Паутина Света. Книга 6 - Сергей Александрович Плотников

коротко отрекомендовался мужчина в штатском. Среднего возраста, довольно средней внешности, невысокий и не низкий. Выдавал его только взгляд. Цепкий, колючий, равнодушный. Ну как “выдавал”? Наверняка он мне его специально демонстрировал. “Я — государственная машина”. Кузнецов тоже так умеет делать.

— Александр, — ответил я на его рукопожатие и чуть, буквально на мгновение задержал чужую руку. Но и этого сигнала хватило.

— Пётр.

— Старший лейтенант Борис Водохлёбов! — а вот флотские “кинули на амбразуру” довольно молодого офицера. Видимо, пытаясь избежать конфликта с конторой и церковью. Показывая, что не претендуют вклиниваться поперёк батьки. Ну-ну.

— Батюшка, товарищи офицеры — прошу к столу, — на правах хозяина пригласил я всех.

И опять мимолётные “горячие” взгляды на нквдешника. Причём Ростислав вовсе не пытался как-то загладить проблемы в отношениях с коллегами — наоборот, когда представлялся, сделал это нарочито-остро, назвав свою должность как звание и сказав “клан” вместо “НКО “Дальневосточные мистические традиции” или под какой там вывеской они официально зарегистрированы. Разве что в кожанке с маузером и в фуражке не явился.

Самое интересное, что “клан “НКВД” по факту выступает постоянно действующим государственным подрядчиком, выполняя по сути роль Социального Комитета в Японии. То есть что с церковью, что с флотскими, что с комитетовцами не так уж часто они пересекаются. И обычно придаются в усиление — если вот прямо нужда какую-то сверхъестественную потерявшую берега чувырлу уработать. Но всё равно — сквозь зубы друг на друга шипят. Прям Япония до отделения ОЗТ вспоминается! Ещё больше начинаешь ценить, что у Амакава собственная земля и независимая юрисдикция.

— Сын мой, — вдруг спросил меня отец Макарий, не дожидаясь, пока завяжется разговор. — Я окормляю послушников одного скита. Один из них вопрошал меня, смутившись умом — и я хочу передать этот вопрос тебе. Как же так вышло, что Господь допустил японским дьволопоклонникам в безумии своем создать град, где люди и демоны перемешались между собой и никто не ведает, кто есть кто? Где демоны и люди свободно совокупляются и рождают отродий?!

Флотский “охотник за привидениями” и нквдешник аж закашлялись от такого начала застольной беседы. А полковник Фомин посмотрел на церковника так, будто очень хочет приставить к голове протоиерея пистолет. Какая… грубая провокация. И что мне ответить?

Жаль, Хироэ этот разговор только в записи увидит. Уверен, она на этом месте будет ржать как ненормальная. А всё потому, что батюшка повёл себя так, как не должен вести себя православный священник, а ровно противоположно. На себя приложил то, что должен был отнести ко всей Церкви и всей Вере. Макарий решил, что я за счёт демонстрации принадлежности к православной пастве через как бы его ручительство говорю остальным “я свой!” И — уж не знаю, то ли перепугался, то ли крепко обиделся. Сразу же начал наезжать в ответ.

Чем разрушил общую игру представленных в моей кают-компании организаций, обострил ситуацию и слегка попортил хорошую возможность взаимовыгодных переговоров. Пока что слегка. Ну и сам подставился, и пославшего его сюда подставил. Класс. Это как кинул камень в лужу — а оттуда столб воды как от взрыва мины!

Ладно.

— Отче Макарий, я надеюсь, вы наложили епитимью на грубияна, что вас, своего духовного отца, отродьем обозвал? — очень спокойно поинтересовался я. Без ответа фигуральный удар по лицу оставлять не стоило, но и перебарщивать с эскалацией тоже. — Или вы считаете, что свой талант как-то по-другому получили?

— То не талант, то моё проклятье, — к моему удивлению, священник тоже не стал дальше обострять. — И на мне оно и закончится. В могилу с собой заберу, а там и до ада недалече! Донесу и верну.

Я увидел, что Водохлёбов недоумённо переводит взгляд с одного участника ставшей совсем уж мрачной беседы на другого — он единственный оказался не в теме.

— Первые маги появились от союза человека и демона, — объяснил я ему. — Манипуляция маной и возможность получать энергию от Сердца мира персонально изначально ни одному биологическому виду не принадлежали. И этот процесс до сих пор продолжается по всему миру. Гибридизации, я имею в виду.

— И вы устроили у себя вертеп, где потакаете сему!!! — обличил меня иерей. Ещё пальцем в мою сторону ткнул, чтобы уж точно не перепутали, кому он это говорит.

— “Мы” — это “Амакава”? — на всякий случай уточнил я. — Вы всё перепутали, отче. В Такамии действует проработанное законодательство для смешанных пар. Регистрация брака, специальный пакет медицинских услуг. Включая помощь в подготовке к зачатию и беременности.

— Даже отнекиваться не пытаешься! — поразился моей “наглости” Макарий. — Ишь инкубатор устроили с благолепием на лице!

— Отнекиваться от того, что отношусь к магам так же, как и к немагам? Тем более — к невинным младенцам? — мне даже почти не пришлось играть, чтобы вытаращить глаза. А потом сделать вид, что до меня “дошло”. — Так, отче, вы не против демонов выступаете, а за уменьшение числа магов до нуля?! Сами свой род не продолжили и хотите, чтобы все другие одарённые сдохли? Или это не ваша личная позиция, а Церкви?

Есть! И ведь православный экзорцист сам себя загнал в ловушку, мне оставалось её только захлопнуть. Над было видеть, как резко напрягся офицер ФСБ.

— А не зря ли мы по одной настойчивой просьбе “остудили горячие головы” тех, кто собрался русское язычество восстанавливать? — поинтересовался у потолка комиссар клана НКВД, заставляя лицо Фомина аже прям застыть. Вот это я удачно поручение Хироэ реализовал!

На некоторое время в кают-компании повисла тяжёлая, неприятная тишина. Вместо завуалированного спора о том, кто предложит Амакава лучшие условия сотрудничества. Сотрудничества, которое и так уже было налажено — но через русского представителя Старшей семьи могло перейти на новый уровень. И должно перейти — раз уж я лично к Распутиным лечу. Это выгодно всем, это правильно и необходимо. Но вместо этого три долбодятла наточили друг на друга клювы и сидят, молчат. Вот уж не ожидал.

Ладно. Если гора не идет к Магомеду, есть только один вариант развития событий.

— Отец Макарий, я правильно понял, что вы против магов потому, что они “черпают силу ада” для сотворения заклинаний? — спросил я, заставив собеседников опять напрячься.

Иерей, который уже порядочно наговорил, хмуро посмотрел на меня, и молча кивнул.

— То есть к потерявшему связь