Книги украшают жизнь. Как писать и читать о науке - Ричард Докинз

рот на замке при разговорах с людьми, которые на склоне лет придерживаются религиозных заблуждений.

137

Этот эффект магнита стал одним из факторов, которые привели к Проекту духовенства, о чем подробнее рассказывается в двух следующих статьях настоящего сборника.

138

Dennett D. C. and Linda LaScola. Caught in the Pulpit. Durham, NC: Pitchstone, 2015.

139

Скрытое посвящение моему покойному крестному, преподобному Валентину Флетчеру, который, в числе прочих своих достижений, опубликовал эталонный труд о Британском Домашнем Колпаке для Трубы и владел непревзойденной коллекцией, состоявшей по меньшей мере из двухсот таких колпаков. Стать экспертом в какой-нибудь невероятной области – одна из множества очаровательных черт, которые я ассоциирую с лучшими представителями англиканского духовенства. Дарвин, к примеру, хотел стать рукоположенным специалистом по жукам.

140

См. предыдущее эссе в настоящем издании.

141

В 2019 г. их численность достигла тысячи.

142

Теперь свыше тысячи.

143

Dunphy C. Apostle to Apostate: the story of the Clergy Project. Durham, NC: Pitchstone, 2015.

144

О Проекте духовенства см. предыдущее эссе в настоящем издании.

145

Как отмечено выше, в 2019 г. их число достигло тысячи.

146

Silverman H. Candidate without a Prayer: an autobiography of a Jewish atheist in the Bible Belt. Durham, NC: Pitchstone, 2012.

147

Месте тусовок (нем.). – Прим. пер.

148

Точное географическое положение Пояса трудно определить. Я потерял счет числу оправдывающихся организаторов, которые характеризуют свой родной город как “пряжку Библейского пояса”. Похоже, у знаменитого Пояса едва ли не столько же пряжек, сколько существует обломков Честного Креста.

149

Знаменитый фокусник Пенн Джилетт дал еще один хороший ответ на тот же аргумент: “Вопрос, который мне все время задают верующие, таков: без Бога, что мешает мне насиловать всех, кого я хочу? И мой ответ таков: я и насилую всех, кого хочу. То есть никого. Я и убиваю всех, кого хочу, то есть никого. То, что эти люди думают, будто в отсутствие этого надзирателя наверху они тут же побегут убивать и насиловать, – наиболее саморазоблачительное из всего, что я могу вообразить”.

150

Как поступает и Дэн Баркер, особенно в своей книге “Бог: самый неприятный персонаж всей художественной литературы” (God: the most unpleasant character in all fiction), к которой я написал предисловие, перепечатанное ниже, на сс. 347–351.

151

Нечто подобное говорил Джон Мейнард Кейнс: “Когда факты меняются, я меняю свое мнение. А вы как поступаете, сэр?”.

152

Andrews S. Deconverted: a journey from religion to reason. Parker, Colo.: Outskirts, 2019.

153

Barker D. God: the most unpleasant character in all fiction. New York: Sterling, 2016.

154

http://www.gideons.org/about

155

Здесь и далее пер. с англ. Н. Смелковой. – Прим. пер.

156

Flynn T. (Ed.). The New Encyclopedia of Unbelief. Amherst, NY: Prometheus, 2007.

157

Одну мою молодую знакомую положили в больницу, и пришла медсестра заполнять ее анкету. На вопрос медсестры: “Вероисповедание?” – моя подруга ответила: “Никакого [none]”. Позже она подслушала, как две медсестры сплетничают о ней: “Она не похожа на монашку [nun – звучит так же, как none]”. Не странно ли, что в подобных официальных формах всегда спрашивается о нашем вероисповедании и подразумевается, что оно у нас есть? Почему бы тогда не фиксировать наши политические убеждения, наши музыкальные вкусы или наш любимый цвет?

158

В действительности опросы показывают, что даже Соединенные Штаты движутся в верном направлении. Просто им предстоит пройти больше, чем Западной Европе.

159

Опросы членов обеих этих авторитетных организаций сходятся в том, что доля верующих в них составляет приблизительно 10 % (https://link.springer.com/article/10.1186/1936-6434-6-33).

160

См. http://www.the-brights.net/. Это движение непопулярно, потому что как будто подразумевает, что верующих следует называть “Тупыми”. Дэниел Дэннетт возражает следующим образом: так как “Умные” определяют себя как неверующих в сверхъестественное, верующих можно называть “Сверхами”, или “Суперами” (от англ. supernatural – “сверхъестественный”). Разве это может кого-то обидеть?

161

Пер. с англ. О. Сивченко. – Прим. пер.

162

Пер. с англ. Т. Стамовой. – Прим. пер.

163

Джейми Ян Суисс заканчивает свои письма цитатой из знаменитого иллюзиониста Карла Жермена: “Фокусничество – единственная абсолютно честная профессия: фокусник обещает обмануть вас и обманывает”.

164

https://islamqa.info/en/27280.

165

Крик души (фр.). – Прим. пер.

166

http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=9745.

167

“А все-таки она вертится” (ит.). – Прим. пер.

168

“Эволюция как факт и как теория”.

169

Лазерно-интерферометрическая гравитационно-волновая обсерватория. – Прим. пер.

170

К которой я написал послесловие; см. сс. 409–413.

171

И никоим образом не последняя. С тех пор мы неоднократно сотрудничали, например, на съемках документального фильма “Неверующие” (The Unbelievers). Мое предисловие к его книге “Вселенная из ничего” воспроизводится на сс. 409–413.

172

Scientific American, 19 June 2007.

173

Рецензия – на книгу Мейтланда Иди и Дональда Джохансона “Чертежи: разрешая загадку эволюции” – перепечатывается на сс. 462–468.

174

Сходный пассаж из “Голубой точки” см. выше на с. 356. О Гиффордских лекциях см. вступительное слово к моей собственной лекции на с. 235.

175

Faircloth S. Attack of the Theocrats: how the religious right harms us all – and what we can do about it. Durham, NC: Pitchstone, 2012.

176

В шутку (хотя в каждой шутке есть только доля шутки) замечу, что, возможно, монарху было бы проще оказаться мусульманином или иудеем, чем католиком, просто потому, что то и другое было невообразимо в те исторические времена, когда принимались соответствующие законы.