Великий покаянный канон. Творение кир Андрея, архиепископа Критского в переводе архим. Феогноста (Пушкова) - Андрей Критский

Свт. Андрей Критский

Великий Покаянный Канон

Предисловие

Важно помнить, что «Блаженны» по 6-й песни канона — это тоже часть Великого канона! Дело в том, что в песенном проследовании утрени Великой Церкви «Блаженны» в Великий пост представляли собой одно целое с 6-й песней из Ветхого Завета. При чтении канона на повечериях эти тропари вылетают, а зря. Да и на утрени их не всегда читают. И то, что эти тропари являются частью Великого канона, видно хотя бы из того, что только в этих тропарях «обыграны» сюжеты с Маноем, Самсоном, Вараком, Иеффаем, Иаилью, Гедеоном и Анной. А без них Великий канон был бы неполным в реализации своей идеи — «обыграть» всех ключевых фигур библейских рассказов. Песнь 6-я заканчивается борьбой Иисуса с Амаликом. Песнь 7-я начинается с Давида. Очевидно, что герои Книги Судей помещены в тропарях на «Блажены». В чтении канона на 1-й седмице эти тропари должны быть прочитаны в четверг.

Да, особо подчеркнем, что ни в какой мере не был задействован так называемый ИИ (обращение к коему автор данного труда твердо считает признаком интеллектуальной деградации). Использовались электронные ресурсы со словарями, TLG (для поиска некоторых фраз, чтобы сравнить их употребление другими авторами и в разных контекстах), но весь труд автор проделывал самостоятельно. Также не опирался ни на какой другой из русских переводов.

Мы перевод даем в двух вариантах публикации: целиком и разделенный на 4 части для чтения на 1-й седмице Великого поста, но целиком мы ставим вначале.

Перевод

Глас 6

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель / и основанье[1] моего спасения! / Ты — мой Бог, / и прославлю Тебя! / Бога отца моего, / и воспою Тебя, / дивно прославившегося.

С чего оплакивать начну свои печальные житейские деянья? Что принесу в начатки нынешнего плача? Но, о, Христос Благоутробный, даруй мне вины греховной отпущение.

Иди же, окаянная моя душа с твоею плотью, исповедуйся Создателю всех. И отстань впредь от прежнего неразумия, и принеси Богу в покаянии слёзы.

Первосозданного Адама преступлению я подражал, и потому узрел себя от Бога обнаженным, от вечносущего Царства и от услады — из-за грехов моих.

Увы мне, неразумная душа! зачем же уподобилась ты первой Еве? Воззрев лукаво, горько уязвилась, коснувшись древа, вкусила дерзко неразумной пищи?

Увы мне! И вместо осязаемой[2] той первой Евы — средь мыслей, словно Ева, обитают во мне плотских страстей порочные желанья, рисующие сладкой мне горчайшую отраву.

Достойно из Эдема изгнан был Адам, не сохранивший всего лишь единственную Твою заповедь, Спаситель мой. Что же со мною будет, отметающим всегда животворящие Твои словеса?

И ты душа, как древний Каин, вооруживши плоть, войну с собой вела своими непотребными делами, убив душевной совести красу!

Нет во мне Авелевой праведности, и никогда Тебе, Иисусу, я в дар не приносил ни вдохновенных дел, ни чистой жертвы, ни безупречной жизни.

Подобно Каину и мы, несчастная моя душа, Создателю приносим деянья скверные и жертвы непотребные и жизнь бессмысленную, за что и осуждаемся.

Словно гончар, взяв глину, животворящий Художник изваял меня: и плоть, и кости; дыхание и жизнь вложив в меня. Творец и Избавитель мой, и Судья! Кающегося прими меня!

Перед Тобой, Спаситель, грехи содеянные раскрываю, а так же внутренние язвы души и тела, что нанесли мне убийственные мысли.

Хотя и согрешил я пред Тобой, Спаситель, но знаю человеколюбие Твоё. Из состраданья наказав и видя слёзы покаянья, с тёплой отцовскою любовью бежишь на встречу, чтобы обнять распутного.

Меня, опустошенного, поверженного ниц у Твоих врат, хотя бы ради старости моей не низвергай во ад, но прежде кончины, Человеколюбец, одари меня вины моей греховной отпущением.

Словно разбойниками, мыслями моими весь изранен и изъязвлен, еле жив лежу, / но Сам, явившись мне, Христос Спаситель, / исцели меня.

Узрев меня священник, стороною обошел, / и так же левит в бедствии презрел меня. / Но из Марии воссиявший Иисус, явившись мне, меня ущедри!

Агнец Божий, несущий на Себе грехи всех, / Сними с меня тяжелые грехов моих оковы[3] и одари меня слезами сожаления.

Покаяния пора! / И я гряду к Тебе, мой Зодчий: / Сними с меня тяжелые грехов моих оковы и одари меня слезами сожаления.

Не погнушайся мной, Спаситель, и прочь от Своего лица не прогони меня, / но сними с меня тяжелые грехов моих оковы и одари меня вины моей греховной отпущением.

Все вольные мои проступки и невольные; все явные и сокровенные; сознательные и неосознанные — всё мне простив, очисть меня и исцели, о, Боже!

С юности я всеми Твоими заповедями пренебрегал, Спаситель, / весь переполнился страстями, / в беспечности и лености прошла вся моя жизнь. / Хотя бы ныне, при конце, на путь спасенья обрати меня.

Сокровище душевное растратил я в грехах / и ныне весь опустошен, ни доблести, ни благочестья не имея, / от голода же изнывая, умоляю: / Блюститель милостивый моей жизни — на помощь поспеши ко мне.

Перед Тобою согрешил я, о, милосердный Иисус, перед Тобой припадаю: Сними с меня тяжелые грехов моих оковы и прими меня кающегося.

Не вступись со мною в суд, предъявляя мои деяния[4], исследуя слова и изобличая стремления, но, невзирая на мои злодеяния, спаси меня, Всесильный.

ПРЕПОДОБНОЙ: Светозарную мне подай благодать высочайшей Божественной обо мне заботы, дабы мог избежать страстного помрачения и усердно воспевать прекрасную повесть твоего жития, Мария.

ПРЕПОДОБНОЙ: Божественным законам покорившись и обратившись ко Христу, оставила ты необузданную жажду сладострастья, и все подвижнические добродетели соединив, с благоговением успешно совершила.

ПРЕПОДОБНОМУ: Мольбами твоими, славный Андрей, нас от гнёта бесчестных страстей освободи и причастниками Царства Христова ныне яви воспевающих тебя.

СЛАВА: Всё сущее превосходящая Троица, почитаемая в Единстве! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы[5] и одари меня слезами сожаления.

И НЫНЕ: Богородица, Владычица Непорочная! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы и прими меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внимай, небо! Я провозглашу! / И воспою Христа, / от Девы к нам во плоти пришедшего!

Внимай, небо! Я провозглашу! Земля, услышь голос кающегося пред Богом и воспевающего Его.

Вонми мне, Боже Спаситель мой, и милостивым взором прими мою пламенную