Мирра Лот-Бородина. Историк, литератор, философ, богослов - Тереза Оболевич

3 марта 1912 г. М. И. Лот-Бородина писала О. А. Добиаш-Рождественской: «Сегодня завтракал у нас вместе со Смирновым Шишмарев и передал мне интересные ст[атьи] по-русски и переводит средневек[овые] легенды, к[от]орые можно будет издать в унив[ерситетских] записках» (ОР РНБ. Ф. 254. Д. 394. Л. 35 об.). В 1956 г. Лот-Бородина сообщала, что, благодаря обмену книг между Эвелиной и ее двоюродной племянницей Мелитиной Бородиной, она получила двухтомник сочинений Шишмарева. Она расценила эту работу как доказательство того, что «еще есть романисты в СССР», и свидетельство «несомненного прогресса» культурной жизни на ее родине после «эры сталинизма». См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к М. Року от 22 марта 1956 г. // BIF. Fonds Mario Roques. Ms 7739. F. 154–155.

872

См.: Пащенко М.В. Лот-Бородина о Граале.

Конрад Бурдах (Carl Ernst Konrad Burdach, 1859–1936) – немецкий лингвист-германист и литературовед, автор книги «Грааль. Исследование его происхождения и связи с Longinuslegende» («Der Gral – Forschung über seinen Ursprung und seinen Zusammenhang mit der Longinuslegende»).

873

См.: Письмо Л. Массиньона к М. Лот-Бородиной от 10 марта 1951 г. // Lettres inédites adressées à Myrrha Lot-Borodine. P. 410.

874

См.: Florovsky G. Myrrha Lot-Borodine. Un Maitre de la Spiritualité Byzantine au XIV Siècle: Nicolas Cabasilas. P. 190–191. Ср.: Lot-Borodine M. La grâce déifiante des sacrements d’après Nicolas Cabasilas // Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. 25 (1936). P. 300, 306; Lot-Borodine M. La grâce déifiante des sacrements d’après Nicolas Cabasilas // Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. 26 (1937). P. 709; Lot-Borodine M. La typologie de l’autel dans l’Apocalypse, dans l’Écriture et chez Nicolas Cabasilas // Mélanges Henri Grégoire. 9 (1949). P. 425; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 14, 71, 145, 175.

875

Lot-Borodine М. Le Symbolisme du Graal dans l’Estoire del Saint-Graal. P. 66. Ср.: Lot-BorodineМ. Initiation à la Mystique sacramentaire de l’Orient. P. 674; Lot-BorodineM. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 94; Lot-BorodineM. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 251; Lot-Borodine M. Le mys-tere du “don des larmes” dans l’Orient chretien // La Vie spirituelle. Sumplément. 1er septembre (1936). P. 65–110 (также в: Clément J., Bobrinskoy B., Behr-Sigel É, Lot-Borodine M. La douloureuse joie, Aperçus sur la prière personnelle de l’Orient crétien. Abbaye de Bellefontaine: Spiritualité orientale, 1993. P. 120–176; сноски приводятся согласно последнему изданию).

876

См.: Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 14.

877

Лот-Бородина М. Благодать «обожения» через таинства на христианском Востоке // Вестник русского христианского движения. 26 (1953). С. 15.

878

См.: Lot-Borodine M. Le Symbolisme du Graal dans l’Estoire del Saint-Graal. P. 66.

879

Готье Мап, или Вальтер Мап (лат. Gualterus Map, англ. Walter Map, ок. 1140–1208/1210) – английский священнослужитель и писатель во времена короля Генриха II.

880

Lot-Borodine М. Les grands secrets du Saint-Graal dans La Queste du Pseudo-Map. P. 152.

881

Пащенко М.В. [ «Комментарии»]. C. 308.

882

См.: Lot-Borodine M. Le Conte del Graal de Chrétien de Troyes et sa présentation symbolique. P. 238.

883

Детальный анализ этой темы см. в статье Лот-Бородиной «Явление Христа на мессах в “Истории” и “Поисках Святого Грааля”»: Lot-Borodine M. Les apparitions du Christ aux messes de l’Estoire et de la Queste del Saint-Graal. Ср.: Lot-Borodine M. Les deux conquérants du Graal: Perceval et Galaad. P. 57, 73 (и в: Lot-Borodine. Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. P. 81, 97), где Лот-Бородина пишет, что в «Романе об Иосифе Аримафейском» Роберта де Борона Грааль является двойным христианским символом: это чаша Тайной вечери и в то же время чаша, в которую Иосиф из Аримафеи собрал драгоценную кровь Христа.

884

Пащенко М. Лот-Бородина о Граале.

885

См.: Lot-Borodine M. Le Conte del Graal de Chrétien de Troyes et sa présentation symbolique. P. 282.

886

См.: Lot-Borodine M. Le Symbolisme du Graal dans l’Estoire del Saint-Graal. P. 74.

887

Lot-Borodine M. Le Conte del Graal de Chrétien de Troyes et sa présentation symbolique. P. 236.

888

См.: Loomis R. Sh. Cause or ^'incidence? A Reply to M. F. Lot // Romania. 54/215-216 (1928). P. 515–526.

889

Жан Фрапье (Jean Frappier, 1900–1974) – французский романист и медиевист, профессор Страсбургского университета и Сорбонны.

890

Пащенко М.В. Лот-Бородина о Граале.

891

См.: Там же.

892

Там же.

893

См.: Lot-Borodine M. Le roman idyllique au Moyen Âge. P. 3.

894

См.: Там же. P. 5.

895

См.: Там же. P. 188.

896

Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман. С. 88.

897

Там же.

898

См.: Lot-Borodine M. Le roman idyllique au Moyen Âge. P. 3; Grigoriu B. Idyll and Emotional Reality at the Dawn of French Romance // Human and Social Studies. 2 (2017). P. 88.

899

См.: Lot-Borodine M. Le roman idyllique au Moyen Âge. P. 62.

900

Ом.: Souvenirs du moyen âge // Le Temps. 22 décembre 1913. P. 4; G.A. Le roman idyllique au moyen âge par Myrrha Lot-Borodine // Revue des questions historiques. 96 (1914). P. 343–344; Noyon A. Myrrha Lot-Bobodine. Le Roman idyllique au moyen