константинопольского, выбирает главу Русской Православной Церкви.

— Правильно сказала. — Согласился Варлаам.

— Таким образом, Русская Православная Церковь с митрополичьей кафедрой в Москве де-факто, сама по себе. Пусть и де-юре входит, пока что, в состав Константинопольского патриархата. Глава автокефальной церкви является епископ, который может иметь титул митрополита, архиепископа или… — Я усмехнулась, глядя на Варлаама. — Патриарха. Так ведь Владыко?

Оба мужчины смотрели на меня удивлённо.

— Саша, ты уже поднимала этот вопрос.

— Поднимала. Это был мой, своего рода пробный шар, как говорится. Вот только вы оба забыли об этом. Но я не забыла. В настоящий момент, из всех православных государства, только Московская Русь является независимым государством. Остальные находятся под тем или иным давлением. Либо полностью завоёваны иноверцами, либо находятся в прямой от них зависимости. Но при этом они имеют своих патриархов, а мы нет. Я с этим полностью не согласна. К тому же учреждение Московского патриархата, это новый уровень. Это какой международный престиж! Москва моментально возвысится над всеми остальными. К тому же, если изначально западная русская православная церковь, в момент разделения с восточной имела больше епархий, то сейчас уже нет. Москва вернула в лоно Руси Смоленск и, соответственно, всю Смоленскую епархию. Плюс образовалась новая епархия, Ливонская. И будет ещё больше этих епархий. И наконец, Москва ведь третий Рим, или как? — Я замолчала, недовольно глядя на мужчин. Они оба тоже некоторое время молчали, глядя на меня. В итоге, Митрополит покачал головой и усмехнулся.

— Ты посмотри, Государь, какая шустрая, дщерь наша! — Проговорил Митрополит.

— Я вижу, Владыко. — Ответил Василий, глядя на меня. — Может под замок её посадить? Так сбежит же.

— В монастырь бы её. Дней на десять, на хлеб и воду. Да нельзя. Непраздна она. Не дай бог дитё пострадает. — Вторил ему Варлаам.

Я смотрела на них шокировано.

— Вы, что оба, смеётесь надо мной? Как не стыдно, Владыко?

— Это тебе должно быть стыдно, Александра. На коне скачешь в мужских портках. С саблей бегаешь, как оглашенная. С пушки стреляешь. На палках со своими, прости господи, головорезами бьёшься. Песни срамные горланишь. Танцы устраиваешь, как у еретиков римских. Нет, чтобы вести себя, как положено Царице и будущей Великой Княгине Московской.

— Точно, Владыко. Как же я забыла то. Ходить степенно, неспеша, аки лебёдушка в окружении боярынь, да княжон. Чинно и благостно сидеть в своей светлице, на двор носа не показывать. Лузгать семечки, да вышивать крестиком.

— А что, Саша, всё лучше, чем воевать тебе бегать. На то вои есть и воеводы. Вон, целый генерал есть, Воротынский. Тебя и так в большой степи боятся, как огня. Какую ты там кровавую баню устроила со своими калмыками. В Литве, что натворила⁈ Сигизмунда, людишки докладывали мне, при одном упоминании твоего имени, чуть падучая не бьёт. Корчить Сигизмундушку начинает. — Поддакнул Митрополиту Василий, улыбаясь.

— С вами, мужчины, всё ясно. Вы уж извините, но такая я уродилась. Непоседа. Благодарствую тебе, Владыко, что в келью меня запирать не собираешься.

— Тебя запрёшь туда. Как же. Потом половина женского монастыря с тобой сбежит. А это есть грех, Александра.

— В монастырь идут добровольно. А Ксению туда заперли обманом и против её воли. Да ещё положенного ей по воле родителя, приданного лишили, по сути, ограбив. А это уже тяжкий грех и преступление против Государя и Церкви. То есть, воровство и татьба. И вообще, надо бы проверить все женские монастыри, на тот случай, не томятся ли там насильно девы молодые.

Митрополит стукнул ладонью по столешнице.

— Ещё чего не хватало, Александра! Не твоего ума дело. Хотя, может сама пойдёшь матушкой-настоятельницей в монастырь какой? Вот там и проверишь заодно, кто насильно, а кто и по доброй воле там пребывает?

Я поняла, что перегнула палку.

— Прости, Владыко. Благодарствую тебе, но в монастырь я пока не собираюсь. Молода ещё. Мне вон Василию ещё детей рожать. А вот когда старая стану, внуки, когда уже взрослые будут и я на пенсию соберусь, может и воспользуюсь твоим предложением.

В комнату постучались, стали заносить кушанья. В основном были рыбные блюда, каши, пироги с ягодой, капустой. Пост всё-таки. Но принесли и запечённую курочку и кусок говядины. У меня даже слюной рот наполнился. Мы сполоснули руки. После чего, я сходила в комнату к детям, взяла на руки Дашку, вернулась назад.

— Саша, зачем Дарью сюда принесла? — Спросил Василий.

— Покормлю её. Мальчишки позже, сами поедят. Тем более, у них там война. Сражение идёт.

Прочитали молитву и приступили к трапезе. Ела сама и кормила Дашу. Отщипывала кусочки от рыбы, от курицы. малышка открывала ротик. Ела с удовольствием, поглядывая на отца и Митрополита. Мужчины сначала ели кашу. Потом стали хлебать уху. Уху я тоже похлебала с удовольствием и Дарью покормила. Митрополит смотрел на нас с малышкой и улыбался.

— Словно птенчик она у тебя, Александра. Как тянется, уста свои открывает, ожидая пищу. — Сказал Варлаам.

— Дети они все птенчики. Птахи божии, Владыко… И всё же, давайте вернёмся к вопросу о патриаршестве.

— А чего к нему возвращаться? Не всё так просто. — Ответил Митрополит.

— А кому сейчас легко, Владыко? Я не совсем понимаю, почему русская автокефальная православная церковь не может выбрать себе патриарха? Митрополита то выбирает. И патриарха имеет право выбрать.

— Не совсем так, Александра. То, что епископ, возглавляющий автокефальную церковь может получить сан патриарха, это казуистика. На самом деле такого никогда не было. Патриаршество может быть учреждено только на вселенском соборе при согласии большинства патриархов других