Мирра Лот-Бородина. Историк, литератор, философ, богослов - Тереза Оболевич

Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 19. Ср.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к С. Л. Франку от 16–17 марта 1940 г. // Архив ДРЗ. Ф. 4. Оп. 4. Ед. хр. 5. Л. 7 лиц. – 7 об.; Lot-Borodine M. Herma Piesch. – Meister Eckharts Ethik. P. 209.

994

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. Киев: Тип. акц. об-ва Петр Барский в Киеве, 1914.

Сергей Леонтьевич Епифанович (1886–1918) – русский патролог, профессор Киевской духовной академии.

995

Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 7 октября 1931 г. // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

996

Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 17. Ср.: Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 55–56, 254; LotBorodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 97.

997

См.: Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 18.

998

См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Д. де Ружмону от 24 февраля 1939 г. // BPUN. Fonds Denis de Rougemont. ID 61.

999

Лот-Бородина М. Благодать «обожения» через таинства на христианском Востоке. С. 14.

1000

Там же.

1001

См.: Ayres L. Deification and the Dynamics of Nicene Theology: The Contribution of Gregory of Nyssa // St Vladimir’s Theological Quarterly. 49/4 (2005). P. 375.

1002

В публикации ошибочно «ответного». – Т. О.

1003

Письмо М. И. Лот-Бородиной к о. Василию Кривошеину от 20 января / 2 февраля 1937 г. // Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах. С. 495.

1004

Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 7 октября 1931 г. // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

1005

В тексте ошибочно «катарстически». – Т. О.

1006

В тексте ошибочно «сократил». – Т. О.

1007

Письмо М. И. Лот-Бородиной к о. Василию Кривошеину от 1 апреля 1937 г. //Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах С. 497–498.

1008

Ср.: Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle: II (suite). P. 555.

1009

См.: Lot-Borodine M. L’aridité ou succitas dans l’antiquité chrétienne. P. 191205; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 165; Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 106; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 266; Lot-Borodine M. Le mystere du “don des larmes” dans l’Orient chretien. P. 145, 151, 164.

1010

Lot-Borodine M. Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? S. 32; Lot-Borodine M. De l’absence de stigmates dans la chrétienté antique. P. 89.

1011

См.: Lot-Borodine M. Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? S. 32; Lot-Borodine M. De l’absence de stigmates dans la chrétienté antique. P. 89.

1012

См.: Torrance A. Repentance in Christian Late Antiquity with Special Reference to Mark the Monk, Barsanuphius and John of Gaza, and John Climacus. PhD, University of Oxford, 2010. P. 20.

1013

Présentation // Clément J., Bobrinskoy B., Behr-Sigel É., Lot-Borodine M. La douloureuse joie. P. 10.

1014

Lot-Borodine M. Le mystere du “don des larmes” dans l’Orient chretien. Немецкая версия: Lot-Borodine M. Das Mysterium “der Tränengabe” im christlichen Osten // Benediktinische Monatsschrift. 21/7 (1939). S. 236–248; румынский перевод: Lot-Borodine M. Taina “darului lacrimilor” in Räsäritul cre§-tin // Clément J., Bobrinskoy B., Behr-Sigel É., Lot-Borodine M. Fericita intristare. Bucureçti: Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997. P 133–184.

1015

См.: Lot-Borodine M. Le mystere du “don des larmes” dans l’Orient chretien. P. 147.

1016

Бородина М. Дар слезный // Бородина М., Блох Р. Заветы. C. 9.

1017

См.: Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 85, 91; Lot-Bo-rodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 239, 259.

1018

См.: Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 88; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 243; Lot-Borodine M. Et. Gilson. – La Théologie mystique de Saint Bernard. P. 124.

1019

См.: Louth А. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. P. 107.

1020

См.: Lot-Borodine М. La doctrine de la déification dans l’Église Grecque jusqu’au XIe siècle: II Les voies de la contemplation-union et la ©ешого (suite). P. 34–35; Lot-Borodine М. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 158–159.

1021

См.: Lot-Borodine М. La doctrine de la déification dans l’Église Grecque jusqu’au XIe siècle: II Les voies de la contemplation-union et la ©ешого (suite). P. 21–22; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 142.

1022

См.: Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 91, 103; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 246, 262; Bishop Hilarion Alfeyev. The Deification of Man in Eastern Patristic Tradition (With Special Reference to Gregory Nazianzen, Symeon The New Theologian and Gregory Palamas) // Colloquium. 36/2(2004). P. 116.

1023

См.: Robichaux K.S., Onica