По эту сторону истории. В защиту другой историографии - Ахим Ландвер

ср. книгу (написанную в манере исповеди изгнанника): Schubert H. Karlsbad. Ein Weltbad im Spiegel der Zeit. München, 1980. Дискурсивно-историческое описание Карлсбада как курортного города можно найти в работе: Lotz-Heumann U. Wie kommt der Wandel in den Diskurs? Der Kurort und der Wandel der Landschaftswahrnehmung in der Sattelzeit // Diskursiver Wandel. Wiesbaden, 2010. S. 281–308.

628

Reid J. J. Mogollon culture area // Archaeology of prehistoric native America. An encyclopedia. New York; London, 1998. P. 536–538.

629

https://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Ignacio_Flores_Mogollon (дата обращения: 04.06.2018).

630

Powell-Marti V. S., Gilman P. A. Mimbres society. Tucson, 2006.

631

LeBlanc S. A. Painted by a distant hand. Mimbres pottery from the American Southwest. Cambridge, 2004; Carr P. Mimbres mythology. El Paso, 1979; Ortiz A. Indian people of Southwestern North America // Telling New Mexico. A new history. P. 57–62.

632

Warburg A. M. Schlangenritual. Ein Reisebericht. Berlin, 1996. S. 10; Schlangenritual: Der Transfer der Wissensformen vom Tsu’ti’kive der Hopi bis zu Aby Warburgs Kreuzlinger Vortrag. Berlin, 2007.

633

Ortiz A. Indian people of Southwestern North America. P. 61 f.

634

Ortiz A. Handbook of North American Indians. Vol. 10: Southwest. Washington, DC, 1983; Anderson G. C. The Indian Southwest 1580–1830: Ethnogenesis and reinvention. Norman, 1999. P. 105–127; Sonnichsen C. L. The Mescalero Apaches. Norman, 1973.

635

Opler M. E. The Apachean culture patterns and its origins // Handbook of North American Indians. Bd. 10: Southwest. Washington, 1983. P. 368–392.

636

Opler M. E. The concept of supernatural power among the Chiricahua and Mescalero Apaches // American Anthropologist. 1935. Vol. 37. P. 65–70; Carmichael D. L. Places of power: Mescalero Apache sacred sites and sensitive areas // Sacred sites, sacred places. Milton Park; New York, 1994. P. 89–98.

637

Ср.: Who needs the past? Indigenous values and archeology. London; New York, 1994.

638

Экзотический энтузиазм по поводу этого совершенно иного взгляда на время и мир нашел свое отражение и в Европе. Карл Май создал свою версию благородного и храброго Виннету в образе мескалеро-апача, который отбивается от посягательств строителей железной дороги, занимающихся своей работой (и преследующих недобрые намерения) в Нью-Мексико. Ср.: Bartsch E. Karl Mays Winnetou – Die Entwicklung einer literarischen Gestalt // May K. Auf der See gefangen und andere Erzählungen (Gesammelte Werke, Bd. 80). Bamberg; Radebeul, 1998. S. 441–503.

639

Ball M. Sacred mountains, religious paradigms, and identity among the Mescalero Apache // Worldviews. 2000. Vol. 4. P. 264–282.

640

Carmichael D. L. Places of power: Mescalero Apache sacred sites and sensitive areas.

641

Anderson B. Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines folgenreichen Konzepts. Frankfurt a. M.; New York, 1996.

642

Schütt J. Max Frisch. Biographie eines Aufstiegs 1911–1954. Berlin, 2011. S. 457–459.

643

Frisch M. Stiller. Frankfurt a. M., 1973. S. 156–172.

644

Полное название опубликованной в 1932 году брошюры звучит так: «Собственная история Джима Уайта: Открытие и история Карлсбадских пещер, рассказанная Джеймсом Ларкином Уайтом, первооткрывателем и исследователем пещеры, Фрэнку Эрнесту Николсону».

