Мирра Лот-Бородина. Историк, литератор, философ, богослов - Тереза Оболевич

Revue du clergé français. 11 (1897). P. 509–519. Подробнее о развитии исследований на тему обожения см.: Russell N. The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2004.

969

См.: Stavrou M. La Démarche néopatristique de Myrrha Lot-Borodine et de Vladimir Lossky // Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe / eds. D. Gonnet, M. Stavrou. Paris: Cerf, 2014. P. 205–206.

970

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Н.А. Бердяеву от 6 июля 1931 г. // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 588.

971

Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 24 августа 1931 г. // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

972

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Н.А. Бердяеву от 23 декабря 1932 г. // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 588. Выход журнала со второй статьей задержался из-за смерти друга Лот-Бородиной профессора Пола Альфандери. См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 22 июля [1932 г.] // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

973

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Н.А. Бердяеву от 7 ноября 1934 г. // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 588.

974

См.: Lot-Borodine М. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle: II (suite). P. 525; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 67.

975

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Г.В. Флоровскому от 24 августа 1931 г. // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

976

Лот-Бородина М. Критика «Русского Христианства». С. 51–52.

977

См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Ж. Маритену от 30 ноября 1932 г. // BNU. Fonds Jacques et Raïssa Maritain, correspondances.

978

См.: Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 7, 111, 148; Louth A. The Origins of the Christian Mystical Tradition From Plato to Denys. Oxford: Oxford University Press, 2007. P. 183–184.

979

Письмо М. И. Лот-Бородиной к С. Л. Франку от 16–17 марта 1940 г. // Архив ДРЗ. Ф. 4. Оп. 4. Ед. хр. 5. Л. 7 лиц. – 7 об.

980

Письмо М.И. Лот-Бородиной к о. К. Лялину от 5 октября 1946 г. // AAC. Fond Lialine, Lettres.

981

См.: Lot-Borodine M. L’anthropologie théocentrique de l’Orient chrétien comme base de son expérience spirituelle // Irénikon. 16 (1939). P. 6–21; Lot-Borodine M. Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? S. 24; Lot-Borodine M. L’Eucharistie chez Nicolas Cabasilas // Dieu Vivant: perspectives religieuses et philosophiques. 24 (1953). P. 132; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 111, 176.

982

Лот-Бородина М. Благодать «обожения» через таинства на христианском Востоке. С. 12.

983

Там же. С. 13.

984

Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 29; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 49–50.

985

Lot-Borodine M. Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? S. 27; Lot-Borodine M. De l’absence de stigmates dans la chrétienté antique. P. 85. Ср.: Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 34; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 56; Лот-Бородина М. О Евхаристии // Вестник русского христианского движения. 40 (1956). C. 5.

986

Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 23; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 43, 189.

987

См.: Lot-Borodine M. Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? S. 25; Lot-Borodine M. De l’absence de stigmates dans la chrétienté antique. P. 84; Lot-Borodine М. Mystagogie de saint Maxime // Irénikon. 13 (1936). P. 468; Lot-BorodineM. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 114; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 276.

Более того, Лот-Бородина подчеркивала, что Православная церковь учит об аде без возможности чистилища, допускаемом в католической традиции. См.: Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle: II (suite). P. 549; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 97.

988

Лот-Бородина М. О Евхаристии. C. 6. Ср.: Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle: II (suite). P. 551; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 99, 219, 252; Lot-Borodine M. L’aridité ou succitas dans l’antiquité chrétienne // Études carmélitaines. 22/2 (1937). P. 205; Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 95.

989

Лот-Бородина М. Благодать «обожения» через таинства на христианском Востоке. С. 13. См.: Lot-Borodine M. La doctrine de la Grâce et de la Liberté // Oecumenica. 6/2 (1939). P. 38–39; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 189–191.

990

Лот-Бородина М. О Евхаристии. C. 6.

991

Lot-Borodine M. La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XIe siècle. P. 19; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 38.

992

Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе. Метафизика и разделение христианского мира / пер. А. И. Кырлежева, А.Р. Фокина. М.: Языки славянских культур, 2012. C. 209–210.

993