Японское. Модернистское. Пролетарское. Искусство Японии 1920–1930-х годов в СССР - Катарина Лопаткина

сего месяца в 8 часов 15 минут прибыли в Токио из Цуруги железной дорогой и остановились в „Токио Стейшн Хотел“. На другой день, 3 октября, покинули этот отель и переселились к русскому художнику Ильину по адресу: Мотомура-тё района Азабу.

Они приехали в Токио с целью, по их словам, рисовать пейзажи Японии и устроить выставку при содействии Хирокичи Оотакэ[53], работавшего корреспондентом газеты „Токио Ничиничи“ во Владивостоке, и привезти около 300 своих футуристических картин для показа японским зрителям. Было запланировано провести выставку в здании газеты „Токио Ничиничи“ в течение нескольких дней. Однако руководство газетного издательства не разрешило им использовать помещение так долго. Поэтому работник издательства, некий Исида, обратился к г-ну Хоси, президенту фармацевтической компании „Хоси Сэяку“ по адресу: Минамидэмма-тё 3–22 района Кёбаси и получил разрешение на проведение выставки в одном из помещений, расположенном на 7 этаже здания этой компании в течение двух недель.

Срок проведения выставки пока не уточнен, так как необходимо готовить рамы картин, но выставка должна будет открыта около 10 числа этого месяца.

По неуточненным сведениям, они оба носят крупную сумму денег с собой, поэтому следует следить за ними и в дальнейшем»2.

«Секретный отчет № 491 от 11 октября 1920 г.

Касательно выставки художников российского футуризма

Оба художника российского футуризма, Бурлюк и Пальмов, проживающие у Ильина по адресу: 144 Мотомура-тё района Адзабу, – как сообщено в отчете от 5.10.20 г., будучи футуристическими художниками, являются и футуристическими писателями. Первый из них пишет свои статьи в „Голосе Родины“, а второй – в „Дальневосточном обозрении“. На этот раз они приехали в Японию с целью посещения ряда выставок, открываемых в осенний художественный сезон, а также проведения своей собственной выставки в Японии. При этом им предлагает помогать корреспондент газеты „Токио Ничиничи“ во Владивостоке Хирокичи Оотакэ, с которым они познакомились в Литературной Ассоциации во Владивостоке. Художники обращались к нему за советами и получив поддержку с его стороны, намерены остаться в Японии на 3–4 недели. При этом ими привезены, кроме собственных работ, произведения известных петербургских и московских художников (не только футуристических), в общей сложности более чем 500 картин. Для проведения выставки Хирокичи Оотакэ и Кэнъичиро Оно обеспечивают безвозмездное использование помещения компании «Хоси Сэйяку». В настоящее время ведут подготовку к выставке, которая будет проводиться с 14 по 26 число сего месяца. Вход на выставку бесплатный, но за ее буклет будут брать определенную сумму для возмещения расходов на его печать.

Сейдзи Того и его группа, видимо, японские футуристы из „Общества художественной революции“, узнав из прессы о приезде российских футуристов, предложили оказать помощь в открытии выставки для более широкого ознакомления с работами футуристической школы и ныне вроде печатают уличные листовки под заглавием „Выставка картин российского футуризма“»3.

«Секретный отчет № 513 от 13 октября 1920 г.

Касательно выставки художников российского футуризма, проживающих у россиянина Ильина по адресу: 144 Мотомура-тё района Адзабу, художника Виктора Никандровича Пальмова 1888 г. р., художника Давида Давидовича Бурлюка 1882 г. р.

Вышеуказанные лица, как уже сообщалось, готовятся к проведению выставки в здании „Хоси Сэйяку“ в Минамидэмма-тё района Кёбаси. О них рассказывает один русский гражданин, проживающий в Токио, как ниже приведено:

Бурлюк, являющийся евреем, принял участие в походе чешской армии на восток для пропаганды экстремистской идеи. Когда была проведена выставка экстремистов в Сибири, его избили и вышибли левый глаз. Чтобы скрыть то, что он – экстремист, он называет себя художником, и под эгидой чешской армии неоднократно устраивал пропагандистские выставки экстремизма. О чешской армии ходят всяческие слухи, и она действительно помогает тайным посланцам экстремистской группы и допускает их проезд из Москвы во Владивосток и обратно. Бурлюк имеет тесные связи с экстремистскими организациями и их газетной редакцией. Несколько месяцев назад он устроил выставку в одном из клубов, служащих притоном экстремистам во Владивостоке, но выставка кончилась совсем неудачно. На этот раз он приехал в Японию для проведения выставки, но фактически имеет целью распространить идею своей группы, поэтому подлежит строжайшей предосторожности.

Пальмов – член Владивостокского общества цивилизации бедноты, организованного экстремистами, и одним из корреспондентов их организации «Творчество», что также требует обращения на него внимания. И так далее»4.

«Секретный отчет № 539 от 18 октября 1920 г.

Касательно тех, кто помогает художникам российского футуризма

Давиду Давидовичу Бурлюку

Виктору Никандровичу Пальмову

Вышеназванные лица, как уже сообщалось, проводят выставку в здании „Хоси Сэйяку“. Художники японского футуризма Сейдзи Того по адресу: Токийская область, Эбара-гун, Камата 447, и Сюйчиро Яманака по адресу: район Янака, нака-нэгиси 16, от имени Футуристического общества художественной революции обратились с предложением содействия в организации выставки, но член организационной комиссии выставки Хирокичи Оотакэ отказал им в помощи ввиду их сомнительной честности. Тогда они предложили устроить приветственный ужин и назначили время в ресторане европейского типа „Коносу“ на улице Минамидэнматё Кёбаси. Однако они не только не приехали в ресторан, но и не появились в зале выставки и не дали связаться[54]. Помощь предложили и другой футурист (Гё Фумон по псевдониму) по адресу: 46 Комагомэ-Сэндаги-тё района Хонго, в доме Тоичи Киносита, и его четыре товарища. Они организовали где-то в сентябре „Футуристическое художественное общество“ и, узнав в газете об открытии выставки Пальмова и др., обратились к организаторам выставки. С разрешения последних они по очереди ежедневно приезжают в выставочный зал и занимаются приемными и другими делами.

Хозяин компании „Хоси Сэйяку“ намерен создать наилучшие условия для проживания двух художников и тем самым возвратить их по возможности скорее на родину. В связи с этим компания обеспечивает их питанием, а художники решили ночевать в этом здании с 15 числа»5.

«Секретный отчет № 574 от 26 октября 1920

Касательно художников российского футуризма

Давида Давидовича Бурлюка

Виктора Никандровича Пальмова

Вышеназванные лица, как уже сообщалось, проводят выставку в здании „Хоси Сэйяку“. Газета пишет об открытии выставки, и всё больше зрителей посещают выставку. Так в последнее время ежедневно число зрителей достигает в среднем 600 человек. Хотя вход на выставку бесплатен, но объем продажи буклетов выставки ценой в 30 сэн доходит до 60 йен[55] в день, что с избытком обеспечивает их жизнь, и русские художники этим очень довольны. Добровольно им помогают, кроме хозяина компании „Хоси Сэйяку“ Хадзиме Хоси, работник редакции газеты „Токио Ничиничи“ Хирокичи Оотакэ, работник „Хоси Сэйяку“ Рюси Сэкигучи, футуристический художник