645

Rothman H. K. Promise beheld and the limits of place. A historic resource study of Carlsbad Caverns and Guadalupe Mountains National Parks and the surrounding areas. Washington, 1998. https://irma.nps.gov/DataStore/DownloadFile/460989 (дата обращения: 14.06.2018). Таким образом, мексиканский мальчик – это один из dark companions, темных, или невидимых спутников – в обоих смыслах этого выражения, – которые были так необходимы в западных путешествиях, связанных с открытиями и завоеваниями, но часто оставались безымянными. Ср.: Matthies V. Im Schatten der Entdecker. Indigene Begleiter europäischer Forschungsreisender. Berlin, 2018.

646

Bullington N. R. Who discovered Carlsbad Caverns // Cave History Update. 2004. Vol. 9 (25. Feb.). P. 1–8. https://www.nps.gov/cave/planyourvisit/upload/CHU_20040225.pdf (дата обращения: 04.04.2018).

647

Попытка осмыслить сложность времени через образ Карлсбадских пещер предпринималась не раз. В романе Курта Воннегута «Бойня номер пять», впервые опубликованном в 1969 году, Билли Пилигрим, бывший американский солдат времен Второй мировой войны, «отключился от времени» (Vonnegut K. Slaughterhouse-Five, or The Children’s Crusade. A Duty-Dance with Death. P. 33. В рус. пер.: Воннегут К. Бойня номер пять, или Крестовый поход детей // Воннегут К. Колыбель для кошки. Бойня номер пять, или Крестовый поход детей. Рецидивист. Галапагосы / Пер. с англ. Р. Райт-Ковалевой. М., 2007. С. 207) и с тех пор наделен даром путешествовать по временам своей жизни. Он возвращается в Карлсбад, чтобы вернуться к проблеме времени: «Билли совершил совсем коротенький виток во времени, этакий прыжочек в десять дней, так что ему все еще было двенадцать лет и он все еще путешествовал со своими родителями по Западу. Сейчас они стояли в Карлсбадской пещере, и Билли молил Бога вывести его оттуда, пока не обвалился потолок. Лесник объяснил, что пещеры открыл один ковбой, который увидел, как огромная стая летучих мышей вылетела из ямы в земле. Потом лесник сказал, что сейчас потушит весь свет и что, наверное, многие из туристов впервые в жизни окажутся в абсолютной темноте. И свет потух. Билли даже не понимал, жив он или умер. И вдруг какой-то призрак поплыл в воздухе слева от него. На призраке стояли цифры. Его отец Билли достал из кармана свои часы. У часов был светящийся циферблат» (Ibid. P. 103–194. В рус. пер.: Там же. С. 235).

648

Höhlen. Verborgene Welten. Darmstadt, 2008. В этой книге Карлсбадские пещеры тоже упоминаются не раз.

649

Cutler A. Die Muschel auf dem Berg. Über Nicolaus Steno und die Anfänge der Geologie. München, 2004; Hofbauer G. Die geologische Revolution. Wie die Entdeckung der Erdgeschichte unser Denken veränderte. Darmstadt, 2015.

650

Gould S. J. Die Entdeckung der Tiefenzeit. Zeitpfeil und Zeitzyklus in der Geschichte unserer Erde. München; Wien, 1990; Rossi P. The Dark Abyss of Time. The History of the Earth and the History of Nations from Hooke to Vico. Chicago, 1984.

651

Gould S. J. Die Entdeckung der Tiefenzeit. Zeitpfeil und Zeitzyklus in der Geschichte unserer Erde; Rossi P. The Dark Abyss of Time. The History of the Earth and the History of Nations from Hooke to Vico.

652

Ср. дискуссию вокруг этой проблемы: Schwägerl C., Leinfelder R. Die menschengemachte Erde // Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung. 2014. Bd. 5. S. 233–240; Werber N. Anthropozän. Eine Megamakroepoche und die Selbstbeschreibung der Gesellschaft // Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung. 2014. Bd. 5. S. 241–246.

653